馮君

1962年周總理曾對(duì)鄧穎超說：“我這一生，登的第一座山是鐵嶺的龍首山，進(jìn)入的第一所學(xué)校是鐵嶺的銀岡書院，鐵嶺是我的第二故鄉(xiāng)?！敝芸偫淼囊簧险鞅睉?zhàn)，卻為何對(duì)鐵嶺有著這般深厚的感情？本文作者將就少年周恩來立志在鐵嶺作以下分析論述：

走出苦澀童年，進(jìn)入銀岡書院讀書。

1898年3月5日周恩來出生于一個(gè)沒落的封建家庭，9歲時(shí)生母和嗣母相繼去世。因父親和伯父都在外地做事，作為家中的長(zhǎng)子，不得不獨(dú)立支撐起這個(gè)家。在靠典當(dāng)過日子的過程中，他深深體會(huì)到了世態(tài)炎涼。時(shí)任鐵嶺稅捐局科長(zhǎng)的伯父周貽庚在同侄兒的通信中，發(fā)現(xiàn)他的才華，也同情他的處境，所以就決定接周恩來到東北鐵嶺一起生活。至此12歲的周恩來離開家鄉(xiāng)江蘇淮安，走出了苦澀的童年，踏上了人生的新征途。

鐵嶺是遼寧北部的一座古城，遼代為銀州，明代為鐵嶺為，清康熙三年（1644年）建鐵嶺縣。1910年周恩來在伯父的資助下進(jìn)入銀岡書院三年級(jí)甲班就讀。銀岡書院創(chuàng)建于順治十五年（1658），創(chuàng)始人是清朝原湖廣道御史郝浴，康熙年間有文人稱其為全國(guó)第五大書院。作為遼北文化教育中心，這里是東北最早的文化教育場(chǎng)所之一，也是東北最早引入西方教育的新式學(xué)堂，倡導(dǎo)教育救國(guó)，以愛國(guó)思想教育學(xué)生。聘請(qǐng)的教員、訓(xùn)導(dǎo)、干事和校董是思想比較開明的士紳和學(xué)者，們采用新的教學(xué)方法，注重從多方面開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生們的知識(shí)和能力。帶領(lǐng)學(xué)生接觸社會(huì)，重視聯(lián)系實(shí)際，教育學(xué)生們不要忘記國(guó)恥家很。激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)救國(guó)之心，是一所愛國(guó)氛圍濃郁的學(xué)校。校內(nèi)豐富的藏書如《盛世危言》《萬(wàn)國(guó)史記》等為周恩來博覽群書提供了便利條件，使他的眼界寬廣，豁然一新，幼小的心靈開始接受新思想的熏陶。

作為新式學(xué)堂，銀岡書院既傳授中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)書文化，也介紹西方的新學(xué)如體育、音樂等，與周恩來在家鄉(xiāng)江蘇淮安接受的家族式私塾是完全不同的。在銀岡書院周恩來第一次接受了正規(guī)學(xué)校啟蒙教育，經(jīng)過各科認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使周恩來獲得了全面發(fā)展，為他后來的學(xué)習(xí)、工作奠定了良好基礎(chǔ)。正如他自己所說：從受封建教育轉(zhuǎn)受西方教育，從封建家庭轉(zhuǎn)到學(xué)校環(huán)境，開始讀革命書籍，這便是我轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵”。

接受早期革命思想啟蒙，立下遠(yuǎn)大志向。

清王朝末年的鐵嶺，階級(jí)矛盾十分激化，人民群眾中到處孕育著憤懣情緒和革命火種。周恩來1910年在銀岡書院讀書時(shí)，正是辛亥革命的前夕，鐵嶺的革命黨人在秘密緊張的活動(dòng)著。他們發(fā)動(dòng)宣傳群眾。反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)，反對(duì)腐敗的清王朝。當(dāng)時(shí)鐵嶺學(xué)界愛國(guó)活動(dòng)空前高漲。學(xué)堂編寫反映鐵嶺特色的歷史地理教材，揭露帝國(guó)主義侵略中國(guó)的本質(zhì)，岳飛《滿江紅》的歌曲，響徹校園。周恩來在這里學(xué)唱了《何日醒》《快猛醒》等愛國(guó)革命歌曲。歌曲中充滿著對(duì)帝國(guó)主義侵華罪行和清政府腐敗無能的血淚控訴和反抗，深深震撼著少年周恩來的心靈。而對(duì)他影響最大的，莫過于銀岡學(xué)堂那些具有愛國(guó)心和正義感的老師們。

