曹旸旸，彭 爽

(1.東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130024；2.吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平 136000)

認識立場(epistemic stance)表達的是言者對命題中信息狀態(tài)的主觀評論，包括確定性(不確定性)、實際性、準確性及局限性；還可以指示信息來源或信息獲取的視角[1]。我們將標示言者認識立場的語言形式稱為“認識立場標記”(markers of epistemic stance)。使用頻率最高的認識立場標記是認識短語(epistemic phrase)，即第一人稱或第二人稱代詞與認識類(cognition)、感知類(perception)、言說類(utterance)動詞(簡稱CPU類動詞)構(gòu)成的類固化結(jié)構(gòu)，如“我覺得、我/你想、我/你看、我/你說”等。

國外學(xué)者在言語交際互動分析基礎(chǔ)上，將認識立場標記置于互動話語序列中，進行了豐富有益的個案研究，如英語口語中I think[2]和I guess[3]183-219，瑞典語中jag tycker和tycker jag[4]，芬蘭口語中的minun mielest?和minusta[3]221-252等。此類針對某種特定語言的個案研究，明確了認識立場表達的語言手段，指出具有跨語言共性特征的認識立場標記形式，闡釋了認識立場標記的語用功能，建構(gòu)了認識立場標記的研究框架。漢語中也存在一套系統(tǒng)的認識立場標記，如“我說”“你說”“我看”“你看”“我想”“你想”“我知道”“我不知道”“依X看”和“在X看來”等規(guī)約化組合。學(xué)者們從話語標記理論入手，在共時層面對此類結(jié)構(gòu)的語篇特征、語用功能進行闡釋，在歷時層面揭示其詞匯化或語法化歷程與形成機制。目前，明確將此類規(guī)約化結(jié)構(gòu)置于立場表達的系統(tǒng)中進行觀照的研究較少。

“我看”是漢語口語中使用頻率較高的認識立場標記之一。學(xué)者們從視覺行為動詞“看”的語義輻射問題出發(fā)，從第一人稱代詞“我”從句子主語上升為言者主語的主觀化入手，論證“我看”從“動作義”到“認識情態(tài)義”再到“話語標記”的詞匯化和語法化歷程[5-7]。但現(xiàn)有研究只關(guān)注“我看”與后續(xù)話語之間的語義關(guān)系，未將“我看”置于完整的互動話語序列中，忽略“我看”與先前話語及交際語境之間的互動關(guān)聯(lián)。句子與句子連接所形成的話語關(guān)聯(lián)既是“我看”的自然棲息地，也是準確理解和驗證其語義特征和語用功能的鑰匙。本文以認識立場標記“我看”為研究對象，以情景喜劇《我愛我家》中185例含有“我看”的互動話語序列為分析語料，從互動交際的視角出發(fā)，探討“我看”的認識立場表達功能是如何通過互動交際來塑造的，交際主體的認識立場表達行為如何通過“我看”完成的，從而揭示語言結(jié)構(gòu)和會話互動之間的關(guān)系。

一、“我看”的語篇分布

根據(jù)所搜集的185例語料顯示，“我看”通常出現(xiàn)在話輪的開端和中間，具體比例見表1：

表1 “我看”在話輪中的出現(xiàn)位置

(一)話輪開端的“我看”

話輪開端包括首話輪開端和非首話輪開端。首話輪開端指交際活動的第一個話輪，是整個交際活動的開始話輪；非首話輪開端指交際活動中除了第一個話輪以外的話輪開端。“我看”既可以出現(xiàn)在首話輪開端，也可以出現(xiàn)在非首話輪開端。

“我看”出現(xiàn)在首話輪開端，語篇功能體現(xiàn)在引發(fā)話題，標示交際活動的開始。如：

(1)傅老：我看當(dāng)務(wù)之急就是加強對小張的護理，讓她早日康復(fù)重新主持日常工作，從而徹底扭轉(zhuǎn)咱家目前的被動局面!所以我決定從即日起派專人伺候小張同志，這個光榮而艱巨的任務(wù)就交給——(選擇一番，指志新)你吧!

