傅銘

摘要：馬克思主義唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展過程論思想與事物矛盾特殊性原理，是深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾具有深刻的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)客觀依據(jù)，是以前社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化形式和升級(jí)版。弄清弄懂新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的深刻內(nèi)涵，有利于深化對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展規(guī)律和具體過程的理論認(rèn)識(shí)，有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論認(rèn)識(shí)，真正弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握思想精髓，改進(jìn)思維方法，重構(gòu)思維模式，更好地推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決。

關(guān)鍵詞：過程論;階段論;矛盾特殊性;社會(huì)主要矛盾

黨的十九大根據(jù)馬克思主義事物發(fā)展過程論思想與事物矛盾特殊性原理，在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的偉大歷史發(fā)展過程中，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征和具體發(fā)展過程的豐富實(shí)踐內(nèi)容，明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，明確社會(huì)主要矛盾發(fā)生了階段性變化。運(yùn)用馬克思主義具體問題具體分析這一活的思想靈魂，將新時(shí)代新矛盾與新思想新使命新目標(biāo)及新要求有機(jī)地科學(xué)地統(tǒng)一起來，闡明了新的歷史發(fā)展任務(wù)和完成新的歷史發(fā)展任務(wù)的道路與方法。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的基本內(nèi)涵

十九大將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，既是對(duì)原有社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，也包含著新的時(shí)代內(nèi)容。

首先，新時(shí)代主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的轉(zhuǎn)化形式和升級(jí)版。在進(jìn)入新時(shí)代以前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，需求端是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要”。這樣的需求端意味著，對(duì)物質(zhì)文化生活的需求沒有選擇，只有能否滿足的問題，至于如何滿足、怎樣滿足，在解決社會(huì)主要矛盾時(shí)可以在所不問。供給端的狀況是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，社會(huì)生產(chǎn)總體落后，不能滿足“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要”。社會(huì)主要矛盾的這種狀況使“滿足”和“不能滿足”成為關(guān)節(jié)點(diǎn)。當(dāng)供給端總體上不能滿足時(shí)，社會(huì)主要矛盾便激化，社會(huì)可能不穩(wěn)定;當(dāng)供給端總體上能滿足時(shí)，社會(huì)主要矛盾便緩和。所以改革發(fā)展穩(wěn)定一體三面，解決的基本手段就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，改變供給端“落后的社會(huì)生產(chǎn)”;需求端作為矛盾的另一面，往往只有滿足的數(shù)量追求，至于“落后的社會(huì)生產(chǎn)”是怎樣改變的，需求端可以在所不問。

其次，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的供給端和需求端發(fā)生了根本性變化。需求端的需求是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，美好生活需要，當(dāng)然地包含了“物質(zhì)文化生活需要”。因此需求端的需求內(nèi)容是以前社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化形式和升級(jí)版，它內(nèi)在地包含了轉(zhuǎn)化前的基本內(nèi)容。同時(shí)“美好生活需要”包含著人民需要的情感內(nèi)容和選擇性。什么才是“美好生活需要”，人民在生活實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)，對(duì)需要什么不需要什么具有社會(huì)選擇權(quán)。所以從新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需求端看，社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)了新的需要，具有新的質(zhì)的規(guī)定性。同時(shí)，從新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的供給端看，是“不平衡不充分的發(fā)展”?！安黄胶獾陌l(fā)展”表現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是生產(chǎn)力內(nèi)部的發(fā)展不平衡，一些領(lǐng)域我國(guó)生產(chǎn)力領(lǐng)先世界發(fā)展，一些領(lǐng)域我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還受制于人;其二是社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)獲得了較好的發(fā)展，但其它領(lǐng)域存在發(fā)展短板，國(guó)家治理能力、國(guó)家全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨必須加強(qiáng);其三是地區(qū)發(fā)展不平衡，東西部地區(qū)差距較大。“不充的發(fā)展”問題更為突出，在生產(chǎn)力內(nèi)部，我國(guó)雖然建立了部門齊全的工業(yè)體系，但大而不強(qiáng)的問題還沒有得到解決，除少數(shù)生產(chǎn)門類領(lǐng)先發(fā)展外，許多生產(chǎn)門類都需要加速發(fā)展，必須仍然堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)造推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力高質(zhì)量快速發(fā)展。同時(shí)，必須全面深化改革，解決社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展不充分和地區(qū)發(fā)展不充分的問題，通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策調(diào)整和人口布局調(diào)整，促進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域充分發(fā)展，促進(jìn)各地區(qū)充分發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)。