曾憲文以親身經(jīng)歷向?qū)W生們介紹1900年俄國(guó)軍隊(duì)和清軍潰兵洗劫鐵嶺城的罪行，講述1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，城南村莊被毀、百姓遭難、學(xué)校遭破壞的慘狀。他教育學(xué)生為救國(guó)而讀書，還利用學(xué)生野游，接觸社會(huì)之際，向?qū)W生們宣傳革命道理。有一次，曾憲文帶領(lǐng)周恩來等一些思想進(jìn)步的學(xué)生來到龍首山高峰處的“日俄戰(zhàn)績(jī)碑”前。他告訴學(xué)生們，這是日本帝國(guó)主義戰(zhàn)勝沙俄后，為宣揚(yáng)他們的“戰(zhàn)績(jī)”，悼念他們死亡將士而建立的石碑，這是中國(guó)人的恥辱。他講述的“革命道理”激起周恩來和其他學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的憤怒，對(duì)腐敗無能的清政府的不滿。

1910年夏，曾憲文主持召開鐵嶺學(xué)界人士大會(huì)，歡迎奉天法政學(xué)堂學(xué)生趙振清。趙即席演講，宣傳的是改良派的主張，把救國(guó)的希望寄托在清政府的改良上面，宣傳君主立憲。趙振清的主張引起鐵嶺學(xué)界人士的思想混亂。在這關(guān)鍵時(shí)刻，銀岡書院的歷史教員王先生挺身而出，駁斥趙振清的主張，慷慨激昂的提出武裝革命的手段，推翻滿清王朝。王先生的發(fā)言使趙振清無言以對(duì)。這次活動(dòng)是革命派和改良派在鐵嶺的一次公開較量。周恩來第一次直接聽到革命黨人的激憤講演，使他印象格外深刻。王先生那種為救國(guó)救民敢冒殺頭之險(xiǎn)的大無畏精神和膽略更令他敬佩。周恩來深深感到正是國(guó)家的軟弱，才使得外國(guó)人在我國(guó)土地上為所欲為，在他的心中為祖國(guó)強(qiáng)盛而發(fā)奮讀書的理念和志向也愈加強(qiáng)烈。

1910年秋末，周恩來隨同伯父周貽庚去了奉天讀書，結(jié)束了在鐵嶺的學(xué)習(xí)和生活。第二年，爆發(fā)了辛亥革命，周恩來帶頭剪去了辮子，表示對(duì)革命的響應(yīng)和封建的決裂。并發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的豪邁誓言。其思想基礎(chǔ)就是源于在鐵嶺所受到的教育和影響。

周總理的弟媳王士琴女士參觀銀岡書院時(shí)曾說：“聽總理親口說過，少年時(shí)期在鐵嶺銀岡書院讀書時(shí)，老師為他講述革命道理，在思想上受到的影響很大，那不是現(xiàn)在的革命思想，而是早期革命思想的啟蒙”

綜上所述，筆者認(rèn)為，少年時(shí)期是一個(gè)人的人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要作用。鐵嶺的環(huán)境氛圍，銀岡書院老師的教育方式和內(nèi)容，使12歲的周恩來受到了很好的啟蒙教育影響并立下了遠(yuǎn)大的志向。少年周恩來立志在鐵嶺，他從鐵嶺開始眺望這個(gè)世界，鐵嶺是少年周恩來的立志之城。

參考文獻(xiàn)

（1）鐵嶺市周恩來紀(jì)念館1962年視察鐵嶺回憶材料

（2）清史稿，第33冊(cè)，中華書局1977版

（3）《周恩來談個(gè)人與革命史》《中共黨史資料》1982年第1輯第6頁(yè)

（4）李俸佐《銀岡書院》春風(fēng)文藝出版社1996年版

（5）李俸佐《銀岡書院》春風(fēng)文藝出版社1996年版

（6）王士琴在銀岡書院的談話記錄和錄像資料