志新：什么什么?我一堂堂總經(jīng)理讓我在家專門伺候一保姆，這傳出去不讓人笑話呀?

從表1的統(tǒng)計結(jié)果來看，“我看”用于首話輪開端的頻率并不高，這說明引發(fā)話題不是它最主要的語篇功能。

“我看”位于非首話輪開端時，它所標示的話題內(nèi)容是對先前話語的接應(yīng)和反饋，如：

(2)志新：你做學(xué)問你圖舒心成嘛？再說你們那題目，你說你大姑娘家家年紀輕輕的正經(jīng)連個第二者還沒撈上呢還第三者，什么學(xué)?！?/p>

傅老：我看你們學(xué)校給未婚女青年安排這種題目也是欠妥，啊小凡呀，是不是讓他給你們換一個題目??？

(3)燕紅：哎喲于大媽，您把這套形式主義免了好不好？還有什么可醞釀的，咱們這片兒，合乎評選標準的還能有誰呀？

志新：我看壓根兒就不用醞釀，大伙兒也知道該評誰……

例(2)中，傅老用“我看”開啟話輪，其標示的話語內(nèi)容是對先前話題的接應(yīng)，并與前一話輪表達一致的主觀立場；例(3)中，“我看”標示的話語內(nèi)容是對燕紅提出問題的反饋。

(二)話輪中間的“我看”

“我看”在話輪中間出現(xiàn)時，語篇功能體現(xiàn)在延續(xù)話題，言者就目前話題表達主觀認識或建議。

(4)燕紅：你爸條件是不錯，你們家要是搬別地兒也許能選上，誰讓他偏偏跟我爸住在一塊兒啊，咱要不把最好的拿出去，全區(qū)人民也不答應(yīng)啊是不是？是不是于大媽？

于大媽：啊老傅老鄭的條件呀都不錯，我看吶，可以平等競爭嘛……

(5)志新：沒什么大不了的，不就一保姆嗎?她走了咱再找更好的！

傅老：小張也是人才難得啊，比她更好的恐怕也難找啦!我看還是發(fā)揮咱家的政治優(yōu)勢，給她做做思想工作。等吃完飯咱們都找她談?wù)劊纯凑l能說服她留下。

表2 “我看”的語篇分布

表2顯示，在封閉語料中，“我看”無論是用于話輪開端還是話輪中間，語篇功能主要體現(xiàn)在接應(yīng)話題和延續(xù)話題，兩者所占比例高達96.7%，“我看”標示即將到來的立場表達序列。

二、“我看”的語義確信度

方梅認為“我看這房子買貴了”，可以推衍出“我了解這個房子(知識)”以及“我看到過這個房子/這個房子的相關(guān)材料(體驗)”，反過來卻不一定，這一回溯推理的成因在于“虛化程度較高的成分在信息量上總是要大于虛化程度低于它的成分”[8]，但對“虛化程度較高的成分”為何負載較多信息量的原因未做具體說明。徐晶凝認為“我覺得”表達低確信度的主觀立場時，在分布情況上與“我看”進行對比，指出“我看”是一個高確信度的認識立場標記，但對“我看”高確信度的語義來源也沒有提及[9]。根據(jù)對語料的梳理和分析，發(fā)現(xiàn)“我看”所負載的高信息量和高確信度的語義特征來源于互動話語序列中言者理據(jù)的呈現(xiàn)，這與視覺行為動詞“看”的感官實據(jù)性是緊密相關(guān)的。

通過考察“我看”所在的話語序列，完整話語關(guān)聯(lián)如下：

其中X為言者理據(jù)，Y為言者認識立場，“我看”標示言者立場Y，使言者的言談視角由外顯客觀實據(jù)轉(zhuǎn)向內(nèi)隱主觀立場表達。言者理據(jù)X的呈現(xiàn)，表明認識立場Y的形成是有據(jù)可依的，以此提高認識立場Y的可信度，增強立場表達這一社會言語行為的語勢，以達到使受話人認同并接受Y的交際意圖。如：

