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大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作融合的研究

2020-09-14 11:58:19劉江南
關(guān)鍵詞:大灣區(qū)傳統(tǒng)文化融合

劉江南

摘 ?要:大灣區(qū)作為一個(gè)世界級(jí)城市群,成為“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃之一,對(duì)于引領(lǐng)兩岸三地文化融合發(fā)展意義重大。為進(jìn)一步健全大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)體系,需要在尊崇傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合,既不失優(yōu)秀傳統(tǒng)特色,又能夠著眼未來(lái)藝術(shù),是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和融合,從而將大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展向縱深推進(jìn)。

關(guān)鍵詞:大灣區(qū);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代公共藝術(shù);融合

文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)一個(gè)區(qū)域發(fā)展不可或缺的重要組成部分。大灣區(qū)作為我國(guó)重要的發(fā)展區(qū)劃地區(qū),經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展備受矚目,該地區(qū)作為重要的文化交流區(qū)域,具有先天的產(chǎn)業(yè)文化基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì),但大灣區(qū)急需健全具有特色的現(xiàn)代文化藝術(shù)體系,這需要從兩岸三地的傳統(tǒng)文化中去挖掘,與現(xiàn)代藝術(shù)相融合。大灣區(qū)需要的不是各地傳統(tǒng)文化的大雜燴或現(xiàn)代文化潮流,而是經(jīng)過(guò)去粗取精,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合的新文化、新思想、新藝術(shù)、新潮流。如何讓傳統(tǒng)文化在大灣區(qū)煥發(fā)新的活力,為世界提供“中國(guó)方案”意義重大。

一、大灣區(qū)發(fā)展文化的必要性

(一)世界級(jí)城市群發(fā)展的必要性

面對(duì)新時(shí)代的到來(lái),粵港澳大灣區(qū)作為世界級(jí)城市群,在文化發(fā)展的重要方面,也要將中華文化深入傳承下去。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著精神追求與精髓,是中華兒女?dāng)?shù)千年積攢下來(lái)的精神財(cái)富,是生生不息的。在發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,還要學(xué)會(huì)兼容并蓄、包容發(fā)展,學(xué)會(huì)借鑒國(guó)外優(yōu)秀的文化理念、成果,用創(chuàng)新的思想去豐富大灣區(qū)文化。

(二)文化有助于大灣區(qū)整體發(fā)展

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在治國(guó)理政的過(guò)程中多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化能夠?yàn)橹螄?guó)理政提供借鑒的方案,以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為例,作為一名公民,有責(zé)任更有義務(wù)去承擔(dān)起自己的職責(zé),國(guó)家的繁榮與否與每個(gè)公民息息相關(guān)。傳統(tǒng)文化理念為大灣區(qū)的發(fā)展提供了解決方案。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合發(fā)展實(shí)際而形成的,突出體現(xiàn)了新時(shí)代的公民應(yīng)該具備的素質(zhì),也更加突顯了大灣區(qū)具備的中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì),也更加強(qiáng)化了兩岸三地之間的文化認(rèn)同感、精神共鳴和文化自信。

二、大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)融合現(xiàn)狀

習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),要將大灣區(qū)作為廣東開(kāi)放發(fā)展的重要區(qū)域,將粵港澳三地的文化血脈真正打通,緊密聯(lián)系起來(lái),形成包容發(fā)展、兼容并蓄、交流合作的文化城市,致力于文化事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的合作等。但從目前來(lái)看,大灣區(qū)的文化構(gòu)成比較多樣,而且成份復(fù)雜,具體包含:廣府文化、客家文化、潮汕文化、港澳文化、現(xiàn)代文化,在一定程度上進(jìn)行了融合和貫通,形成了具有自身特色的嶺南文化,對(duì)各地的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行了傳承,以嶺南民俗文化節(jié)、廣東花燈文化節(jié)、廣州亞洲美食節(jié)等活動(dòng)為例,同時(shí),傳統(tǒng)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日也得到了傳承和延續(xù),在喚醒當(dāng)?shù)鼐用裎幕杂X(jué)的同時(shí),沒(méi)有從一定程度上讓傳統(tǒng)文化綻放出新的時(shí)代特征,一味繼承,缺乏發(fā)揚(yáng)精神,與現(xiàn)代公共藝術(shù)融合的不夠緊密。

