柏再偉

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)也被廣泛運(yùn)用到教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式似乎已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代的教學(xué)，此外，在國(guó)家政策的支持下，信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育的整合取得了較大的成果。但由于外界因素的影響，在某些方面依然存在問(wèn)題，比如農(nóng)村青少年在道德與法治教育上依然存在許多問(wèn)題，而針對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)家除了要做好教育技術(shù)的革新之外，還應(yīng)在農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育上做出一定的要求。這樣一來(lái)，不僅可以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)道德與法治和信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，還可以提高農(nóng)村小學(xué)思想道德課堂的效率，改善農(nóng)村學(xué)校青少年思想道德道質(zhì)，這可謂是一個(gè)兩全其美的方法，實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課和信息教育課程的雙贏(yíng)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);農(nóng)村小學(xué);道德與法治教育

引言：

信息技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，可以輔助教學(xué)課程，而農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育課程的開(kāi)展是為了提高農(nóng)村學(xué)校青少年的思想道德，有助于青少年心理的健康發(fā)展。信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的有效結(jié)合可以大大提高教學(xué)課程質(zhì)量，雖然說(shuō)信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育課程的結(jié)合不是提高教學(xué)課程質(zhì)量的唯一方法，但對(duì)道德與法治的課程有著積極的影響。所以，信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的結(jié)合是教學(xué)的必要，信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)也是兩者整合的基礎(chǔ)。

一、信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的結(jié)合是教學(xué)的必要

信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的有機(jī)結(jié)合離不開(kāi)兩個(gè)因素，其一是信息技術(shù)本身具有的特點(diǎn)，其二是農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程對(duì)其的適用性。

（一）信息技術(shù)本身具有的特點(diǎn)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，信息技術(shù)被越來(lái)越多運(yùn)用到教學(xué)中，在信息技術(shù)的輔助下，課程的教學(xué)質(zhì)量也有很大的提升。而這一切的改善不得不歸功于信息技術(shù)的特點(diǎn)，信息技術(shù)具有的全面性、自由性可以很好的被運(yùn)用到農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程中，信息技術(shù)的運(yùn)用極大的提高了農(nóng)村小學(xué)思想道德課的靈活性。在這種教育模式下，學(xué)生可以自由選擇課程的教育方式和教育內(nèi)容，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）農(nóng)村小學(xué)道德與法治課對(duì)信息技術(shù)的適用性

道德與法治課程的開(kāi)展主要目的是為了讓小學(xué)中的青少年能有更高的品質(zhì)和更健康的思想，這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)對(duì)農(nóng)村小學(xué)青少年來(lái)說(shuō)，其作用是不可小覷的。而為了使農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的課程效率提高，不得不采取信息技術(shù)，而信息技術(shù)本身具有的特點(diǎn)對(duì)其道德與法治課的教育有著極大的作用。若沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程，其發(fā)揮的影響力遠(yuǎn)不如在信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的整合下所發(fā)生的影響力，由此說(shuō)明農(nóng)村小學(xué)道德與法治課對(duì)信息技術(shù)有著極大的適用性。

以上兩點(diǎn)可以證明信息技術(shù)和農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的整合是教學(xué)的必要。信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育課程的不足呈現(xiàn)著互補(bǔ)趨勢(shì)，農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程和信息技術(shù)的不斷整合必將適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需求，兩者的有機(jī)整合促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，改變了以教師為主導(dǎo)地位的課堂，實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化教育[1]。

二、信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)也是兩者整合的基礎(chǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)也被大范圍的運(yùn)用到了教學(xué)和生活中，其存在的優(yōu)勢(shì)是不可否認(rèn)的。如果說(shuō)信息技術(shù)沒(méi)有自由性、全面性的特點(diǎn)，將很難被應(yīng)用到農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課程中，但是信息技術(shù)一旦被運(yùn)用到農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂中，將會(huì)毫無(wú)保留地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為建設(shè)農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程做出最大的貢獻(xiàn)。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)的應(yīng)用可以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)天地，提高學(xué)生的積極性，這樣一來(lái)，農(nóng)村小學(xué)青少年的思想品質(zhì)也得到了提高，而農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程也發(fā)揮了最大的作用。信息技術(shù)有自己的優(yōu)勢(shì)，而農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程也有自己的不足，兩者有效的結(jié)合，發(fā)揮其極大的影響力，對(duì)教育工作也有重要作用。

三、信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育課程的作用

信息技術(shù)的廣泛使用可以在較大程度上激發(fā)學(xué)生的積極性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。信息技術(shù)可以有效的收集各種學(xué)習(xí)資源，信息技術(shù)在種種方面對(duì)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育課程都發(fā)揮著作用。所以，信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程教育的結(jié)合是目前來(lái)看最好的方法。

