王淦生

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！比祟惖恼Q生、繁衍、進化始終離不開他們所處的一方山水，這方水土不僅孕育和滋養(yǎng)了人類的肉體，更塑造和陶冶了人們的精神。家鄉(xiāng)會在每一個人的生命中烙下深深的印記，留下獨特的“基因”。正因如此，“鄉(xiāng)愁”成為了人類共同的情感體驗，每個人都會對自己的故鄉(xiāng)倍感親切，會盡力建設、呵護自己的家園。從這一層面來說，一方水土養(yǎng)育了一方人，一方人也在“養(yǎng)育”著一方水土——這種“水土”和“人”之間的完美互動，能夠營造出山明水秀、人杰地靈的人間仙境。

可惜，人常常會利令智昏。當GDP、高收入、快發(fā)展等理念完全占據(jù)了人們的思維空間，成為了理念形成和行為產生的驅動力，“山山水水”在欲壑難填的人們眼中僅僅是一切利益的源泉。在各種違背自然規(guī)律、急功近利和不計后果的恣意開發(fā)中，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，大氣、土壤、水源被嚴重污染！美麗的家園需要人的重新認識，呵護！

隨著“綠水青山就是金山銀山”的理念漸入人心，國人越來越深刻地認識到“綠水青山”才是我們的根基，是我們的最大財富，是我們的未來。近來，改善自然環(huán)境、“打造綠水青山”的系列舉措——植樹造林，種草治沙，降低排放，根治污染，垃圾分類，無不是為了留住綠水青山，還子孫后代一個美麗家園。

2015年廣東卷高考作文題的材料，引導考生主動與自然零距離接觸，在花草樹木間詩意地棲居，親近自然，感受自然;2017年全國卷Ⅰ則將“空氣污染”列入了向外國友人介紹“國家形象”的關鍵詞，大有“知恥近乎勇”的氣概;2018年北京卷作文題材料提出了“生態(tài)文明建設關乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼”這一觀點，要求考生展開想象，描繪一幅“綠水青山圖”;同年浙江卷要求考生對“綠水青山也是金山銀山”這一口號作出評析。

上述作文命題表明：環(huán)境意識、生態(tài)意識已經滲透到了我們生活的方方面面，肩負著為國家遴選未來設計者和建設者之重任的高考，自然無法回避這一話題，更何況環(huán)境保護是一個與人類永遠相伴的話題。綜合以上兩種因素，我們合理推測，高考作文命題者有可能將關注的目光投向“自然生態(tài)”。

理順關系

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

人們常說，“一方水土養(yǎng)一方人”;細思之，一方人也在“養(yǎng)育”著一方水土。

自然孕育了人類，給了人類所需要的一切。人類又在養(yǎng)育著自然，自然環(huán)境無不帶有人類生命的印跡。自然賜予人類生命與家園，人類給予自然反哺與回饋?！暗仂`”孕育出“人杰”，“人杰”又造就了“地靈”。

人與自然和諧相處，自然才能永葆生機，人類方可生生不息。

【審題立意】

考生在審題時，首先需要理順人與自然的“關系”，即自然創(chuàng)造了人類，人類也在影響著自然。但作文的重心要優(yōu)先放在探討人類為何、如何善待自然之上。

命題材料有三段話，第一段話揭示了人與自然的關系，第二段闡釋了這種關系，第三段是對前兩段內容的總結，揭示了人與自然和諧相處的意義。

“一方水土養(yǎng)一方人”與“一方人養(yǎng)一方水土”這兩層意思在作文中要主次有別?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”是鋪墊，交代人類應當善待自然的理由?？忌鷮懽鲿r，重點應當放在闡述“一方人養(yǎng)一方水土”，即我們?yōu)楹?、如何善待大自然上。此處提供一種思路作為參考：從“一方水土養(yǎng)一方人”談起，簡析人類享受到的自然的恩惠，從而明確自然與人類的關系：自然造就了人類，是人類的“母親”;再圍繞社會發(fā)展過程中，人類對自然的輕慢甚至破壞進行分析和反思，揭示過度消費、破壞自然的危害;最后點明人類與自然和諧相處的意義。考生在把握主旨的基礎上，應當自出機杼，寫出特色和新意。

這篇作文，可以寫成富有意境的散文，頌揚大自然給我們的饋贈和對人類的恩情，贊美愛護自然的人們，反思人類在工業(yè)化進程中的迷失;也可以寫成議論文，借助理性分析，探究人類對自然生態(tài)應該持有何種態(tài)度。

