黃文華

摘?要：根據(jù)當(dāng)前中國教育創(chuàng)新改革的要求，教師要立足于為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本目的，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人才，要努力讓自身的教育質(zhì)量邁上新臺階。在這一背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生展開思想品德教育，這是勢在必行的教學(xué)舉措。基于此，本文主要在人教版教材為依托的基礎(chǔ)上，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思想品德教育的有機結(jié)合教學(xué)策略展開探究。

關(guān)鍵詞：教育改革?小學(xué)數(shù)學(xué)?思想品德教育?教學(xué)策略

中圖分類號：G62??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-0-01

德育是我國教育中的重要組成部分，所以作為一個現(xiàn)代小學(xué)教師，必須要在“傳道授業(yè)解惑”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成高尚的思想品德，建立正確的價值觀、世界觀和人生觀。在我國的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出：“要依據(jù)各門課程的特點，結(jié)合具體內(nèi)容，加強德育工作的針對性、實效性和主動性。”這樣要求各科教師務(wù)必要將德育融入學(xué)科教學(xué)中。所以，新時期小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)清楚地認(rèn)識到教育要以“培養(yǎng)什么人”這一問題為核心，在教學(xué)過程中有機滲透思想品德教育，達(dá)到“鑄人鑄魂”的教育目的。為此，教師要自主增強個人的德育意識，注重在課堂上有效發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的德育功能，讓學(xué)生徜徉在數(shù)學(xué)知識殿堂之中，融入德育氛圍，主動接受數(shù)學(xué)教育與思想品德教育，讓學(xué)生在對數(shù)學(xué)知識與技能學(xué)有所成的同時，能夠提升個人的德育素養(yǎng)。

一、數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)擔(dān)負(fù)起思想品德教育的任務(wù)

如今教育者在培養(yǎng)人才的過程中，不僅要向?qū)W生傳授應(yīng)學(xué)的知識與技能，還要培養(yǎng)他們應(yīng)具備的文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、心理素質(zhì)以及道德素質(zhì)等等。因此，教師應(yīng)認(rèn)識到思想品德教育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中的重要性，要讓自己所負(fù)責(zé)的學(xué)科教學(xué)承擔(dān)起思想品德教育的任務(wù)，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。

一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要致力于脫掉“教學(xué)僵硬化”的外衣，讓數(shù)學(xué)課堂顯露出勃勃的生機，則必須讓數(shù)學(xué)教學(xué)與思想品德教育進(jìn)行有機的融合與發(fā)展，挖掘數(shù)學(xué)教材中蘊含的豐富德育要素，巧妙地將思想品德教育滲透在各個數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生能夠時時刻刻徜徉在溢滿情趣與智慧的數(shù)學(xué)知識殿堂之中，使其在接受知識傳承的同時，也可以接受道德情操的熏陶，幫助學(xué)生成長為具有較高數(shù)學(xué)知識水平和德育素養(yǎng)的人才。

另一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在扛起思想品德教育的教育重任時，可通過提高德育教育水平的手段，為自身的數(shù)學(xué)教學(xué)提供有效的質(zhì)量保障，讓數(shù)學(xué)教育能夠與思想品德教育共同提高，實現(xiàn)數(shù)學(xué)與德育齊頭并進(jìn)的雙贏局面。尤其是在當(dāng)下有些小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實效性不足的情況下，教師更有必要立足于數(shù)學(xué)與德育雙贏的教育目的，在數(shù)學(xué)課堂上探尋思想品德教育的巧妙滲透策略。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思想品德教育滲透存在的問題

1.對德育工作重視不足

在過去很長一段時間內(nèi)，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)基本都是以傳統(tǒng)教學(xué)模式展開，在整個教學(xué)過程中教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生被動地接受教師傳達(dá)的知識。在這種情況下，交流和溝通事實上是單方面?zhèn)鬟f的，所以教師往往更加重視教學(xué)內(nèi)容的講解，對于德育工作則相對缺乏足夠的重視。再加上這種單向傳遞的教學(xué)模式，整個過程教師具有很強的控制能力，所以各種與德育相關(guān)的事件相對較少，所以教師更不會對此展開引導(dǎo)。然而事實上，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不但要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)科知識，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步建立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生建立科學(xué)的價值觀，這些目的事實上都是小學(xué)數(shù)學(xué)德育的重要內(nèi)容。對德育工作重視程度的不足，不但限制了學(xué)生綜合能力提升，也在一定程度上限制了學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

2.在德育中投入了過大的精力

前面探討的在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對德育工作重視不足是一種常見的問題，但另外一種完全相反的情況也同樣不少，就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中過分注重德育工作，進(jìn)而造成了輸血教學(xué)的本末倒置。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育，這已經(jīng)非常明確地闡述了二者之間的地位關(guān)系，數(shù)學(xué)教學(xué)是主要目的，德育處于從屬地位和輔助地位，其教育方式也是滲透式教學(xué)。如果將二者的地位顛倒，一方面，必然會占據(jù)過多原本數(shù)學(xué)教學(xué)的時間，對數(shù)學(xué)教學(xué)將會產(chǎn)生極大的影;另一方面，教師過多的說教，也很容易激發(fā)學(xué)生的逆反心理，不但在思想品德方面無法得到有效提升，更有可能影響對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思想品德教育的滲透策略