（一）信息技術(shù)的使用可以激發(fā)學(xué)生的積極性

小學(xué)道德與法治教育課程的課本大多都是由生活經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的，所以在內(nèi)容上顯得枯燥乏味。加上傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)道德與法治的教育簡(jiǎn)直就是極大的傷害[2]。而如果使用信息技術(shù)加教育，學(xué)生會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的新穎性對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，從而可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極性的目的。如教師可以在教學(xué)課堂上適當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w技術(shù)，以某些圖片或者動(dòng)畫(huà)的形式帶入學(xué)習(xí)主題，學(xué)生會(huì)對(duì)多媒體所帶來(lái)的聲、色等方面的感覺(jué)而對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。

如教師在教學(xué)《光榮??！園丁》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)信息技術(shù)展現(xiàn)一些關(guān)于園丁花園的圖片，學(xué)生會(huì)因?yàn)閳D片的沖擊對(duì)接下來(lái)的課程產(chǎn)生興趣。這時(shí)教師可以播放一個(gè)視頻，視頻內(nèi)容可以為教師和學(xué)生一起嬉戲，或各科老師上課的神情和學(xué)生上課時(shí)的表現(xiàn)，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：學(xué)生就好比花朵，教師就是培育花朵的園丁，以這種方式使學(xué)生明白本課所學(xué)內(nèi)容。相信學(xué)生在這堂課后會(huì)改變自己對(duì)教師的看法，也會(huì)更加認(rèn)真聽(tīng)教師講課，從多方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就是利用信息技術(shù)提高學(xué)生積極性的一個(gè)例子和一種方法。

（二）信息技術(shù)的應(yīng)用可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力

學(xué)生的創(chuàng)新能力意識(shí)一直是教育的重點(diǎn)，所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”就是創(chuàng)新所帶來(lái)的結(jié)果。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不阻礙學(xué)生的創(chuàng)新能力，但也沒(méi)有極大地發(fā)揮其教育的作用，而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中的使用幫助教育發(fā)揮了極大的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力[3]。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是亙古不變的話(huà)題，如同樣是《光榮?。@丁》這一課中，同樣是播放那一段視頻，教師可以不預(yù)先告訴學(xué)生花朵就是學(xué)生，而教師則是園丁這一道理，讓學(xué)生通過(guò)這個(gè)視頻自己發(fā)現(xiàn)、想象。創(chuàng)造的前提是想象，這樣一來(lái)，學(xué)生便可以通過(guò)想象創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)自己就是花朵，而教師是園丁的事實(shí)。這樣一來(lái)學(xué)生的創(chuàng)造能力就可以得到提升。

（三）信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中的運(yùn)用，可以幫助學(xué)生便捷的找到資料

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)對(duì)教育事業(yè)來(lái)說(shuō)是一種資源，而查學(xué)習(xí)資源也是通過(guò)信息技術(shù)，可謂是資源中的資源，而信息技術(shù)的便捷性解決了農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程教育中最新資源的時(shí)差，也刺激學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題[4]。如在學(xué)習(xí)《粒粒糧食要愛(ài)惜》這一課中，老師可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集一些有關(guān)糧食產(chǎn)量的資料，比如中國(guó)還有多少貧困農(nóng)民吃不上飯等材料刺激學(xué)生，可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。信息技術(shù)能夠便捷地找到資料就解決了教育領(lǐng)域的一大難題，由此可見(jiàn)信息技術(shù)的重要性。

四、結(jié)束語(yǔ)

信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)揮的作用是不可小覷的，但也不能過(guò)度使用信息技術(shù)，比如在黑板上不出現(xiàn)一個(gè)字的講完一節(jié)課，那便失去了傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)該結(jié)合信息技術(shù)和傳統(tǒng)的教育模式教學(xué)，這樣可以使課堂的效率達(dá)到最大化。所有事物都是有利有弊的，信息技術(shù)也不例外，其對(duì)教學(xué)的意義固然很重要，但也不能忽視其帶來(lái)的弊端。本文通過(guò)一些具體的例子講述了信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程教育的重要性，以及信息技術(shù)本身具有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)這些內(nèi)容希望可以使學(xué)生和教師明白其中的道理。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李冰潔.關(guān)于信息技術(shù)與農(nóng)村小學(xué)思想道德課的整合研究[J].中華少年，2017：117.

[3]張曉英.信息技術(shù)與初中思想道德課程整合的研究[D].

[4]范良貴.小學(xué)思想道德課程和信息技術(shù)的整合思路研究[J].新課程·小學(xué)，2017（10）.

（云南省文山州馬關(guān)縣古林箐鄉(xiāng)中心學(xué)校）