王若冰

關(guān)鍵詞：北宋;陳世儒;案件;黨爭

陳世儒是前宰相陳執(zhí)中之子。神宗元豐年間，陳世儒被派往安徽太湖任知縣，但很快被召回京城，原因是謀害其生身母親張氏。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載，“世儒，宰相執(zhí)中子，執(zhí)中嬖妾張氏淫悍不制，生世儒未久而執(zhí)中死，詔張氏為尼。世儒既長，迎歸，與妻李事之不謹”。陳世儒的母親張氏，本是陳執(zhí)中的小妾，陳世儒是他與小妾張氏的獨生子，陳執(zhí)中去世后，仁宗特意安排將張氏送進一座道觀，做了道士。陳世儒長大后，將其接回家中，但陳世儒與妻子李氏“事之不謹”，李氏更是憎惡之，欲置之死。于是就有了接下來的記載，“世儒知舒州太湖縣，庸呆不樂為外官，與李諷諸婢謀殺張，欲以憂去，諸婢以藥毒之不死，夜持釘陷其腦骨，以喪還京師，為諸婢告發(fā)”。陳世儒被從京都開封派遣到太湖去做知縣，內(nèi)心是不情愿的，而身為妻子的李氏也極不愿陳世儒被派遣到外地，于是在陳世儒去太湖后，李氏在家曾對傭人們說：“博士一日持喪，則汝輩欲留著多金，欲去者厚遣之。”即如果陳世儒母親去世，其能夠返回京城開封的話，我當重賞你們。其實言下之意很明顯就是要除掉張氏。張氏死亡后，陳世儒果然被召回京城，但卻不是“以喪回京師”，而是被奴婢告發(fā)謀害生母被召回京城。

這里我們有必要交代一下陳世儒妻子李氏的身份背景。李氏的身份并不普通，據(jù)長編記載：“李，龍圖閣直學士中師女，母呂氏，夷簡孫也。”陳世儒妻李氏是當朝天章閣侍制李中師的女兒。天章閣侍制，是皇帝的文學侍從，官階二品，相當副相。李氏的母親是端明殿學士兼侍讀呂公著的侄女。也就是說，陳世儒是老宰相呂夷簡的增外孫女。從陳世儒背后復雜龐大的家庭關(guān)系網(wǎng)來看，此案也不簡單。而且子女謀殺長輩，在宋代被視為十惡罪行，按照宋律，犯案者要被處以“棄市”。

元豐元年六月，開封府鞫陳世儒獄，我們看《宋史》蘇頌傳可以知道，當時審理此案就是蘇頌。蘇頌官至宰相，在歷史上以正直、謹慎著稱。案情被揭露后，李氏請求其母告叔祖父呂公著找知開封府蘇頌說情。其母夜至呂公著府，乞求幫忙。據(jù)史料記載，呂公著未答應幫忙。開封府法官審訊后，認為“李不明言使殺姑，法不至死。”但判決被上級復核機構(gòu)駁回，此后開封府又多次審訊，久審未決。

元豐二年正月，案件因久審未決，被移送大理寺。負責審訊的是大理寺丞賈種民。據(jù)史料載：“大理丞賈種民因欲蔓其獄，間謂李曰：“亦嘗有屬于官司乎？”很明顯，這是賈種民想擴大案情，問陳世儒妻李氏有沒有請托過什么人，李氏供出，曾請托母親請求過呂公著，未獲允許。賈種民得到此供狀后，更改供詞，又將呂公著的兩個兒子呂希績、呂希純牽連進去。在逮捕了李氏母親呂氏之后，又接連逮捕呂公著的侄子呂希亞、以及陳世儒的友婿晏靖，并將擴大化的案情上報給了神宗。