(6)圓圓：小姑回來啦……怎么今天回來了？

小凡：下午沒課……哎，我看你二叔穿一短袖褂子在門口晃悠，今兒最高溫度可才15度……耍什么單兒啊，找?。?/p>

圓圓：肯定等女朋友哪，這叫“要風(fēng)度不要溫度”。

小凡：你把那“度”字給我去嘍——我看他是要“瘋”！這糖哪兒來的？

例(6)中，小凡形成“他是要‘瘋’”的認識立場是因為親眼看見在氣溫不高的天氣里“你二叔穿一短袖褂子在門口晃悠”。言者理據(jù)X的呈現(xiàn)，表明言者認識立場的形成有據(jù)可依，不是憑空而來的，以增強主觀立場表達的勸誘性和說服力。

通過對語料的分析，言者理據(jù)X既來源于直接的感官體驗，也來源于間接的文化傳統(tǒng)、社會規(guī)約和主觀價值觀念。言者依據(jù)X與“我看”和言者立場可以位于同一話輪內(nèi)，也可位于不同話輪中。具體來講，言者理據(jù)X的語義類型包括：

1.言者理據(jù)X來自言者直接的感官經(jīng)驗。除目之所及的視覺信息外，還包括聽覺信息、味覺信息等其他感官體驗。如：

(7)姑媽：哎呀賢弟，你這個管家叫什么名字？胡學(xué)范？哎喲一個管家，還胡學(xué)什么范嘛，哎喲土不土洋不洋的，噯，我來給他改個名字怎么樣？

傅老：好好，那你隨您叫著方便了。

姑媽：嗯，我看他嘛，粗粗壯壯的，干脆就叫他胡大壯吧！

(8)和平：爸，爸，那歌是您留下來的？那是我們女同志留下來的吧……

陳大媽：男女都一樣，我看您唱得很好嘛。

傅老：老嘍，不行了，沒有年輕的時候唱得好嘍。

(9)和平：小張這病我插隊時也得過，看不看那么回事兒，主要靠養(yǎng)。

志國：那就讓她好好養(yǎng)病，咱自己做飯不得了?死了張屠戶，咱也不吃帶毛的豬。不就買菜做飯這點事嗎?我看你今兒晚上包這餃子就不錯，比小張強多啦，正好換換口味。

例(7)姑媽給胡管家起名“胡大壯”，是因為胡管家看外表是“粗粗壯壯的”，其中言者理據(jù)X是姑媽親眼所見的；例(8)陳大媽認為傅老“唱得很好”，是因為陳大媽聽過傅老唱歌，言者理據(jù)X來自親耳所聞；例(9)志國做出“餃子不錯”的主觀評價是因為他品嘗了餃子的味道，言者理據(jù)X來自親口所嘗。

感知覺信息的表達是語言運用的前提和基礎(chǔ)[10]。眼睛作為五官之首，與其他感官相比，視覺是我們獲取外部世界客觀信息最為便捷的通道之一，視覺信息占人類全部感官信息的70%以上，因此人們把視覺行為擴展到其他感知活動，把運用聽覺、味覺、觸覺等其他感官獲得的信息在語言表征上統(tǒng)歸于視覺行為動詞“看”。由此可見，多種模態(tài)的感官體驗是“我看”語義發(fā)展的身體經(jīng)驗基礎(chǔ)。

