徐基好

摘?要：美術(shù)是一門關(guān)于視覺(jué)的藝術(shù)，無(wú)論是美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)還是美術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)都要依據(jù)視覺(jué)的審美能力來(lái)進(jìn)行。在以往的美術(shù)教育中，教育者往往只注重對(duì)學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)，但是隨著教育改革的穩(wěn)步推進(jìn)，在美術(shù)學(xué)科中也越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這種能力在美術(shù)教學(xué)中也被稱為視覺(jué)識(shí)讀能力，這種能力的培養(yǎng)對(duì)于形成學(xué)生獨(dú)特的審美判斷至關(guān)重要，但是這種能力屬于主觀思維的一種思考方法，在培養(yǎng)中沒(méi)有固定的程式可言，因此教師往往在學(xué)生的視覺(jué)識(shí)讀能力的培養(yǎng)中會(huì)遇到一定的問(wèn)題，因此筆者總結(jié)了一些在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，期望能夠幫助廣大美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的視覺(jué)識(shí)讀能力進(jìn)行培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)?視覺(jué)識(shí)讀能力?培養(yǎng)策略

美術(shù)實(shí)際上是一種在視覺(jué)上的情感表達(dá)，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品在產(chǎn)生美學(xué)效應(yīng)的同時(shí)，我們也能從作品中感受到作者創(chuàng)作時(shí)的思想以及情感。因此在美術(shù)教學(xué)中很重要的一個(gè)任務(wù)就是讓學(xué)生越用美術(shù)這種視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感，同時(shí)這是美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求的。在教學(xué)中教師不應(yīng)該將教學(xué)的重心僅僅放在對(duì)學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)上，也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的情感以及價(jià)值觀進(jìn)行重視，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)識(shí)讀能力的訓(xùn)練讓學(xué)生能在美術(shù)作品中體會(huì)到更層次的含義，并具有獨(dú)立的審美判斷。學(xué)生在進(jìn)入高中階段后思想上會(huì)經(jīng)歷一個(gè)快速成熟的階段，同時(shí)也意味著審美情趣和審美能力的提升，因此在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視覺(jué)識(shí)讀能力的培養(yǎng)會(huì)起到事半功倍的效果。因此高中美術(shù)教師在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生形成健全的審美意識(shí)，用一雙具有審美能力的雙眼，去感受美術(shù)學(xué)習(xí)的魅力，從而促進(jìn)學(xué)生美術(shù)能力的整體提升。

一、視覺(jué)識(shí)讀能力的意義

視覺(jué)識(shí)讀能力是一種多方面的能力，想要了解具體的視覺(jué)識(shí)讀能力的意義需要將這一名詞放在具體的美術(shù)教學(xué)中去體會(huì)。所謂視覺(jué)就是指學(xué)生利用眼睛這一感覺(jué)器官對(duì)特定的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和理解，“識(shí)”既是認(rèn)識(shí)和判斷，在美術(shù)教學(xué)中指的是學(xué)生的審美判斷能力，所謂“讀”既可以理解為學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感知力，也可以理解學(xué)生將內(nèi)在情感轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言的能力。從總體上來(lái)說(shuō)新時(shí)期的美術(shù)教學(xué)就是圍繞這幾個(gè)字展開(kāi)的。同時(shí)視覺(jué)識(shí)讀能力是基于學(xué)生對(duì)美術(shù)長(zhǎng)期的思考和學(xué)習(xí)中形成的，同時(shí)這學(xué)生這種能力的培養(yǎng)也是一項(xiàng)系統(tǒng)化的復(fù)雜教學(xué)工作。這種能力在具體的表現(xiàn)中具體可分為兩個(gè)方面。一方面是技巧上的，比如學(xué)生在欣賞一幅畫作時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)作品中蛛絲馬跡對(duì)整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)，以及繪畫的技巧有一個(gè)大致的理解。另一方面則是解讀創(chuàng)作者情感表達(dá)方面的，同樣一幅畫，不具備視覺(jué)識(shí)讀能力的學(xué)生可能只能看到畫作本身的內(nèi)容，而具備這種能力的學(xué)生則能通過(guò)畫作看到作者更深層次的表達(dá)。因此高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意著重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作品的分析和解讀的能力，學(xué)生在具備了一定的視覺(jué)識(shí)讀能力后可以鼓勵(lì)學(xué)生自行進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的主題可以選擇生活中發(fā)生的事件，保證學(xué)生能夠以真情實(shí)感去進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中逐漸對(duì)繪畫的技巧進(jìn)行完善，同時(shí)提升學(xué)生的情感表達(dá)能力。

