李靜 劉鴻暢

摘 要：高校立身之本在于立德樹人，而實(shí)踐育人是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。本文從哲學(xué)觀、教學(xué)觀、人才觀三個(gè)方面對(duì)高校實(shí)踐育人內(nèi)涵的基本邏輯進(jìn)行梳理解讀。明確新時(shí)代加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的重要性，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、回歸高等教育本質(zhì)、加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。要打通高校實(shí)踐育人“最后一公里”，實(shí)施高校教師實(shí)踐育人能力建設(shè)工程，強(qiáng)化高校師生實(shí)踐的良性互動(dòng)，堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成統(tǒng)籌推進(jìn)，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;實(shí)踐育人;內(nèi)涵解讀;重要意義;路徑探析

中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：2095-5995（2020）01-0062-05

2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》，提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，其中第一項(xiàng)是“實(shí)施新時(shí)代立德樹人工程”。高校承擔(dān)著為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要使命，需要重視并加強(qiáng)實(shí)踐育人工作。什么是實(shí)踐育人？關(guān)于這一基本問題的不同闡述和解讀，直接影響著對(duì)于實(shí)踐育人的價(jià)值理念、思想體系、發(fā)展模式的不同選擇。只有在回答好“什么是實(shí)踐育人”這一問題的基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步理解高校實(shí)踐育人對(duì)于新時(shí)代人才培養(yǎng)所具有的重大價(jià)值，進(jìn)而不斷豐富高校實(shí)踐育人內(nèi)涵，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。

一、內(nèi)涵解讀：高校實(shí)踐育人的基本邏輯

（一）貫徹馬克思主義的哲學(xué)觀

一方面，馬克思主義的實(shí)踐觀為實(shí)踐育人提供了方法論。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐育人產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵1]361高校實(shí)踐育人是以馬克思主義實(shí)踐觀為根本依據(jù)的教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐與育人之間有著天然的緊密聯(lián)系。實(shí)踐育人作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的一項(xiàng)重要教育方法，既堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，又符合社會(huì)主義的辦學(xué)方向，是馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)在教育領(lǐng)域的充分體現(xiàn)。要堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合，圍繞立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)，深入開展實(shí)踐育人，最終促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。另一方面，馬克思主義人學(xué)理論為實(shí)踐育人提供了價(jià)值指引。馬克思主義人學(xué)理論是實(shí)踐育人的直接理論依據(jù)，它把勞動(dòng)作為人的本質(zhì)，并把人的全面發(fā)展視為其理論的歸宿。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“勞動(dòng)這種生命活動(dòng)、這種生產(chǎn)生活本身對(duì)人說來不過是滿足他的需要即維持肉體生存的需要的手段?！祟惖奶匦郧∏【褪亲杂傻淖杂X的活動(dòng)?！盵2]96馬克思認(rèn)為，人懂得按照任何一種尺度為人類不斷發(fā)展而生產(chǎn)，能夠按照美的規(guī)律去創(chuàng)造，從這一意義上理解，是實(shí)踐創(chuàng)造了人。馬克思進(jìn)一步在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵3]60人的實(shí)踐活動(dòng)總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，人通過社會(huì)實(shí)踐塑造和表現(xiàn)自己。要在改造客觀世界的同時(shí)，改造主觀世界，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)造、社會(huì)交往、精神生活中的需求，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