2.言者理據(jù)X來自文化傳統(tǒng)或社會規(guī)約。如：

(10)男刑警1：我們又不是來做客的，用不著這么瞎忙活。

男刑警2：我看，你把我們想知道的說出來，比什么都強。

志新：沒問題，您想知道什么？別的本事沒有，幫您破個案的我還富余……

例(10)“把我們想知道的說出來”符合公民配合警察辦案時“知無不言、言無不盡”的社會規(guī)約。社會規(guī)約是規(guī)范人的社會行為的范例，這為絕大多數(shù)人所接受和認同，言者以此作為認識立場表達的理據(jù)，具有較強的可接受性和說服力。

3.言者理據(jù)X來自言者主觀信念，包括個人生活經(jīng)驗和固有的價值觀念。如：

(11)志新：你比較合適……

和平：你比我合適……

傅老：嗨嗨嗨嗨，商量好了沒有？明天到底誰去？

志新：我看根本就沒必要去。

和平：噯？

志新：她一個因公出差，咱們憑什么又管接站又管聯(lián)系旅館，該她欠她了，咱家又不是旅行社。

例(11)中，言者理據(jù)“因公出差”與言者認識立場分別處于不同話輪。志新和和平互相推諉接站任務(wù)，最后志新表達自己的認識立場是“根本就沒必要去”，理據(jù)是“因公出差”。在志新看來，“因公出差”理應(yīng)單位安排接站、住宿等事宜。

需要特別指出的是，言者理據(jù)X可以有空位的情況，“我看”所在的話語關(guān)聯(lián)縮減為“我看+Y”。言者理據(jù)X的空位并不代表缺省，可以根據(jù)前后語境補充出來。言者理據(jù)X存在于廣闊的社會文化背景中，為交際雙方所共享，出于口語交際的經(jīng)濟性原則和時效性要求，言者理據(jù)隱而不表，可以將話語迅速推進到言者的表述重心——言者立場，如：

(12)志國：行啊志新，這回這女朋友算是挑準了？

志新：嗯，也沒最后定，不過我考慮她又好看又有錢……

傅老：有錢怎么樣？啊？好看又怎么樣？??？找對象嘛，我看還是得堅持政治第一的標準，關(guān)鍵，得人品好……

此例中，言者理據(jù)X空位，傅老所持“政治第一、人品好”的認識立場的理據(jù)來源于看重“內(nèi)在品行”的擇偶觀念，這一擇偶觀念為社會大多數(shù)人所共知，作為傅老立場表達的有效語境資源，為言者立場表達提供有力的支撐。

在185例語料中，言者理據(jù)X空位共有46例，所占比例為24.9%，明確呈現(xiàn)言者理據(jù)X共有139例，所占比例為75.1%?！拔铱础钡母叽_信度的語義特征來自于言者理據(jù)X呈現(xiàn)，現(xiàn)將“我看”所在話語序列中明確呈現(xiàn)言者理據(jù)X的語義類型總結(jié)如下：

表3 言者理據(jù)X的語義類型

從表3的統(tǒng)計結(jié)果可以看出，言者理據(jù)X的語義范圍由親眼所見泛化到切身所感的具象身體經(jīng)驗，再逐步拓展到共知的社會規(guī)約和內(nèi)隱的主觀價值觀念，其中主觀信念類的言者理據(jù)所占比例高達67.7%，這與“我看”由主謂短語發(fā)展認識立場標記的主觀化歷程是一脈相承的。

三、“我看”的認識立場表達功能

認識立場是交際主體根據(jù)認識狀態(tài)(epistemic status)來定位自我，認識立場表達(epistemic stance-taking)是認識立場語義呈現(xiàn)的動態(tài)浮現(xiàn)過程，不僅是語言編碼的信息傳達，更是交際主體依據(jù)交際語境、交際意圖的一種積極主動的言語建構(gòu)，體現(xiàn)了言語互動交際中的協(xié)商性和交互主觀性。“我看”作為漢語認識立場標記中的典型成員，將存在于言者心智世界中的認知推理過程得以明示，有效地提高言者論斷的合理性和認可度，以促進交際順利進行?！拔铱础闭J識立場表達功能具體表現(xiàn)如下：