二、高中美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)識(shí)讀能力的策略

1.重視感悟式教學(xué)，強(qiáng)化視覺(jué)感知能力

在視覺(jué)能力培養(yǎng)的過(guò)程中最基礎(chǔ)的就是對(duì)學(xué)生的視覺(jué)感知能力進(jìn)行強(qiáng)化。因此美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)需要將更多的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生去欣賞畫作自行感悟，美術(shù)是一門注重感悟的學(xué)科，這種感悟力的提升不能依靠教師的課堂教學(xué)去提升，更多的還是要依靠學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞和分析來(lái)自行領(lǐng)悟的。教師在講解我國(guó)古代藝術(shù)時(shí)，往往喜歡將大量的篇幅都用在“講故事”上，實(shí)際上這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的提升極為有限，正確的方法是提出幾個(gè)有關(guān)于作品藝術(shù)性的問(wèn)題，然后留出一定的時(shí)間讓學(xué)生去自行欣賞與思考。最后教師與學(xué)生一起去分析作品的藝術(shù)性。這里需要注意的是，教師不能在課程剛剛開(kāi)始時(shí)就對(duì)作品的藝術(shù)性進(jìn)行總結(jié)，這會(huì)給學(xué)生形成一種先入為主的觀念，在這個(gè)觀念的影響下，學(xué)生很難對(duì)作品進(jìn)行深入的思考，美術(shù)是一門很主觀的學(xué)科，正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，學(xué)生對(duì)于作品的解讀很可能與教材本身的解讀不一致，但這并不能說(shuō)明學(xué)生的解讀就是錯(cuò)誤的，只要是學(xué)生對(duì)作品的解讀合乎情理教師就應(yīng)該鼓勵(lì)這種獨(dú)立的思考。比如學(xué)生在欣賞羅立中的《父親》時(shí)，有的學(xué)生可能理解到的畫家對(duì)“父親”的敬佩與愛(ài)，有的學(xué)生可能感受到的是畫家對(duì)中國(guó)農(nóng)民深深的同情，這兩個(gè)看法側(cè)重于兩個(gè)不同的方面，但無(wú)論哪一種說(shuō)法都有一定的道理，作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生這種對(duì)于畫作的獨(dú)立思考，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

2.重視對(duì)比式教學(xué)，強(qiáng)化視覺(jué)解讀、

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，審美判斷能力很重要，但是美術(shù)的作品成千上萬(wàn)，其形式也是不勝枚舉，不同作品之間都存在著一定的風(fēng)格化的差異，學(xué)生置身其中很難對(duì)這些作品做出準(zhǔn)確的判斷。很多作品的情感表達(dá)比較內(nèi)斂，學(xué)生很難通過(guò)作品感受到其中的含義，從而造成理解上的偏差，造成這種現(xiàn)象的原因，一方面是因?yàn)樽髌繁旧淼谋磉_(dá)方式不利于理解，另一方面則是由于學(xué)生沒(méi)有足夠的閱歷，審美判斷能力不足。針對(duì)這一問(wèn)題教師可以采取對(duì)比式的教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)比風(fēng)格相似的美術(shù)作品，找出作品中的差別之處并加以分析，通過(guò)對(duì)比式的教學(xué)學(xué)生可以對(duì)美術(shù)鑒賞的一般規(guī)律有所了解，對(duì)于作品的解讀和理解能力能夠更上一層樓。

3.重視個(gè)性教學(xué)，強(qiáng)化人文意識(shí)

美術(shù)學(xué)科注重情感表達(dá)的特殊性，決定了教師在教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行保護(hù)并尊重。美術(shù)作講求一定的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，這種獨(dú)特性和創(chuàng)造性一方面來(lái)自于學(xué)生自身的個(gè)性，另一方面來(lái)自于學(xué)生的人文意識(shí)。比如教師可以在教學(xué)中設(shè)立一個(gè)主題，讓學(xué)生在這個(gè)主題下自由的去發(fā)揮創(chuàng)造，以此將學(xué)生的個(gè)性，轉(zhuǎn)化為對(duì)作品的創(chuàng)造力。并在教學(xué)的過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生的人文意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。幫助學(xué)生能夠創(chuàng)作出具備一定人文內(nèi)涵的獨(dú)特的作品。

結(jié)語(yǔ)

研究培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)識(shí)讀能力符合未來(lái)美術(shù)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)工作具有重要的意義，因此廣大美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的此種能力，以此促進(jìn)美術(shù)教學(xué)水平的提升和學(xué)生美術(shù)的能力的綜合提升。

參考文獻(xiàn)

[1]張韓光.高中美術(shù)教學(xué)中視覺(jué)識(shí)讀能力培養(yǎng)的探討[J].美術(shù)教育研究，2019（20）：150-151.