（二）優(yōu)化傳統(tǒng)育人的教學(xué)觀

傳統(tǒng)的教學(xué)育人方式已經(jīng)無法滿足時(shí)代的需要，實(shí)踐育人是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)育人方式進(jìn)行的一場(chǎng)變革。傳統(tǒng)的教學(xué)育人方式是指以教師為中心，發(fā)揮教師在育人過程中主導(dǎo)作用的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)育人方式存在以下幾種特性：第一，它是一種“拷貝式”教育，它重視對(duì)人類文明成果的傳承，卻往往忽視了對(duì)成果的求思與新知的生成;第二，它強(qiáng)調(diào)以教師為中心，對(duì)于學(xué)生自身的獨(dú)立和創(chuàng)造精神并未做過多要求;第三，它還存在著重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕素養(yǎng)、重共性輕個(gè)性等不足。面對(duì)著教育發(fā)展的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)育人方式很顯然已經(jīng)不能夠完全勝任培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展人才的重任，需要系統(tǒng)深化育人方式的改革。社會(huì)屬性是人的重要屬性，大學(xué)的育人方式需要貼近時(shí)代需求和學(xué)生自身發(fā)展需要，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力。實(shí)踐育人作為區(qū)別于傳統(tǒng)育人方式的新型教育理念，正好符合人的社會(huì)化這一規(guī)律。學(xué)生在實(shí)踐育人過程中既是施教者又是受教者，生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)能促使他們互相學(xué)習(xí)，有利于形成自立自覺自強(qiáng)的品格習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新型復(fù)合型應(yīng)用型人才，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。在高校這一特定的環(huán)境下，進(jìn)行思想政治教育如果還是以老一套的辦法，完全以理論灌輸為主，忽視人的主體性，就會(huì)與人的本質(zhì)和社會(huì)生活的實(shí)踐性相背離，難以取得理想的育人效果。

（三）踐行民族復(fù)興的人才觀

新時(shí)期對(duì)于人才需求的多元化多樣化，從其本質(zhì)上說是馬克思人的全面發(fā)展思想的體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“新時(shí)代新形勢(shì)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。”[4]在闡述我國(guó)新時(shí)代教育事業(yè)根本目標(biāo)時(shí)，習(xí)近平明確提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，并強(qiáng)調(diào)“在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”，具有十分深刻的意義。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，在新時(shí)代教育發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要地位，就是要重視并發(fā)揮實(shí)踐在育人過程中的突出作用。列寧曾指出：“沒有年輕一代的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的?！盵5]461我們黨高度重視將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并一度將其上升到教育方針的高度。2012年教育部等七部委共同發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，文件指出：“黨和國(guó)家歷來高度重視實(shí)踐育人工作。堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容……進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，對(duì)于不斷增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力，具有不可替代的重要作用?！盵6]時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們的教育觀念也要不斷更新，要始終把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，堅(jiān)持以人才需求為導(dǎo)向，引導(dǎo)教育思想變革，以教育思想變革促進(jìn)更多高質(zhì)量人才的培養(yǎng)，在雙向互促中形成高校實(shí)踐育人的新格局。

二、現(xiàn)實(shí)指向：辦好人民滿意的教育 ?（一）人才成長(zhǎng)是人民滿意的基本要求

培養(yǎng)人才是高校的基本任務(wù)。只有實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，全方位提升全社會(huì)人才的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，這才是人民滿意的教育。實(shí)踐是育人方式的一種，其方法是通過社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)青年全面發(fā)展。黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”[7]69實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就必須得注重對(duì)青年人的培養(yǎng)，努力提升青年的素養(yǎng)和能力。人才培養(yǎng)是高校同其他社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織相區(qū)別的重要職能，在高校的所有職能中居于首要地位，科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)等職能也應(yīng)圍繞人才培養(yǎng)這一主題，通過實(shí)踐這一環(huán)節(jié)來發(fā)揮作用。大學(xué)生在參與科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)中通過實(shí)踐的方式不斷提升能力，更新自我，在大學(xué)期間對(duì)自己的性格、能力、思想品德素質(zhì)進(jìn)行塑造和錘煉，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的本領(lǐng)，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)而達(dá)到實(shí)踐育人的目的，提高高等教育的質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興注入新的活力。