三、如何將大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作充分融合

要想形成血脈相通的嶺南文化,進(jìn)一步凸顯粵港澳大灣區(qū)的優(yōu)勢(shì),就需要將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作的理念進(jìn)行傳承,從而更具生命力。具體從以下三個(gè)路徑進(jìn)行分析:

(一)充分發(fā)揮大灣各區(qū)域文化品牌效應(yīng)

為進(jìn)一步提升各區(qū)域文化工程建設(shè),加快傳統(tǒng)文化傳承步伐,就要重點(diǎn)以某區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象,結(jié)合自身實(shí)際特點(diǎn),堅(jiān)持省、市、縣、鄉(xiāng)、村的合作發(fā)展,共同舉辦品牌文化活動(dòng),比如,可以舉辦“我要上春晚”、“茶文化大講堂”、“名畫(huà)品鑒拍賣(mài)會(huì)”、“我是大灣文化演說(shuō)家”、“最美大灣歌唱家”、“粵港澳現(xiàn)代舞蹈大賽”等人文藝術(shù)活動(dòng)。在該區(qū)域,要推進(jìn)各大活動(dòng)賽事深入開(kāi)展,全方位展現(xiàn)大灣各區(qū)域的特色,進(jìn)而涌現(xiàn)出代表自身特點(diǎn)的文藝精品,獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),從而樹(shù)立屬于自身的品牌效應(yīng)。

(二)拓展非遺傳承的路徑

在大灣區(qū)各區(qū)域,要充分挖掘具有文明價(jià)值和內(nèi)涵的文化,并積極進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào),從而進(jìn)行有效傳承。第一,要培養(yǎng)非遺文化傳承人??梢詫⒎沁z文化形成教學(xué)檔案,列入當(dāng)?shù)匦W(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)課程,或者建立非遺教學(xué)基地、傳承基地,將傳統(tǒng)文化以雕塑、建筑等形式保存下來(lái),并確定非遺文化日,定期舉辦非遺交流會(huì),形成一個(gè)可以自由交流、全民參與、相互討論的氛圍。

(三)全力打造傳統(tǒng)文化智能化實(shí)踐陣地

建立一個(gè)以新時(shí)代、新理念、新視角的文明實(shí)踐中心,在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代公共藝術(shù)進(jìn)行碰撞,全面融入管理、運(yùn)營(yíng)、服務(wù)。將非遺等文化資源進(jìn)行數(shù)字化、平臺(tái)化、精準(zhǔn)化,并將其滲透于文學(xué)、音樂(lè)、動(dòng)漫、影視等各行業(yè)。不斷研發(fā)文化智能產(chǎn)品,以?xún)?yōu)必選、寒武紀(jì)等為代表的優(yōu)質(zhì)人工智能企業(yè),給消費(fèi)群體帶來(lái)集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)為一體的智能文化產(chǎn)品體驗(yàn)。同時(shí),還要提升影響力,媒體要起到聯(lián)動(dòng)性,將大灣區(qū)文化形成的過(guò)程進(jìn)行記錄,并形成文化“線上+線下”傳播體系。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,隨著大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的不斷推進(jìn),必將向著更加開(kāi)放、融合、繁榮的方向前進(jìn)。在市場(chǎng)化的大背景之下,傳統(tǒng)文化不能止步不前,需要與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合,成為集產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化于一體的文化集群,逐步形成效應(yīng),切實(shí)提升大灣區(qū)的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

[1]王林生.現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系:粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑與方向[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2019,36(4):61-70.

[2]謝振澤,譚燕虹.大灣區(qū)獨(dú)特文化魅力的詩(shī)意彰顯與活態(tài)傳承——2017-2018年粵港澳大灣區(qū)民間文藝觀察[J].大灣區(qū)文藝觀察.2019(01):15-24.

[3]劉介民,劉小晨.粵港澳大灣區(qū)新時(shí)代文化內(nèi)涵[J].文化探索,2018(04):24-33.

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