(一)標示主觀認識

“我看”可以用來標示對現(xiàn)實事件的主觀認識，既可以與先前觀點保持一致，也可以對先前觀點持反對立場，“我看”所標記的話語語段是言者的表意重心。

(13)小晴：二表哥，你可能又發(fā)燒了，我陪你回去休息。

和平：我看是發(fā)燒了，燒得不輕你……

傅老：我看也是，滿嘴胡話，這個小子，哼！現(xiàn)在也學(xué)會了拿老子開涮了……

(14)志國：聽說國外倒是有這么教育孩子的，就不知道適合不適合中國國情。

傅老：我看不適合。圓圓，你看你干了那么一點點家務(wù)勞動就要錢，那你爸你媽把你養(yǎng)這么大，他們也付出了不少勞動，他們管你要錢了沒有？……

例(13)中的兩個“我看”標示一致立場，例(14)中的“我看”標示不一致立場，此兩例中的“我看”都位于話輪起始位置，言者首先擺明自己的認識立場，緊接著進一步闡明持有一致或不一致立場的原因，“我看”作為標記性成分，凸顯言者立場，使前后話輪的意義表達更加連貫。

(15)老和：說是那么說，我這人你還不知道？刀子嘴豆腐心！……我已經(jīng)把這情況跟咱們居委會余主任反應(yīng)啦，實在不行咱就去老年婚姻介紹所，反正保你今年能叫上媽——甭管是叫誰。

志新：我看這事兒準不能成——我爸心里早有人啦，您再給他說誰不也是白說嗎？

例(15)中，志新對“今年之內(nèi)，老和一定可以幫傅老找到老伴”這一承諾的認識是“準不能成”，理據(jù)是志新發(fā)現(xiàn)傅老“心里早有人啦”。

(二)標示認知評價

評價是對客觀價值事實的反映，是由評價主體、客體和評價標準等要素互相作用的認知過程。評價可以分為價值取向評價和價值認知評價。價值取向評價是由價值主體對價值客體直接表現(xiàn)出來的一種情感情緒評價，表現(xiàn)為某種興趣、趨向等情感態(tài)度，其評價標準基于評價主體的需求。而價值認知評價是評價主體根據(jù)特定價值尺度對客體價值所做出的理性評價，是否依據(jù)客觀價值尺度是判定認知評價信度的標準[11]。“我看”具有標示價值認知評價的話語功能，其標示的評價結(jié)果是基于一定客觀價值事實的。如：

(16)小凡：那我既然有這么個機會，我為什么要放棄呀？爸，我也是為了學(xué)成歸來報效祖國，方顯出我賈小凡英雄本色！

傅老：?。窟€英雄本色？我看你是……狗熊本色，你從小就崇洋媚外，好吃懶做，你看吃得那個肥頭大耳……

例(16)中，傅老評價小凡是“狗熊本色”，原因在于小凡“崇洋媚外，好吃懶做”，而且“吃得肥頭大耳”，如此表現(xiàn)符合 “狗熊本色”的價值認知標準。

(17)姑媽：人呀，住在養(yǎng)老院，唉！生活條件還可以，可我就是悶得慌啊……賢弟啊，我看你這里生活條件還是挺不錯的，要是你不嫌棄的話呀，往后我就每年上你這兒住一段，或者干脆，我就在你這兒，安度晚年吧.