【例文展示】

糾偏與反哺

◎夏 釩

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人。”奔騰的長江黃河、多彩的神州大地孕育出了偉大的中華民族。五千年來，人們在這片熱土上書寫了一個個不朽的傳奇。

我們的祖先依賴自然的饋贈，得以在這片土地之上生存和繁衍。他們鉆木取火，臨河造屋，捕魚打獵，春稼秋穡。上古以來，人們對大自然便有一種與生俱來的敬畏感。他們因為依賴自然，所以愛護自然。

兩千多年前，祖先們便已經意識到人與自然和諧共生、維護生態(tài)平衡的重要性。孟子曾說：“不違農時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@段話揭示了一個樸素的真理：人們在利用自然時，不可無盡索取，否則便會林空鳥絕。他提醒我們要珍愛自然，順應自然，不可亂取濫用。

隨著科技的發(fā)展，工業(yè)化時代來臨。歷經科技革命，在人工智能問世后，人類將生產力水平推向了一個又一個高峰。兩百多年間，煤、石油等各種資源被前所未有地大量開采，人們高舉著“征服自然”的大旗，揚揚自得，可是隨之而來的是大自然接連不斷的懲罰——第一次工業(yè)革命后的倫敦變成了“霧都”，工廠的濃煙侵蝕著人們的生命。直至今日，全球變暖，臭氧層空洞，南極冰川消融等各種自然問題也沒有得到根本性的解決。未來的世界會變成什么模樣，我們實在無法想象。

在我國，霧霾、水污染、土壤沙化等問題已經嚴重威脅到國人的健康和國家的發(fā)展?！熬G水青山就是金山銀山”理論的適時提出，體現(xiàn)出中國人對生態(tài)環(huán)境的觀念，處理環(huán)境問題的方式產生了深刻變革。我們順應保護環(huán)境的趨勢，采取了眾多得力舉措：將工廠遷移至遠離河流和城市的地方，設法減少燃油車輛的出行，共享單車橫空出世，“限塑令”推出，各大城市開始推行“垃圾分類”政策……當今中國，從政府到國民，全員都參與到了治理環(huán)境、保護生態(tài)的實干之中。

我曾在雜志上看到兩組拍攝長江源頭的照片：一組是在青藏高原唐古拉山脈的三江源地區(qū)，旅游者隨處拋擲垃圾，四處一片狼藉，令人扼腕;另一組是大批志愿者不遠萬里，自發(fā)清理三江源雪山草原上的垃圾。這兩組照片讓人不勝唏噓。我們現(xiàn)在所做的，就是為昔日犯下的過錯“還債”！然而，單靠這些是遠遠不夠的，我們還需要更進一步，去反哺自然，回饋自然，讓大自然因為人類的存在而變得更加美好。

“反哺”自然，就是要超越“不危害自然”的理念，更進一步，倡導人類為自然服務，再造自然生態(tài)。比如栽種一棵樹，保護一只鳥，清理一段河道淤積?？偠灾?，要讓地球因“我”的存在而更美麗，生態(tài)因“我”的存在而更美好。這樣的行為是“反哺”，更是自然生態(tài)越來越好的保障。

當“一方人養(yǎng)一方水土”成為現(xiàn)實，世界一定會變成人間天堂。

點評

考生以凝練的文字分析了社會發(fā)展過程中，人類對待自然的不同態(tài)度，從農耕時代的順從自然，工業(yè)時代的榨取自然到今天人類對曾經的錯誤的矯正和糾偏，有理有據(jù)，井井有條。文末，考生別出心裁地提出，僅僅有糾錯和“還債”還不夠，人類要積極地去修復生態(tài)環(huán)境。作文頗具新意，且有深度。

綠色行動

閱讀下面的三則新聞，根據(jù)要求寫作。

材料一：自洞庭湖二期治理工作開展以來，湖區(qū)不斷加快退田還湖、移民建鎮(zhèn)的速度，截至2018年，共平退堤垸333處、搬遷55.8萬人，洞庭湖調蓄面積比1978年擴大779平方公里。接下來湖南省將繼續(xù)在洞庭湖區(qū)實施系統(tǒng)治理，繼續(xù)完善防洪排澇抗災體系，努力增加枯水期入湖水量，加快推進洞庭湖區(qū)河湖連通工程，深入開展洞庭湖生態(tài)環(huán)境整治。