在數(shù)學(xué)課堂中，教師要有效滲透思想品德教育，則可采取以下幾種行之有效的策略：

1.在數(shù)學(xué)解題中設(shè)置與德育有關(guān)的問題

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在解題時，思維活動比較活躍，也更容易主動接受數(shù)學(xué)問題中蘊含的知識傳承與道德影響。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可嘗試在數(shù)學(xué)解題環(huán)節(jié)，為學(xué)生合理設(shè)置一些與德育有關(guān)的問題，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時接受潤物無聲的思想品德教育。而這無疑可讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生機與活力，不再被僵硬化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式所束縛，有利于學(xué)生放寬學(xué)習(xí)心態(tài)，帶著愉悅輕松的情緒參與到自主的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程之中。

例如在人教版教材中的“表內(nèi)乘法”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師可先給出這樣的數(shù)學(xué)題：“（1）班和（3）班組織了一個足球賽活動，（1）班贏了，他們班邀請（3）班的參賽同學(xué)喝飲料。已知每班的足球隊人員為7人，而此次比賽的裁判為1人，學(xué)校里小賣部的飲料為3元1瓶，那么請問（1）班總共要支付多少錢才能買夠飲料？”為了滲透思想品德教育，教師可在這一數(shù)學(xué)題的后面增設(shè)一個問題：“（1）班又為什么要邀請（3）班的人喝飲料呢？”由此，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到如何解決此類數(shù)學(xué)問題，還能接受“運動精神”的熏陶，領(lǐng)悟“友誼第一，比賽第二”的內(nèi)涵，有利于同時提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績和德育素養(yǎng)水平。

2.依托教材內(nèi)容挖掘隱含的德育元素

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有著可供教師充分挖掘利用的豐富德育元素，教師可依托于教材中與德育有關(guān)的內(nèi)容，構(gòu)建充滿德育元素的數(shù)學(xué)課堂，彰顯出數(shù)學(xué)課堂的勃勃生機與活力，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)有的思想品德教育功能。以人教版教材中的“公頃和平方千米”這部分內(nèi)容的教學(xué)為例，教師可挖掘其中的德育元素。例如教師可讓學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從“鳥巢真壯觀啊！它的占地面積約20公頃”這一信息中大概了解“公頃”的概念，并有機地滲透愛國主義教育：“關(guān)于我們國家的鳥巢體育館，你們知道哪些？比如它是什么時候開工的？又是什么時候建成的？它可以容納多少人？哪一屆的奧林匹克運動會在鳥巢舉行開幕式？你們可以想象當(dāng)時我國運動員奮力拼搏的情景嗎？他們又取得了什么樣的成績？國家建造了那樣宏偉的舞臺，你們是否也想象運動員一樣為我們國家爭光？”通過這樣的方式滲透思想品德教育，不僅可以讓學(xué)生更牢固地記住與之相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，還能讓學(xué)生受到一定的道德影響。

3.通過數(shù)學(xué)史有機滲透思想品德教育

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的有機組成部分，教師以其為載體，將思想品德教育巧妙地滲透到當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂之中，這具有不可忽視的教育意義。這主要是因為數(shù)學(xué)史凝聚了無數(shù)前人的智慧結(jié)晶，教師在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的過程中，無疑可以使其領(lǐng)略到在悠久的數(shù)學(xué)發(fā)展歷史中數(shù)學(xué)家的不凡成就，有利于學(xué)生感悟到探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域浩瀚知識的重要性，幫助學(xué)生增強自身的科學(xué)探索意識，同時也可促使學(xué)生樹立起正確的科學(xué)探究精神，有利于增強小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的探索意識與探究欲望，在以后不斷的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也能夠堅持不懈地克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難題，自主地提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

例如在人教版教材中“認(rèn)識負(fù)數(shù)”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師可將《九章算術(shù)》書中首次引入負(fù)數(shù)概念與負(fù)數(shù)相關(guān)算法內(nèi)容的數(shù)學(xué)史滲透在課堂上，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)史中了解負(fù)數(shù)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的實際意義，進(jìn)而了解負(fù)數(shù)在此之后的發(fā)展史：其他國家直到公元前16世紀(jì)才有負(fù)數(shù)的數(shù)據(jù)說明。由此，學(xué)生會發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生對中國數(shù)學(xué)家的崇敬之情，并產(chǎn)生一定的科學(xué)探索意識，挖掘數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵與實際運用意義。學(xué)生在持續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，也會漸漸增強自身的科學(xué)探究精神。由此看來，中國古代的數(shù)學(xué)史非常悠久，教師應(yīng)積極地將數(shù)學(xué)史引入數(shù)學(xué)課中，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)更多的數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)奧妙的探索欲望，并提高學(xué)生的科學(xué)探索精神與探究能力。

結(jié)語

總之，將思想品德教育有機滲透于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，這是改進(jìn)當(dāng)下數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、提高其教學(xué)實效的重要路徑。教師應(yīng)積極探索多種多樣的思想品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué)有機結(jié)合之路，將其推廣運用到教學(xué)過程中，以實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與思想品德教育共同發(fā)展的目的。

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