傅老：……這個這個……

例(17)中，姑媽評價傅老的生活條件是“挺不錯的”，評價結(jié)果一是基于姑媽多日在傅家的生活體驗，二是基于傅家“有那么多的傭人”的客觀事實。

(三)標示建言

“我看”還可以用來標記建言。建言是說話人基于自身認知對事物狀態(tài)的即時反饋，作為一種指令性言語行為，建言是一種“面子威脅行為”，說話人通過實施一個讓聽話人應(yīng)該做某事的行為而在某種程度干涉了聽話人的自主權(quán)，為了保全聽話人的消極面子，達到了其以言成事的效果，建言言語行為中常常使用“弱化語”(downgraders)來減少“面子威脅”的負面影響。“我看”正是建言言語行為中的“弱化語”，是保全受話人消極面子的語用策略。

《現(xiàn)代漢語八百詞(增訂本)》(1999)對“看”的“認為”義項的解釋是“主語限第一人稱的陳述句”[12]，但語料顯示，當(dāng)“我看”標記建言時，其后續(xù)話語并不排斥疑問句，如：

(18)蘇蘇父親：我知道，你不在乎錢，不過我也不能讓你白受這份累呀……

和平：那是……

蘇蘇父親：至于這個工資，啊……工資我看這樣吧，工資我看就按你的演出費翻兩番行不行？

(19)陳大媽：……誰知道她早不病晚不病，單單這兩天區(qū)里來檢查工作，她倒生起病來了。

傅老：有病治病嘛，既來之則安之。

陳大媽：安的了么？那么些孩子還等著吃飯吶，哎喲……啊，老傅啊，我看，她躺倒了，要不，您接一下？

上述兩例中，“我看”的后續(xù)話語雖然是疑問形式，但并不要求受話人作答，采用疑問形式的語表形式是以商量的口吻進行建言，與“我看”的功能一致，都是為了表現(xiàn)對受話人消極面子的尊重，受話人對此建議有自主選擇權(quán)和決定權(quán)。

至此，我們將認識立場標記“我看”的語義模型總結(jié)如下：

①言者親眼看到或切身經(jīng)歷某一種情況；

②言者結(jié)合廣闊的社會語境，根據(jù)可獲取的視覺信息或自身所有的價值觀念進行認知推理，從而形成自我認知狀態(tài)，完成由客體到主體的互動過程；

③言者用“我看”標引主觀認識立場，使立場表達行為公開化、明確化，“我看”是由內(nèi)在主觀認識過渡到外顯言語行為的橋梁；

④言者立場表達完畢，期待受話人的反饋與互動，進而推動話語的延續(xù)。

“我看”認識立場表達功能的浮現(xiàn)過程與視覺行為動詞“看”的語義變化過程相輔相成，“看”的語義變化是“我看”發(fā)展為認識立場標記的語義基礎(chǔ)。“看”由“視線接觸→觀察判斷→認為義”的語義變化，“我看”結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了“陳述視覺行為(行域)→標示主觀認識和評價(知域)→標示建言(言域)”的功能變化，人稱代詞“我”由句法主語上升到言者主語，整個結(jié)構(gòu)由從具有施動關(guān)系的主謂短語語用化為認識立場標記。方梅認為，新功能的浮現(xiàn)是在原有意義基礎(chǔ)上的進一步延伸，舊有的功能和意義決定了新的浮現(xiàn)功能的拓展方向[13]?！拔铱础闭J識立場表達功能的浮現(xiàn)是視覺動詞“看”在共時層面語用化的具體實現(xiàn)。

四、認識立場標記“我看”形成機制

“我看”從主謂短語發(fā)展到認識立場標記，其中“看”在隱喻機制的作用下，由動作行為義到觀察判斷義再到認為義，其中視覺感官經(jīng)驗將具體域與抽象域關(guān)聯(lián)起來。認知語言學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的認知具有體驗性，身體經(jīng)驗是心理狀態(tài)的詞匯源，人類獲取外部信息的途徑，除視覺系統(tǒng)外，還包括聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等感官系統(tǒng)。為何只有來自視覺系統(tǒng)的“看”與第一人稱代詞“我”組合具有標示主觀認識立場的功能，而來自其他感官系統(tǒng)的“聽”“聞”“嘗”“摸”等尚未發(fā)展出與人類心智、主觀認識有關(guān)的話語功能，其原因有如下兩點：