二、深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐意義

新時(shí)代和新的主要矛盾，是我們深刻認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)今我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程和特征的理論基點(diǎn)，從新時(shí)代和新的主要矛盾認(rèn)識(shí)出發(fā)，去解決我國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的使命問題、目標(biāo)問題、發(fā)展要求問題，具有深刻的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

1.把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻內(nèi)涵，有利于深化社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展規(guī)律和具體發(fā)展過程的理論認(rèn)識(shí)，有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論認(rèn)識(shí)，有利于真正弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握思想精髓，改進(jìn)思維方法，重構(gòu)思維模式。理論的來源在于實(shí)踐，實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)，使社會(huì)歷史呈現(xiàn)出階段性變化特征和時(shí)代特征，并反過來促進(jìn)理論的發(fā)展。科學(xué)的思想理論是時(shí)代的精華，是指導(dǎo)我們參與社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)指南。學(xué)好弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論，必須深刻理解其產(chǎn)生的時(shí)代背景，理解社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的新的歷史狀況和歷史內(nèi)容，理解社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的新的歷史階段的主要矛盾內(nèi)涵，理解為解決新的主要矛盾而應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命、應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的正確方法、應(yīng)當(dāng)立足的工作著力點(diǎn)，才能找準(zhǔn)前進(jìn)方向，明確實(shí)踐主題，瞄準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，努力踐行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐。

2.把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能自覺地改造主觀世界，使我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自覺地為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決服務(wù)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總是受實(shí)踐者主觀意識(shí)指導(dǎo)的，實(shí)踐者對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，決定著對(duì)實(shí)踐問題的思考、行為方式和實(shí)踐目標(biāo)的追求。在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化前，我們?cè)趯?shí)踐中思考的問題是如何滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，如何解決社會(huì)生產(chǎn)落后的現(xiàn)實(shí)問題，一切有助于這些問題解決的思想、理論、方法和作為都是值得肯定的。當(dāng)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化后，我們的實(shí)踐追求不再是“滿足”，而是進(jìn)一步升化為“美好生活”?！懊篮蒙睢本捅厝怀蔀槲覀兯伎紗栴}的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，成為我們行為方法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐追求的目標(biāo)，一切有違“美好生活”的思想行為、實(shí)踐追求都應(yīng)當(dāng)摒棄、不得為之，否則就與新時(shí)代的發(fā)展要求不相符合，與新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決不相符合，與社會(huì)歷史前進(jìn)的要求不相符合，從而自覺規(guī)范人們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想與行為，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史使命。

3.把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能樹立符合新時(shí)代發(fā)展要求的大局觀、全局觀，更好地推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾深刻內(nèi)涵的另一方面是不平衡不充分的發(fā)展問題，對(duì)于進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展來講，首先要解決的主要問題是不平衡發(fā)展問題，既要努力解決社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展不平衡問題，也要努力解決地區(qū)之間的發(fā)展不平衡問題，求得最大公約數(shù)，劃出最大同心圓，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的穩(wěn)定的社會(huì)條件。同時(shí)也要解決不充分發(fā)展的問題。不充分發(fā)展是一個(gè)時(shí)時(shí)概念和程度概念，即使是我國(guó)生產(chǎn)門類領(lǐng)先的行業(yè)或地區(qū)，仍然存在質(zhì)和量的發(fā)展不充分的問題，其他部門、其他地區(qū)就更不用說。不充分發(fā)展是一個(gè)永恒的課題，是一個(gè)永遠(yuǎn)都必須努力解決的問題。但是在不充分發(fā)展問題的解決方面，仍然有先后秩序，排列的依據(jù)是對(duì)全局、大局的影響度。通過抓那些對(duì)全局、大局影響力度大的不充分發(fā)展方面，促進(jìn)社會(huì)主要矛盾的相關(guān)方面獲得一定程度的優(yōu)先解決，從而帶動(dòng)對(duì)全局、大局影響不大的不充分發(fā)展問題的解決，提高發(fā)展的有效性，讓人民群眾具有更多的獲得感和幸福感，才能更加有效地推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效解決。

