塵雪

本篇圖：《如意郎君》劇照

根據(jù)獲得多個印度國家級文學(xué)獎項的著名印度作家和詩人維克拉姆·塞斯的同名小說改編的六集迷你電視劇《如意郎君》，近期在英國BBC播出，8月26日其最后一集完滿收官。

原著作者深受曹雪芹影響

《如意郎君》原著小說出版于1993年，長達(dá)1300頁。它描述了印巴分治后印度的社會百態(tài)。

1990年代的西方，似乎意識到了印度文學(xué)傳統(tǒng)的偉大。突然間，幾乎人人手拿一本《如意郎君》、羅辛頓·米斯特里的《平衡》或阿蘭達(dá)蒂·羅伊的《微物之神》。

《如意郎君》在精氣神和基調(diào)上，就像一部關(guān)于1950年代那個特殊時代的歷史劇。然而，20年前這部電視劇絕對不會被拍出來，這或許就是這部文學(xué)作品的意義與問題所在—它像是一箱被米拉·奈爾乘坐時間機(jī)器從歷史中挖掘出來的印度寶藏。

這種描述印度四大家族（梅拉、卡普爾、汗和查特吉）小姐公子婚戀題材，編織政治和歷史事件的作品，很容易讓人想起中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》。而原著作者確實坦承，這部小說深受曹雪芹影響。

該劇導(dǎo)演、憑借《季風(fēng)婚宴》獲得第58屆威尼斯電影節(jié)主競賽單元金獅獎的印裔導(dǎo)演米拉·奈爾，則將電視劇的重點放在了梅拉和卡普爾兩個家族的故事上，即女主人公拉塔·梅拉的家族（拉塔已故的父親也是印度“開國”功臣），以及拉塔姐夫卡普爾的家族的故事。

電視劇第一集就鋪陳出很多內(nèi)容：教派沖突，印度民族主義的誕生，即將到來的全國政治大選，低種姓村民的土地改革，以及四大家族的人物關(guān)系。

故事開始于恒河沿岸的一個虛構(gòu)小鎮(zhèn)博朗普，之后是加爾各答、德里、勒克瑙等地。

原著作者之外，英國作家及影視編劇安德魯·韋恩弗德·戴維斯參與了編劇。他曾成功改編政治驚險小說《紙牌屋》。然而，戴維斯是一位英國白人作家，由他來講述這個新獨立的印度的宏大故事，令很多印度人感到不滿。

但在很多方面，戴維斯是“最合適的男孩”。他曾制作了1995年英國電視改編劇《傲慢與偏見》。拍攝這種婚戀題材，他相當(dāng)有經(jīng)驗。戴維斯還找到一種優(yōu)雅的方式來調(diào)整該劇的英語詞匯，減少臟話，而且，他擅長將小線索編織進(jìn)大圖景。

誰是如意郎君？

不得不說，電視劇《如意郎君》主要賣點，是拉塔尋找如意郎君。

在北印博朗普的大學(xué)里，充滿活力的大學(xué)生拉塔，愛上了大學(xué)同學(xué)卡比爾。后者充滿激情，擅長體育運動和詩歌、戲劇表演，跟拉塔有很多共同愛好，但不幸的是，他是穆斯林，而她是印度教徒。

名單上的下一個，是加爾各答的著名詩人阿米塔·查特吉—拉塔嫂子的弟弟。拉塔覺得自己把持不住，要接近風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑的阿米塔。

最后一個競爭者，是來自勒克瑙的制鞋匠哈萊什。他曾在英國學(xué)習(xí)制鞋技術(shù)，后來在一家捷克鞋廠工作。他腳踏實地，為人“溫柔”，總是把拉塔放在第一位。

