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新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的建構(gòu)分析

2020-09-10 12:30:06曲正興
喜劇世界·中旬刊 2020年8期
關(guān)鍵詞:舞臺美術(shù)構(gòu)建新時代

曲正興

摘要:為了提升我國舞臺美術(shù)在國際平臺的話語權(quán)、影響力以及地位,這就需要我國積極的構(gòu)建中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系,同時這一語系的構(gòu)建也是新時代的召喚,而“中國派”則是中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的核心。另外,中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系在新時代所樹立的創(chuàng)新理念則是科藝融合,其立場則是將中國藝術(shù)精神融入舞臺空間藝術(shù)語言之中。此外,中國舞臺美術(shù)要想在新時代實現(xiàn)全面復(fù)興以及民族自信的目標,這就需要構(gòu)建中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系,同時中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系在新時代的成立,則需要構(gòu)建成熟的當代話語學(xué)說,而這一學(xué)說則需要在本體性與時代性之間構(gòu)建。

關(guān)鍵詞:新時代;中國派;舞臺美術(shù);藝術(shù)語系;構(gòu)建

一、引言

新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系中提出的“中國派”既是一種情懷和格調(diào),同時也是一種立場和見解,而“派”又是由不同的形態(tài)、主次、方位等構(gòu)成的。另外,新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的建構(gòu),需要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)的舞臺美術(shù)藝術(shù)語言,同時也要根據(jù)新時代戲劇舞臺形態(tài)、語言、理念等的變化,不斷進行舞臺美術(shù)藝術(shù)語言的創(chuàng)新,堅持中國藝術(shù)精神。從而滿足新時代戲劇舞臺繁榮發(fā)展的需求,提高我國舞臺美術(shù)藝術(shù)在國際舞臺藝術(shù)的影響力和地位,促使我國舞臺美術(shù)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建立更加成熟的中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系。

二、新時代如何構(gòu)建中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系

(一)把握劇種、題材、樣式等的多樣性,理清舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的組合關(guān)系。中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系是橫軸與縱軸的組合關(guān)系,首先,由于我國習(xí)俗和方言具有多樣性。因此,在中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系層面的橫軸上,就要充分體現(xiàn)劇種的個性面貌,將劇種和題材與其相對應(yīng)的藝術(shù)語言分流完美的契合;同時也要區(qū)分題材與劇種之間的關(guān)系。另外,傳統(tǒng)的戲劇舞臺題材具有嚴格的語言形態(tài)規(guī)定,這主要是受題材單純的影響;而新時代舞臺藝術(shù)語言的選定需要根據(jù)具體的題材規(guī)定,這主要是因為新時代題材較為豐富所造成的。由此可見,中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的橫軸層面上題材與劇種是一種平行序列。而中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的縱軸層面所生成的語系具有獨特性,其原因主要是:題材與劇種之間存在作用與反作用的關(guān)系,二者是相互影響的。同時中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的縱軸層面與戲劇中的作家、導(dǎo)演、觀眾等具有相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系,這就導(dǎo)致中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的形成受縱軸層面的制約和影響。由此可見,只有理清美術(shù)藝術(shù)語系橫軸與縱軸層面的關(guān)系,才能構(gòu)建更加符合時代要求的中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系。

(二)堅持三個規(guī)范性的標準。首先,堅持規(guī)范標準,而這一標準是圍繞“以戲為大、為戲服務(wù)”的核心點所展開的,同時它也是舞臺藝術(shù)與其他藝術(shù)形態(tài)相區(qū)別的法式標準。另外,為了確保舞臺美術(shù)藝術(shù)語系在界定的范圍內(nèi)構(gòu)建,這就需要舞臺美術(shù)堅持以“戲為大、為戲服務(wù)”的核心,明確自己的身份;同時為了確保規(guī)范標準的底線不被打破,這就需要對舞臺藝術(shù)所提供的表演空間、所塑造的角色外貌、戲劇的動作以及氣氛等不會因為舞臺美術(shù)所借助的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)語言、藝術(shù)理念而改變。此外,戲劇表演上如果出現(xiàn)舞美造型凹凸不平、演員動作空間被限制、戲劇不流暢等一些情況,這就表明規(guī)范標準的底線被打破了。其次,堅持境界標準,而中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的境界標準又分為三個境界,景與造型需生情,增加舞臺美術(shù)藝術(shù)語的直觀性,這是第一個境界;寫實的景與造型要具有生命力,這是第二個境界;舞臺美術(shù)藝術(shù)語言的象征與表意則是第三個境層。由此可見,新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建需要堅持感性與理性、德行與藝術(shù)語言融合的原則,同時也要充分展示中國藝術(shù)精神。最后,堅持當代標準,中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建實現(xiàn)了中國化與國際化的無縫銜接,而這主要是受到了新技術(shù)、新理念的影響。同時,當代標準延伸了舞臺空間、突破了傳統(tǒng)藝術(shù)語言的局限性,價值觀、劇場形態(tài)以及表演流派也呈現(xiàn)出多元化,這就為新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建提供更多有利的條件。

三、結(jié)語

中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建不僅是新時代的召喚,同時也對中國戲劇舞臺的可持續(xù)發(fā)展提供了強有力的保障;同時,新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建也是實現(xiàn)全面復(fù)興以及民族自信的要求。另外,為了確保我國在國際上具有充足的話語權(quán),提升我國民在國際舞臺美術(shù)的影響力和地位,滿足我國美術(shù)的崛起,這就需要注重中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的構(gòu)建。堅持中國藝術(shù)精神既是傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)堅持的目標,同時也是新時期需要堅持的目標,為了更好地服務(wù)新時代的戲劇,這就需要確立中國式個性化的舞臺美術(shù)形態(tài)表征,堅持中國藝術(shù)美術(shù)語系的標準。

參考文獻:

[1]潘健華.探尋新時代中國派舞臺美術(shù)藝術(shù)語系的建構(gòu)[J].戲曲藝術(shù),2020,41(01):108-112.

[2]李鋼.跨媒介視閾下戲曲電影的改編研究——以3D京劇電影《霸王別姬》為例[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報,2020,41(7):49-54.

[3]李建甫.自然真實與意義真實:中國傳統(tǒng)戲曲舞臺美術(shù)設(shè)計的價值取舍[J].神州,2020(15):40-41.

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