4.把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能正確理解改革發(fā)展與對(duì)外開放并重的重要性和緊迫性，實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展與對(duì)外開放的有機(jī)統(tǒng)一。毫無疑問，新時(shí)代的發(fā)展必須深化我國(guó)社會(huì)主義體制機(jī)制改革，使我國(guó)的社會(huì)主義體制機(jī)制能夠更好地適應(yīng)中國(guó)社會(huì)特色主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐發(fā)展要求，體現(xiàn)新時(shí)代新階段中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性，更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)，解決社會(huì)主要矛盾問題。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的外部環(huán)境和外部條件，也制約著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程中社會(huì)主要矛盾的解決。從解決主要矛盾的供給端看，我國(guó)完整的工業(yè)體系進(jìn)一步發(fā)展，離不開國(guó)際商品與服務(wù)市場(chǎng)，需要擴(kuò)大開放，利用國(guó)際商品與服務(wù)市場(chǎng)，充分解決賣得出去與買得回來的問題，使我國(guó)工業(yè)體系在質(zhì)上獲得整體提升，在量上獲得充分發(fā)展，不斷地徹底地解決我國(guó)工業(yè)體系發(fā)展不平衡不充分的問題。從解決主要矛盾的需求端看，我們不僅要重視利用國(guó)際商品與服務(wù)市場(chǎng)資源配置優(yōu)化的有利因素，使整個(gè)工業(yè)體系獲得正常運(yùn)行的原材料，而且需要國(guó)際商品與服務(wù)市場(chǎng)中優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)，改善和提升我國(guó)工業(yè)發(fā)展的整體水平，改善和提升人民美好生活水平，滿足我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。所以，對(duì)外開放是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代解決社會(huì)主要矛盾的重要手段，是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在新的歷史時(shí)期獲得快速發(fā)展的重要手段。由此，我們有一萬條理由在新時(shí)代搞好對(duì)外開放工作，努力保持同美國(guó)、歐洲、日本和世界上所有國(guó)家的良好國(guó)家關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，共謀發(fā)展，共同發(fā)展，深化貿(mào)易往來，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。即使由于個(gè)別特殊的原因，國(guó)與國(guó)之間關(guān)系存在嚴(yán)重障礙，我們也必須保持清醒的頭腦，努力維護(hù)與該國(guó)的正常國(guó)家關(guān)系。當(dāng)然，在對(duì)外開放過程中，我們應(yīng)當(dāng)而且必須根據(jù)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的特點(diǎn)，有重點(diǎn)的推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，重視發(fā)展親誠(chéng)惠容的周邊外交關(guān)系，維護(hù)中美關(guān)系大局，發(fā)展中歐中俄關(guān)系，發(fā)展同亞非拉第三世界國(guó)家關(guān)系。通過全方位地對(duì)外開放，建立良好的國(guó)際秩序和外部環(huán)境，為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決提供有利的外部環(huán)境因素，完成和實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的宏偉歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，既是對(duì)原有社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，也包含著新的時(shí)代內(nèi)容。這樣的需求端意味著，對(duì)物質(zhì)文化生活的需求沒有選擇，只有能否滿足的問題，至于如何滿足、怎樣滿足，在解決社會(huì)主要矛盾時(shí)可以在所不問。事物自身質(zhì)的規(guī)定性和內(nèi)部矛盾的變化發(fā)展決定著事物新質(zhì)的產(chǎn)生并使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，由此使事物內(nèi)部矛盾和內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展具有階段性變化的特征，從而增添事物發(fā)展新的內(nèi)容。在這種新的發(fā)展階段和新的內(nèi)部矛盾的運(yùn)行中，社會(huì)實(shí)踐解決事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾性就必須有新的思想指導(dǎo)來完全新的歷史使命，用新的思想來確立新的目標(biāo)、提出新的要求，形成新的成就。

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