前五集里，拉塔一直游移在三人之間。

家境清寒的卡比爾，沒有勇氣親自向拉塔告白，也沒有勇氣跟拉塔一起私奔。與此同時，哈萊什花費一個月的薪水，在布拉格俱樂部里，請拉塔全家吃圣誕節(jié)午餐。

1951年的除夕，拉塔和詩人阿米塔在家鄉(xiāng)加爾各答街頭約會，而拉塔腦中浮現(xiàn)的是跟卡比爾親吻的情形。她晚上做夢夢到的是，自己跟哈萊什、卡比爾、阿米塔三人同時親密。

1952年新年第一天清早，三人同時來到拉塔在加爾各答的家門口。結(jié)果，塔拉母親只將哈萊什迎進(jìn)門。哈萊什急于想讓拉塔選擇自己。然而，拉塔認(rèn)為，現(xiàn)在做“這個人生中最重要的決定”太早，哈萊什便離開了。

拉塔最終嫁給了制鞋匠哈萊什，這讓英國觀眾們頗為驚訝而“失望”。

拉塔認(rèn)為，初戀對象卡比爾非常有激情，但他一直活在自己的夢想里。拉塔也曾經(jīng)在戲劇的舞臺上抒發(fā)激情，但是激情會將人帶到犯罪的深淵，激情也并不是一段姻緣結(jié)合的唯一動力。

什么樣的人是如意郎君呢？大學(xué)女友說，如意郎君就是對方能否給予你成長的空間。拉塔說，她的結(jié)婚對象，要符合家人特別是母親的期待。

最后一集中，拉塔發(fā)現(xiàn)哥哥將哈萊什寫給自己的信件銷毀，這卻讓拉塔意識到自己喜歡哈萊什。深愛拉塔的母親，得知拉塔的選擇后，雖然開心但還是鼓勵拉塔：“你必須自己選擇自己想要結(jié)婚的對象，不要因為我喜歡哈萊什而選擇他。”拉塔說，哈萊什非常真實，接地氣。

然而，拉塔最終嫁給了制鞋匠哈萊什，這讓英國觀眾們頗為驚訝而“失望”，因為她沒有選擇“熱情”的大學(xué)同學(xué)卡比爾。

《如意郎君》導(dǎo)演米拉·奈爾

政治背景是故事里不可分割的一部分。

“《如意郎君》是棕色王冠”

英媒稱，《如意郎君》可能是英國電視史上第一部印度歷史劇，但它展現(xiàn)的仍然是英國觀眾習(xí)慣看到的印度。

無疑，它具有區(qū)別于西方影視劇的印度特色。例如，劇中印度的風(fēng)土人情、文化藝術(shù)—印度教徒的灑紅節(jié)、十勝節(jié)、大湖節(jié)，還有伊斯蘭教徒的穆哈蘭月等。

劇中女性人物們，穿著最時髦、最優(yōu)雅的紗麗，男性人物的服飾則是印西結(jié)合。導(dǎo)演米拉·奈爾的拍攝手法，也頗能表現(xiàn)東方神韻。例如，巴曼母親忽然去世時，她身旁的一朵花從樹上凋零。片頭使用水彩畫來呈現(xiàn)劇情，例如肩膀上的花瓣，或是血染抗議者的胸口，意境傳神。

故事以女主人公—拉塔的姐姐結(jié)婚開頭，以拉塔的婚禮結(jié)尾，母親又將開始給弟弟尋覓一個如意新娘。就像上次婚禮上一樣，巴曼也再次不經(jīng)意間拂去好友肩上的花瓣。這種“輪回”感，也蠻有印度教教義中輪回的意境。

此外，拉塔起初非常反感母親要幫她找相親對象。她在個人自由和家庭和睦之間權(quán)衡取舍，最后還是讓母親如愿，這很符合亞洲重視家庭和睦的價值觀—最后是一個美滿結(jié)局。

