姜偉超

張掖丹霞地貌

在大西北，有這樣一片土地，她記載著千年的燦爛，書寫著歷史的傳奇。

古代文人將士、道士僧人，都曾行走在這片土地上。他們把文明和信仰帶到這個(gè)地方，把傳奇和故事寫進(jìn)千年風(fēng)沙。

半城煙沙半城畫，這就是張掖。

“張國臂掖，以通西域”，張掖因此而得名。與許多城市一樣，張掖也有一個(gè)別稱——甘州，這是甘肅省名的來源。

2020年7月7日，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織會(huì)議上，張掖地質(zhì)公園獲批聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園稱號(hào)。至此，我國世界地質(zhì)公園數(shù)量升至41處，占據(jù)全球161處的四分之一，居世界首位。

每一塊土壤都寫滿了先人的“中國夢(mèng)”

張掖的歷史，與三個(gè)男人緊密相連;張掖的輝煌，與一條“路”彼此成就。

九州時(shí)期，張掖屬雍州。

西周時(shí)期，戎、狄兩族在這里居住。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，烏孫與月氏共居河西。其后，月氏逐烏孫而獨(dú)居。

漢代以前，月氏國稱雄于敦煌、祁連，張掖為其屬地。

到了西漢，改變張掖歷史、同時(shí)也改變中國歷史的三個(gè)男人出現(xiàn)了——漢武帝劉徹、驃騎將軍霍去病、博望侯張騫。

西漢武帝元狩二年（公元前121），弱冠之年的霍去病奉命提兵塞上，大敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾投降，自此張掖歸漢。

山丹軍馬場(chǎng)地勢(shì)平坦，水草豐茂，是馬匹繁衍、生長的理想場(chǎng)所。第一任“場(chǎng)長”，就是霍去病。

“失我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我婦女無顏色?！逼钸B山和焉支山如今都各有一段在張掖境內(nèi)。這首流傳的匈奴民歌，用粗線條勾勒出當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭情景。透過匈奴婦人失色的容顏，仿佛有刀戈相交、戰(zhàn)馬嘶鳴。

張掖東部的山丹縣，有一處偌大的草原，跨甘青兩省。在這片草原上有一個(gè)軍馬場(chǎng)叫山丹軍馬場(chǎng)，曾是亞洲最大、世界第二大軍馬場(chǎng)，現(xiàn)在占據(jù)了世界第一的位置。山丹軍馬場(chǎng)地勢(shì)平坦，水草豐茂，是馬匹繁衍、生長的理想場(chǎng)所。第一任“場(chǎng)長”，就是霍去病。

如今，霍去病已離開千年。夕陽西下、牧歌四起的草原上，他的戰(zhàn)馬仍在等候。

霍去病立馬河西17年后，剛過20歲的張騫持節(jié)率兵，由大漢帝都長安出發(fā)，途經(jīng)張掖出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即“絲綢之路”，漢武帝以軍功封其為博望侯。

“去時(shí)舍生忘死，歸來仍是少年?！睆堯q兩次經(jīng)張掖出使西域，“絲綢之路”開通。

漢元鼎六年，也是這個(gè)國號(hào)的最后一年，漢武帝取“張國臂掖，以通西域”之意，置張掖郡。“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路，馳命走驛，不絕于時(shí)月，商胡販客，日款于塞下?！贝撕螅瑲v代大規(guī)模徙民墾殖，戍兵屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)、文化、交通和繁榮。

自此，“絲綢之路”這條中華民族的融合之路、發(fā)展之路、精神之路，綿延萬里、閃亮千年，繞日熠熠。

后來的張掖，儒家文化、佛教、音樂歌舞等在此開花遍地。那時(shí)張掖經(jīng)濟(jì)繁榮，曾一度成為我國北方的文化中心和中華民族與西域通使的商貿(mào)驛站。在整個(gè)中國的歷史進(jìn)程中，她一直肩負(fù)著自己的初心——經(jīng)略西域、共通共榮。

歷史聯(lián)系著張掖，歷史描摹著張掖，張掖的每一塊土壤都寫滿了先人的“中國夢(mèng)”。

張掖的每一片土地都訴說著自然風(fēng)情

張掖不僅是是古絲綢之路重鎮(zhèn)，是新亞歐大陸橋的要道，更是美景和自然地質(zhì)奇觀的大觀園。她是第二批國家全域旅游示范區(qū)，是國家1986年頒布的第二批全國歷史文化名城之一，境內(nèi)的丹霞地貌更被美國《國家地理》雜志評(píng)為世界十大神奇地理奇觀。

雪景、冰山、林海、草地、湖泊、碧水、沙礫相映成趣，既具有南國風(fēng)韻，又有塞上風(fēng)情。古詩中于是有了“不望祁連山頂雪，錯(cuò)將張掖當(dāng)江南”的佳句。