材料二：2018年11月，記者從遼寧省大連市人民政府獲悉，大連將在2020年前，實現(xiàn)市區(qū)公交運營線路全部淘汰傳統(tǒng)燃油汽車;2025年前，實現(xiàn)全市網(wǎng)約車全部采用新能源汽車。

材料三：2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》正式實施，生活垃圾按照“可回收物”“有害垃圾”“濕垃圾”“干垃圾”的分類標準處理。沒有垃圾分類和未按要求投放垃圾到指定垃圾桶內等行為都會被罰款和行政處罰。如果個人沒有將垃圾進行分類投放，最高罰款200元人民幣;單位混裝混運垃圾，最高罰款5萬元人民幣。

以上三則新聞引起了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題;②詩歌之外文體不限，文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【審題立意】

命題材料中列出的三則新聞，內容包括農村退田還湖、城市推廣新能源汽車和生活垃圾分類投放管理。這些材料說明，自然生態(tài)的治理作為一項涉及到各方面的系統(tǒng)工程正在中國展開，它已經不再是一句空洞的口號，而是轉化為全民參與、日見成效的行動。

考生要先通讀三則新聞，從發(fā)生的時間、新聞的內容、涉及的領域去分析其意義，注意不能孤立地看待某一則新聞，而要把它當作一件具有“典型性”和“象征意義”的“寓言”來讀，要挖掘出新聞背后的來龍去脈和時代背景，抓準其現(xiàn)實意義和歷史價值。這些事例有的關于宏大工程，有的涉及家庭和個人;有的是對昔日錯誤行為的矯正，有的是應對發(fā)展中遇到的問題;有的是地方性措施，有的是國家性策略。這一切集中說明了，愛護自然，重視生態(tài)，人人有責。無論是城市鄉(xiāng)村，工廠學校，還是人們的衣食住行，都與污染治理、環(huán)境保護、生態(tài)建設息息相關，這是一場“全民戰(zhàn)爭”。

考生應避免將作文寫成簡單的讀后感，要以自己的體悟為基礎，挖掘這些新聞所涵蓋的深厚意蘊，揭示出它們的時代意義。在作文中，既要總結歷史的教訓，又要對未來充滿信心，因為這些新聞表明，社會正行進在一條健康的軌道上。

【例文展示】

環(huán)境治理，匹夫有責

◎陳俊浩

提起生態(tài)環(huán)境的治理，許多人都有一種思維定勢：這是政府行為，與個人沒有太大的關系，我自己做到不隨地吐痰、不亂扔垃圾就可以。

不亂吐痰、不亂扔垃圾是文明的習慣，但如果以為做到這些就能被稱為“環(huán)境衛(wèi)士”，則對自己要求過低了。比如垃圾處理，今天的“環(huán)保要求”不僅是要我們做到“不亂扔”，更需要做到“分類投放”。忽略這點，隨時隨地都有可能受到行政處罰。

2019年，部分地區(qū)正式出臺了“生活垃圾管理條例”。強調“正式出臺”，是因為對垃圾進行分類投放，一般人早就有所耳聞，但真正到實施的時候，比如個人違規(guī)可能會被罰款，單位垃圾混裝混運更會被重罰，還是從今年才開始的。對每一位市民來說，這些都這稱得上是一件直接影響日常生活、改變生活習慣的大事。

要改變人們的“生活習慣”絕不是一件輕而易舉的事。正如馬克·吐溫所說：“習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引它下樓?！北热缋幚恚谝郧安贿^是舉手之勞，現(xiàn)在要仔仔細細地分門別類并且使之“各得其所”，這些習慣的培養(yǎng)需要循序漸進。

治理污染，已經不僅僅是一件“舉手之勞”，尤其在人們生活水平普遍提高，各類垃圾泛濫的今天，垃圾處理也隨之上了一個“新臺階”，需要我們費時費力來處理。其實，這是與我們得到的便利相“匹配”的——要出行便捷，就得想方設法治理尾氣污染;要用各種先進的化工制品，就得想方設法搞好污水和廢氣的治理;要享受到各種電子產品帶來的便利，就得想方設法去治理電子廢棄物帶來的環(huán)境污染。日新月異的生活給我們帶來了便捷，帶來了舒適，帶來了各種各樣的身體和精神上的享受，我們也應該肩負起保護環(huán)境的責任，從我做起，促進人與自然和諧發(fā)展。