然而，小說的結(jié)尾并非如此幸福。這也是為什么電視劇成為時下社會的一個娛樂消遣品，而原著小說成為流傳至今的經(jīng)典作品。

有些尷尬的是，演員們大多說英語，也會說一些烏爾都語和印地語。一些印度人說著帶濃重印度口音的英語，一些貴族卻說著標(biāo)準(zhǔn)的英式英語。

有觀眾評價說，如果根據(jù)俄語小說改編的電影《戰(zhàn)爭與和平》中沒有人說俄語，那么為什么這部根據(jù)印度小說改編的電視劇里，人物要說標(biāo)準(zhǔn)英式英語呢？這種怪異，被導(dǎo)演米拉·奈爾幽默地稱道：“《如意郎君》是棕色王冠。”

政治與愛情密不可分

電視劇開頭，便是印度教徒和穆斯林的沖突—在一座有數(shù)百年歷史的清真寺旁邊，馬爾王公要建造一個濕婆神廟，警察開槍并殺害和平抗議的穆斯林。

汗家族一直都是印度政壇上的少數(shù)派，他們擔(dān)憂著，誰來保護(hù)在印度的穆斯林？在第一集的最后，拉塔跟穆斯林同學(xué)卡比爾初戀，也遭到母親的禁止。

政治背景是故事里不可分割的一部分。當(dāng)時，總理尼赫魯治理下的印度正在進(jìn)行印巴分治后首次全國民主大選。印度農(nóng)村進(jìn)行著土地改革：財政部長馬赫什·卡普爾在國會推動《廢除波瓦邦柴明達(dá)爾制》土地改革法案的通過，將土地歸還給農(nóng)民耕種，這觸動了當(dāng)?shù)赝豕睦妗?/p>

淘氣的巴曼·卡普爾在胡里節(jié)期間，把印度內(nèi)政部長扔進(jìn)噴泉。他還愛上了一位穆斯林歌姬薩伊達(dá)，使他的父親、國大黨黨員、財政部長馬赫什難堪。

巴曼·卡普爾被父親怒斥后，前往農(nóng)村，痛打一位欺負(fù)繳不起地租的農(nóng)村婦女的“惡霸”，獲得當(dāng)?shù)卮迕竦淖鹁?。此外，巴曼還在穆斯林和印度教徒的沖突中，救了穆斯林好友菲羅茲的命。

《如意郎君》中還有一些重要的副線人物。其中，傳奇印度演員塔布飾演的美貌歌姬薩伊達(dá)，令人印象深刻。

薩伊達(dá)代表著一種少數(shù)派的穆斯林女性活法。她傾國傾城，她歌唱烏爾都語的嘎扎爾歌曲，宛若天籟;她成熟世故，靠出賣歌喉、美貌和肉體謀生。

但是，巴曼·卡普爾愛她愛到瘋狂。巴曼誤以為薩伊達(dá)跟好友菲羅茲·汗有染，一怒之下行刺菲羅茲。后來，菲羅茲幫助巴曼免去了牢獄之災(zāi)。

薩伊達(dá)最珍視的是自己的“妹妹”達(dá)詩妮。達(dá)詩妮的烏爾都語教師、村民拉希德愛戀達(dá)詩妮，但是薩伊達(dá)不同意。拉希德回到農(nóng)村老家，后來他丟下妻兒，離家出走，最終為達(dá)詩妮自殺。

菲羅茲也愛慕達(dá)詩妮，被薩伊達(dá)發(fā)現(xiàn)。薩伊達(dá)夜召前者告知真相：達(dá)詩妮是你的妹妹。達(dá)詩妮似乎就是一個母親悲劇的縮影。

在今天，總理莫迪領(lǐng)導(dǎo)的印度人民黨政府，奉行印度教民族主義政策，印度境內(nèi)的印度教徒與穆斯林的關(guān)系再次陷入緊張。也許，《如意郎君》一劇能夠更讓觀眾意識到人與人之間，也能建立跨越宗教和種族的感情紐帶？

責(zé)任編輯何子維 hzw@nfcmag.com