（二）促進(jìn)高等教育本質(zhì)回歸

加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作是促進(jìn)高等教育育人本質(zhì)回歸的重要組成部分?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》指出：“進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，是全面落實(shí)黨的教育方針，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育全過程，深入實(shí)施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求?！盵6] “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育領(lǐng)域最根本、最核心的問題。教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上指出：“推進(jìn)四個(gè)回歸，就是要回歸大學(xué)的本質(zhì)職能，把‘培養(yǎng)人作為根本任務(wù)。高校要調(diào)整思路，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵8]高校作為國(guó)家人才培養(yǎng)的關(guān)鍵陣地，肩負(fù)著培育大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要任務(wù)。結(jié)合我國(guó)目前的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，一些高校普遍存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，這與我們大力推進(jìn)教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略目標(biāo)有一定距離。面對(duì)教育現(xiàn)代化發(fā)展新形勢(shì)，要深入貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)高等教育的本質(zhì)要求進(jìn)行深刻把握，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)作為高等教育的首要任務(wù)，堅(jiān)持全面發(fā)展的育人觀。切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐育人，將智育與勞育有機(jī)結(jié)合起來，讓大學(xué)生在實(shí)踐中去運(yùn)用、發(fā)揮課上所學(xué)的理論，在實(shí)踐的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，全方位提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)高校德育的深入發(fā)展，進(jìn)而落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)好高等教育本質(zhì)要求的靶向回歸。

（三）加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展的價(jià)值追求

實(shí)踐育人為推進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展指明了前進(jìn)方向。黨和國(guó)家歷來高度重視高校實(shí)踐育人工作，一直將教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合作為我們黨和國(guó)家一以貫之的教育方針。習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]。人才培養(yǎng)是高校的基本職責(zé)之一，是高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義。重視實(shí)踐育人傳統(tǒng)，強(qiáng)化實(shí)踐育人能力，是高校有力貫徹黨和國(guó)家教育方針的深刻體現(xiàn)。2010年提出《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》進(jìn)一步明確這一方針;2012年中宣部、教育部、文化部等多部門聯(lián)合發(fā)布《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，就進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下高校實(shí)踐育人工作提出了新的意見和要求;《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》文件指出：堅(jiān)持全員全過程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制;2017年教育部發(fā)布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，提出“十大育人”體系;2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，將“更加注重知行合一”作為推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念之一。高校實(shí)踐育人作為高校人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，是全面貫徹黨的教育方針，遵循基本育人規(guī)律，助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。實(shí)踐育人的不斷發(fā)展也將利于教育領(lǐng)域的綜合改革，不斷推進(jìn)教育現(xiàn)代化事業(yè)取得新的成就。

三、創(chuàng)新路徑：打通高校實(shí)踐育人“最后一公里” ?（一）注重教師素養(yǎng)，實(shí)施高校教師實(shí)踐育人能力建設(shè)工程

首先，教師要充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐育人的價(jià)值和意義。實(shí)踐育人作為提高高等教育質(zhì)量的重要一環(huán)，在高等教育中具有不可替代的作用和地位，教師只有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐育人的價(jià)值和意義，才能把實(shí)踐育人的教學(xué)理念內(nèi)化，并寓于行動(dòng)之中，有序推進(jìn)高校人才培養(yǎng)工作順利進(jìn)行。其次，要培養(yǎng)教師的實(shí)踐育人觀念。多年來高校實(shí)踐育人難以落到實(shí)處、其工作多流于形式和表面，其根本原因在于教育觀念的問題，傳統(tǒng)的教育觀念仍然沒有得到更新和轉(zhuǎn)變。對(duì)于實(shí)踐育人的觀念認(rèn)識(shí)不夠不足不到位，實(shí)踐育人的經(jīng)驗(yàn)也不豐富，往往容易片面地去理解實(shí)踐育人，單純地把實(shí)踐育人理解為實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到以實(shí)踐促進(jìn)教化育人的要求。廣大教師必須要在教育教學(xué)過程中不斷增強(qiáng)實(shí)踐育人意識(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中創(chuàng)新育人的內(nèi)容、形式和理念，進(jìn)而提高實(shí)踐育人水平，推動(dòng)高校實(shí)踐育人工作順利開展。最后，要提升教師自身實(shí)踐育人素質(zhì)。要想推動(dòng)高校實(shí)踐育人工作的發(fā)展，就必須要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，“打鐵還需自身硬”。教師要在實(shí)踐教學(xué)培訓(xùn)過程中努力學(xué)習(xí)實(shí)踐育人方法，不斷提高自身育人素質(zhì)。教師在教育教學(xué)過程中既要幫助學(xué)生樹立良好的世界觀人生觀價(jià)值觀，其自身的思想政治素質(zhì)也要進(jìn)行提高，言行要符合法律法規(guī)和社會(huì)道德的要求，自覺同社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不良思想作斗爭(zhēng)，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣形象。