時代在變遷，我們的生活觀念也需要與時俱進。生活變得更為精致，人的品位得到了提升，處理垃圾的流程也需要規(guī)范化，這是人類科技進步的必然結果。

就像不隨地吐痰、不亂拋垃圾、不大聲喧嘩、不在公共場合吸煙等行為已經漸漸由社會規(guī)范變成了人們的生活習慣，我想，垃圾分類處理在不久的將來，也一定會變成人們的一種習慣。

環(huán)境治理，匹夫有責。如果這份責任再轉化成每個人的習慣，我們的世界一定會更加美麗。

點評

考生就垃圾分類處理這件事展開議論，闡述了自己的看法：一是垃圾處理與我們每個人息息相關;二是生活水平的提高和生活的精細化，帶來垃圾處理的精細化;三是我們要讓責任變成習慣，這樣才能使世界變得更美麗。本文語言平易，條理分明，深入淺出，有說服力。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人乃自然之子。人類在與大自然相處的漫長過程中構想、總結了許多與自然的“相處之道”：順應自然，敬畏自然，認識自然，探索自然，改造自然，征服自然……

作為一名高中生，一位未來的建設者，你認為應該以怎樣的態(tài)度對待自然？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇作文。

要求：①角度自選，立意自定，標題自擬;②詩歌之外，文體不限;③;不得抄襲、套作;④不少于800字。

【審題立意】

這道作文題沿用了近年來比較流行的“反思型”材料作文模式，對我們所經歷的歷史、推出的決策、提出的口號等進行理性的反思、探究和評述，要求考生對人類社會發(fā)展進程中，人們對待大自然的態(tài)度作出反思，然后選取一個或幾個自己有感觸的話題展開分析，給出評價，進而闡明自己的觀點。作文可以寫成反思類、批評類、贊頌類，也可以寫成正反對舉或辯證分析類。論述過程中，考生要做到有理有據(jù)，張弛有度，以理服人，追求一定的思想深度。

人類在與自然相處的過程中，大體經歷了三個過程：第一個階段是人類文明的初期，由于人類科學文化水平和生產力水平低下，完全匍匐在大自然的腳下。第二個階段是人類文明的發(fā)展時期，此時，人類的科學文化水平有所提升，開始探索、研究自然，進而試圖征服、駕馭自然。在這一過程中，自然環(huán)境遭到了巨大的破壞，這主要表現(xiàn)在人類的盲目開掘、恣意改造、肆意污染上，以致威脅到了人類自身的生存。第三個階段，人類意識到了自己給自然帶來的傷害，開始反思自己的行為，進一步認識自然，嘗試與自然和諧相處。人類與自然現(xiàn)在已經是一種親密無間、生死與共的關系。明確以上幾點，考生就易于在寫作中把握人類對待自然的態(tài)度的變化及其影響，從而闡明觀點。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：生態(tài)決定心態(tài);也有人說：心態(tài)決定生態(tài)。

對此，你有什么看法？請結合你的理解和思考寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，標題自擬;②詩歌之外，文體不限;③不得抄襲、套作;④不少于800字。

【審題立意】

辯證唯物主義認為，物質決定意識。因此，生態(tài)環(huán)境往往會影響我們的心態(tài);辯證唯物主義也認為，意識對物質有反作用力。所以，心態(tài)會影響乃至決定生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。為了呼吁人們擺正心態(tài)，矯正理念，修復創(chuàng)傷，讓地球重獲光彩，考生著墨的重點應當放在后者上。

回首人類對自然生態(tài)所犯的錯誤，很多是因為心態(tài)失衡所致。生態(tài)是一種客觀存在，我們難以駕馭，而心態(tài)則是一種主觀意識，應該被我們自己所掌控。我們只有控制好自己的心態(tài)，約束心中的欲望，重新設定發(fā)展的目標，適當調試建設的節(jié)奏，才可能真正處理好人與自然的關系，從而善待自然，與大自然和諧相處。

習近平總書記的十九大報告

十九大報告中明確指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然?！蔽覀円ㄔO的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

為了搞好生態(tài)文明建設，我們要做好四件事：一是要堅持綠色發(fā)展，二是要著力解決當前突出的環(huán)境問題，三是要加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度，四是要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。

【素材析與用】

習近平總書記在十九大報告中用高屋建瓴的語言，飽含感情的文字強調建設生態(tài)文明的重要性，可見其在中國發(fā)展中的厚重分量;再結合中國特色社會主義已經進入了新時代這一歷史方位，我們就更應該讀懂生態(tài)文明建設這一理念背后所飽含的豐富內涵和精神實質。