(一)高頻復(fù)現(xiàn)模式(recurrent pattern)對認識立場標記“我看”的塑造的重要影響

“看”是現(xiàn)代漢語高頻動詞之一，根據(jù)武文杰基于500萬字規(guī)模語料庫的統(tǒng)計，“看”的使用頻度最高，出現(xiàn)頻次為8 858，約占全部現(xiàn)代漢語視覺行為動詞出現(xiàn)頻次的42%，其中“認為義”是“看”“除使視線接觸人或物”之外使用最多的義項[14]。《現(xiàn)代漢語頻率詞典》收錄的使用度最高和使用頻率最高的前8 000個詞中，“看”位列31[15]492，生活口語中前4 000個高頻詞中，“看”位列23[15]1122。當(dāng)一種表達式的使用頻率變高，其意義和功能就易磨損，朝語義更虛靈的語法項發(fā)展。對“我看”來說，高頻復(fù)現(xiàn)模式所起的作用有兩個：一是首先作用于“看”——正是由于視覺行為動詞“看”的高頻重復(fù)使用，導(dǎo)致語義由表動作行為的“視線接觸”擴展到表認識情態(tài)的“觀察判斷”，進而發(fā)展到表主觀立場的“認為義”；二是作用于已經(jīng)定型的規(guī)約化結(jié)構(gòu)“我看”——“我看”作為認識立場標記這一用法產(chǎn)生之后，由于繼續(xù)在口語交際中的高頻反復(fù)使用，促使其逐漸固化并最終穩(wěn)定下來。

(二)視覺的形成過程既是視覺信息獲取的生理過程，也是大腦視覺信息處理的認知過程

Sweetser指出視覺活動是我們關(guān)于世界的信息的主要來源[16]。從生理角度出發(fā)，視覺的形成過程大致是：來自被觀測物體反射的光線，經(jīng)過角膜、瞳孔、晶狀體和玻璃體組成的成像系統(tǒng)，在視網(wǎng)膜上形成被觀測物體的實像，視網(wǎng)膜上分布著對光線敏感的錐狀細胞和桿狀細胞，能將光信號轉(zhuǎn)換成神經(jīng)信號傳給大腦的視覺中樞，人就產(chǎn)生了視覺。俗話說“眼睛是心靈的窗口”。從解剖學(xué)上講，眼睛是腦的一部分，與大腦緊密相連。言談交際中，交際主體眼睛在獲取外部信息的同時，大腦通過心智的編碼，對眼睛獲取的物理信息進行認知加工，形成概念、命題、判斷、推理等思維運作，認識立場標記“我看”是言者處理信息中在線推理過程的外在語言表征，體現(xiàn)了由客觀感官視覺信息輸入到主觀認識立場輸出的因果邏輯關(guān)系，這印證了語言既不是客觀世界本身，也不完全屬于我們的主觀世界，語言是一個投射的世界(the projected world)。

五、結(jié) 語

現(xiàn)代漢語中存在一套系統(tǒng)的認識立場標記，目前漢語關(guān)于認識立場標記研究既分散又集中：分散體現(xiàn)在不同的研究層面和研究角度[17]，涉及詞匯、語用標記、構(gòu)式以及句式等；集中體現(xiàn)在從話語標記和語法化的視角下開展的個案研究。本文在此基礎(chǔ)上增加了互動語言學(xué)視角，立足于言談交際的互動過程，認為“我看”的認識立場標記用法塑造于互動交際中，是適應(yīng)交際環(huán)境的結(jié)果?！拔铱础闭J識立場表達功能的浮現(xiàn)過程與視覺行為動詞“看”的語義變化過程相輔相成，其高確信度的語義特征源自“看”的感官實據(jù)性，標示主觀認識、評價和建言是其認識立場表達功能的具體體現(xiàn)。互動語言學(xué)將人類心智、社會交際和人際互動納入同一框架下，在動態(tài)的言語交際中揭示語言形式產(chǎn)生的動因是當(dāng)前語言研究的新趨勢。