擁忠

摘要：幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，幼兒教育場(chǎng)所的開發(fā)對(duì)幼兒接受文化知識(shí)，保障身心健康提供了保障。然而，對(duì)于民族地區(qū)來說，幼兒園作為啟蒙教育的陣地，不僅僅使幼兒得到有效教育的基地，更是盤活地域文化、傳承民族特色文化的紐帶。本文所研究的正是在充分利用民族地區(qū)的自然環(huán)境和民族文化的前提下，怎樣對(duì)幼兒園區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行更加科學(xué)有效地開發(fā)及運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);幼兒園;區(qū)域活動(dòng);開發(fā)與運(yùn)用

幼兒階段是一個(gè)個(gè)性發(fā)展的階段，他們面對(duì)復(fù)雜的周圍環(huán)境和新鮮的文化知識(shí)，學(xué)習(xí)和參與的積極性更高，創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，所以，科學(xué)合理地開展幼兒園區(qū)域活動(dòng)對(duì)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而如何才能因地制宜，利用本土資源，探索出一條把民族文化帶入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的特色發(fā)展之路則有著更加深遠(yuǎn)的意義。

1.民族地區(qū)幼兒園區(qū)域活動(dòng)中存在的問題

1.1價(jià)值取向偏頗

在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一些少數(shù)民族地區(qū)對(duì)本民族傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的地位和意義認(rèn)識(shí)不夠。他們對(duì)于幼兒的教育主要來自于教材，而忽視了身邊豐富民族文化資源，離本民族區(qū)域生活、文化元素越來越遠(yuǎn)。

1.2教育形式單一

目前，部分民族地區(qū)在幼兒園的教學(xué)管理、師資條件方面都有著明顯的不足之處。比如，一些幼兒園為了保障孩子們的安全，把所有的活動(dòng)都局限在室內(nèi)，而且安排的活動(dòng)也非常單一，沒有考慮幼兒的興趣愛好和心理需求，這對(duì)于幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng)無疑是非常不利的。

1.3設(shè)施上的短缺

由于一些民族地區(qū)在環(huán)境上的劣勢(shì)，導(dǎo)致交通不便，信息閉塞，它們較于大城市對(duì)高科技的應(yīng)用和接收還存在著較大的差距。由此，在民族地區(qū)的幼兒園里仍然存在硬件設(shè)施、軟件設(shè)施相對(duì)落后的現(xiàn)象，這在一定程度上嚴(yán)重滯后了民族地區(qū)幼兒接受更優(yōu)質(zhì)教育的步伐。

2.民族地區(qū)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開發(fā)與運(yùn)用

2.1開展區(qū)域主題活動(dòng)

幼兒園區(qū)域活動(dòng)是幼兒教育的載體和表現(xiàn)形式。以悠久的地域文化為依托，緊緊圍繞地方特色傳統(tǒng)文化，在幼兒園區(qū)內(nèi)開設(shè)以當(dāng)?shù)孛褡逦幕癁橹黝}的教育活動(dòng)便是一種創(chuàng)新且有效的教育嘗試。例如，從語言文化教育著眼，可以組織一場(chǎng)講民族文化故事或者民族傳說的演講比賽，讓幼兒在了解當(dāng)?shù)貧v史的同時(shí)，鍛煉了語言表達(dá)能力，也增強(qiáng)了他們的自信心，提高了他們敢于表現(xiàn)自我的意識(shí)。此外，除了對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)上的啟蒙，培養(yǎng)他們的動(dòng)手、創(chuàng)新能力也是非常必要的。為此，我們可以在幼兒園區(qū)內(nèi)開展民族手工制作、民族服裝秀等等。這些活動(dòng)寓教于樂，使幼兒在熟悉的文化氛圍中，極易產(chǎn)生興趣，并且在文化元素的熏陶下，了解了民族文化。

2.2以民族傳統(tǒng)節(jié)日為依托組織活動(dòng)

民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是把民族文化與生產(chǎn)生活聯(lián)系到一起的樞紐。因而，在幼兒教育的過程中應(yīng)該注重民族傳統(tǒng)節(jié)日的融入，通過活動(dòng)讓幼兒了解民族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日活動(dòng)等等。以傈僳族為例，教師可以在“闊時(shí)節(jié)”期間開展闊時(shí)節(jié)童謠、傳說的閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)他們的語感，提高語言理解能力;同時(shí)，可以調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)們積極性，組織開展“劃竹筏”的親子活動(dòng)，既讓幼兒在競(jìng)賽的過程中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，也拉近了家長(zhǎng)與孩子之間的距離;另外，還可以在“刀稈節(jié)”組織欣賞“上刀山、下火?！钡奈璧副硌?，通過驚險(xiǎn)刺激的舞蹈，讓幼兒們從中領(lǐng)悟到勇敢的意義，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的拼搏精神。

2.3開展地域綠色教育

除了上述活動(dòng)的設(shè)置，幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開發(fā)不應(yīng)該只局限于幼兒知識(shí)的啟蒙和對(duì)歷史文化的體悟，還應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)投放到幼兒的身心健康和個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)上。比如，教師可以通過春游、秋游的遠(yuǎn)足活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)，讓他們與大自然親密接觸，認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)靥赜械淖匀毁Y源，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。除此之外，教師可以引導(dǎo)幼兒收集身邊可利用的自然資源，進(jìn)行科學(xué)分類，從小對(duì)他們進(jìn)行環(huán)保教育，形成環(huán)保意識(shí)。

2.4開展豐富多彩的游戲活動(dòng)

為了使幼兒收集到的自然材料發(fā)揮到最大的作用，教師應(yīng)設(shè)置不同的活動(dòng)主題，針對(duì)各類自然材料制定各式投放計(jì)劃，將書本知識(shí)與地域特色活動(dòng)緊密結(jié)合。比如，可以在園區(qū)內(nèi)開展“美麗家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng)，讓他們開動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮自己的想象力，將一個(gè)個(gè)自然素材變成自己精心設(shè)計(jì)的作品。例如，將收集到的砂子制成彩砂，然后利用彩砂制作自己的繪畫作品;還可以用紙盒、塑料、木塊、毛線等物品，制作成民族手工藝品。這些活動(dòng)跳脫于書本，使幼兒在玩耍的過程中，極大地調(diào)動(dòng)起他們的積極性，加深了他們對(duì)形狀、色彩的認(rèn)知，提高了他們對(duì)于美好事物的追求。此外，在一些少數(shù)民族地區(qū)，教師還可以利用具有當(dāng)?shù)靥厣奈锪?，像竹子等，制作?dāng)?shù)孛麆倌Ｐ?，進(jìn)而為幼兒講解民族文化、歷史文化，促進(jìn)他們對(duì)地域文化的探究與學(xué)習(xí)。

結(jié)束語：總而言之，我國(guó)的民族地區(qū)擁有著豐厚、綺麗的地域文化，如何將區(qū)域文化與現(xiàn)代教育相融合，將民族文化元素滲透進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)之中，是一項(xiàng)非常值得研究的課題。本文從開展主題活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、游戲活動(dòng)和地域綠色教育等方面探究幼兒園區(qū)域活動(dòng)的合理開發(fā)和運(yùn)用，就是要把幼兒教育與民族生活、民族傳統(tǒng)文化緊密相連，這一舉措既啟蒙了幼兒的民族自覺，也是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)和傳承，意義深遠(yuǎn)。

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