如今，張掖又多了一個(gè)“頭銜”——世界地質(zhì)公園。

在張掖的南邊，有一座連綿起伏的山脈，高聳挺拔，終年積雪，仿佛從歷史中橫亙而出，它就是祁連山。黨的十八大以來，中央從生態(tài)文明建設(shè)的宏觀視野提出“山水林田湖草”生命共同體理念，祁連山就是山的代表。

在高大的祁連山之中，黑河蓬勃而出，流戈壁、過鹽澤、穿凹地，踏遍千山萬水，孕育了河西走廊的中部地區(qū)，使其流域形成了一個(gè)200多公里的天然屏障，也使得張掖成為西北茫茫戈壁之中的一塊綠色“飛地”。

祁連山山清水秀，有奇峰，有云霧，四季不甚分明，卻都美如畫。油菜花開時(shí)，雪山腳下瞬間明亮了起來，祁連山谷地被裝點(diǎn)得蔥蔥郁郁，色彩斑斕。

令人驚嘆的是，巍巍祁連山孕育出的數(shù)以千計(jì)的懸崖山巒，在此全部呈現(xiàn)出鮮艷的丹紅色和紅褐色，相互映襯各顯其神，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風(fēng)采，把祁連山雕琢得五彩斑斕。

當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族把這種奇特的山景稱為“阿蘭拉格達(dá)”（丹霞）。

不光有丹霞。在張掖，雪景、冰山、林海、草地、湖泊、碧水、沙礫相映成趣，既具南國風(fēng)韻，又有塞上風(fēng)情。古代詩人流連其中，于是有了“不望祁連山頂雪，錯(cuò)將張掖當(dāng)江南”這樣的佳句。

據(jù)說，西方旅行家馬可·波羅曾在此癡癡住了一年。

來到張掖，就像遇到了一位歷經(jīng)風(fēng)霜卻眸清依舊的女人。她站在你面前，不言不語，只是靜靜地站著，但天上的白云、地上的湖水、遠(yuǎn)處的山巒都在爭著訴說她的美好。

每一絲風(fēng)都吹動(dòng)了文化的脈搏

有人說，夏天是去張掖的最好季節(jié)。這里天地廣袤、長河落日，大好河山鋪陳眼前。

有人說，秋天是去張掖的最好季節(jié)。這里三千年不朽的胡楊林搖曳生姿，無數(shù)將士勒石記功的邊塞長城外，羌管悠悠霜滿地。

想來就來吧。這里眾多歷史古跡的景致隨著季節(jié)更替而變換姿態(tài)，被歲月浸染過的歷史其中包裹著的，是無窮無盡的燦爛人文。

絲路文明，在張掖俯拾皆是。

張掖市有一座寺廟，叫大佛寺，是歷代皇室敕建的寺院，始建于西夏時(shí)期，是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經(jīng)籍和文物為一體的佛教藝術(shù)博物館。其中保存有全國最大的西夏佛教殿堂大佛殿、最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛和最完整的官賜藏經(jīng)《永樂北藏》的初刻初印本。

在這里，你會(huì)看到一整套《西游記》故事壁畫，反映的是“大圣鬧天宮”、“觀音收怪犼”、“大鬧金兜洞”“取水子母河”、“道昧放心猿”、“嬰兒戲禪心”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“活人參果樹”、“路阻火焰山”等故事情節(jié)，形成時(shí)間比吳承恩的《西游記》早兩三百年。

整幅壁畫中，豬八戒不僅要挑著沉甸甸的行李擔(dān)子，還要于深澗取水，與妖魔奮戰(zhàn)，一副勤勞、拙樸的形象;而那位“特別能戰(zhàn)斗”的猴哥倒是偷懶?；?，心猿意馬。

大佛寺往南65公里，沿著祁連山北麓，就到了肅南裕固族自治縣。裕固族，是全國唯一集中居住在張掖的少數(shù)民族，古老而又年輕，現(xiàn)存約1.5萬人。他們?cè)谄钸B山腳下射箭騎馬，喝白酒，吃羊肉，飲黑茶，生活傳統(tǒng)而又現(xiàn)代，欣然自得。

東晉時(shí)有個(gè)叫郭瑀的文人來到這里，鑿下一處石窟，名叫馬蹄寺，因傳說中有天馬在此飲水踏有馬蹄印而得名。馬蹄寺并非寺廟，而是一處鑿滿洞穴的石窟群。郭瑀在此地隱居避世，修道講學(xué)。他帶領(lǐng)著三百書生，不論嚴(yán)寒酷暑，安然坐于洞內(nèi)，一心學(xué)道。

石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上中下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，將石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固風(fēng)情完美結(jié)合。

寺內(nèi)一個(gè)個(gè)石窟佛像雕刻著信仰，穿越在狹小的回廊之中，耳畔仿佛傳來千年前的朗朗誦經(jīng)聲。

人們說，你會(huì)把最虔誠信仰刻進(jìn)諸佛慈悲的眉目里。

黑水國、鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓;匈奴劍逼大月氏，吐蕃兵陷唐王刀……

來吧，張掖在風(fēng)中等你！