神宗看到案件牽連到呂公著，認為“公著宜無此”于是于四月二十四日遣御史黃顏監(jiān)治。二十七日，又詔知大理少卿蹇周輔、大理丞葉武、賈種民與黃顏同鞫陳世儒獄。并將此案分成兩部分： 繼續(xù)根究陳世儒妻母“因緣請求，致軍廵元勘官改易情節(jié)，變移首從，故出入本罪”;而陳世儒夫婦因“無緊切照證，自可結(jié)正以聞”，把主要精力放在追查陳世儒妻母呂氏“因緣請求”方面。

五月，賈種民去審問呂公著及其兩個兒子，呂公著對情況作了如實回答。御史黃顏“知獄皆誣枉不可就，而畏避不敢言，未幾，托疾去?！敝袝堄糜泛握急O(jiān)訊，何正臣到大理寺后，將案件越搞越大。

八月，神宗下詔將案子移交到御史臺，并規(guī)定：“內(nèi)命官兩問不承，即繼追攝，兩省以上取旨。”涉案官員除兩省以上的官員需要經(jīng)過皇帝批準，其他官員如兩次審訊不承，即可逮捕下獄審訊。這顯示了神宗對此案的重視。有了這一詔令，審訊官逮捕了呂公著的一個女婿及兩個婢女，試圖從他們身上得到呂公著參與案件的證詞，未果。此外，開封府最初的主審官蘇頌也被追逮到御史臺詔獄審問。追查陳世儒妻李氏囑母呂氏“嘗干其叔父公著，請求于知開封府蘇頌”之事。“頌曰：“誣人死，不可為已，若自誣以獲罪，何傷乎？”即手書數(shù)百言伏其咎”然而神宗仍認為有大量官員牽涉其中，要追查到底。

神宗元豐二年九月，“詔前國子博士陳世儒并妻李、婢高、張等十九人，并處斬，婢高凌遲，妻李特杖死，婢單等七人貸死，杖脊，分送湖南、廣南、京西路編管?！倍趯徲嵵?，李氏“辭屢變，凡三易獄，始得實。”于是原來的審理官皆得罪受到處罰：知大理卿事崔臺符、權(quán)發(fā)遣大理少卿蹇周輔、楊汲，各罰銅十斤;權(quán)大理寺丞賈種民二十斤。

元豐三年（1080）二月，陳世儒之獄結(jié)案，終未查出呂公著牽涉此案的證據(jù)，后來朝廷才發(fā)現(xiàn)此案乃大理寺丞賈種民擅改獄辭，致牽連甚廣，神宗“始大感寤，遂詔停獄，令御史臺劾治賈種民”詔光祿寺丞、權(quán)發(fā)遣大理寺丞賈種民沖替，權(quán)監(jiān)察御史里行何正臣因監(jiān)勘不力，罰銅十斤。

陳世儒之案算是審結(jié)完了，但是此案尚有很多疑點值得后人來推測。從案件本身來看，陳世儒之妻李氏出身高貴，能直接放言殺掉婆婆已是不合常理。從案件發(fā)展的過程，以及牽涉的人員來看，也很明顯夾雜了一些個人恩怨和辦案人員的不良動機甚至涉及到朝廷內(nèi)部的新舊黨爭。馬端臨就認為：“陳世儒之獄，則賈種民欲文致世儒妻母呂，以傾呂公著。”據(jù)載，賈種民，在元豐年間為宰相蔡確所用，官大理寺丞，而蔡確是支持王安石變法的代表人物。陳世儒的父親陳執(zhí)中在仁宗時兩度出任宰相，是反王安石變法的代表人物，與陳世儒有親戚關(guān)系的呂公著也是反變法派的代表人物，所以通過陳世儒這一案件能夠打消陳家，呂家這些舊黨的勢力對于變法派來說應該是個絕好的機會。

總之，陳世儒之獄從一個民事案件擴大到政治事件，應該與朝中的政治斗爭有很大的關(guān)系，極可能是朝中有心之人借題發(fā)揮的結(jié)果。

參考文獻

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