（二）注重一體化建設(shè)，強(qiáng)化高校師生實(shí)踐的良性互動(dòng)

第一，搭建雙方互信橋梁是開展實(shí)踐良性互動(dòng)的首要前提。實(shí)踐育人看似是教師以實(shí)踐的教育教學(xué)方式單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化，實(shí)際上則存在著“雙主體”，即教師是教育主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，并且一定條件下二者之間的身份會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即教師成為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生成為教育主體。實(shí)踐育人過程中“雙主體”現(xiàn)象的存在，意味著兩個(gè)主體之間只有相互配合，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的目標(biāo)，達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展的功效。第二，建構(gòu)實(shí)踐育人文化環(huán)境是開展實(shí)踐良性互動(dòng)的內(nèi)在要求。師生之間開展實(shí)踐的良性互動(dòng)離不開良好的文化環(huán)境構(gòu)建。著名哲學(xué)家涂又光于上世紀(jì)90年代提出的“泡菜理論”即文化影響人、改變?nèi)说恼摂?，是?duì)文化環(huán)境育人作用的經(jīng)典論述。泡菜的味道取決于泡菜湯，校園環(huán)境好比泡菜湯，它影響和決定了浸泡其中的學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)格。高校實(shí)踐育人要想順利發(fā)展，文化環(huán)境的構(gòu)建是必不可少的。要注重大學(xué)精神的傳承，注重制度文化的完善，注重實(shí)踐育人的環(huán)境建設(shè)，以環(huán)境文化的優(yōu)化改善實(shí)踐育人的氛圍。第三，完善實(shí)踐體制機(jī)制是開展實(shí)踐良性互動(dòng)的重要保障。實(shí)踐育人工作究其本質(zhì)而言是人才培養(yǎng)工作。高校實(shí)踐育人工作的開展應(yīng)始終堅(jiān)持人才培養(yǎng)的大方向不動(dòng)搖，精準(zhǔn)定位實(shí)踐育人理念，突出實(shí)踐是教育的固有屬性。結(jié)合黨中央、教育部關(guān)于實(shí)踐育人最新文件的相關(guān)要求，進(jìn)一步深化人才培養(yǎng)模式改革，遵循教育本身發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷優(yōu)化高校實(shí)踐育人工作的評(píng)價(jià)機(jī)制，把實(shí)踐教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)全部落實(shí)到位，促進(jìn)實(shí)踐育人工作的順利開展。

（三）注重共建共享，堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成統(tǒng)籌推進(jìn)

一是要加強(qiáng)理論教育，整合實(shí)踐資源。實(shí)踐育人強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理論教育，注重將各類實(shí)踐資源整合。學(xué)校應(yīng)專門設(shè)置關(guān)于社會(huì)實(shí)踐教育的課程，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，邀請(qǐng)著名專家學(xué)者、社會(huì)知名人士來校開展有關(guān)社會(huì)實(shí)踐課程的講授，提高大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知。要不斷整合實(shí)踐資源。高校實(shí)踐育人是一項(xiàng)具有整體性系統(tǒng)性的工作，它的范圍不僅僅囿于校園內(nèi)，更是與政府、企業(yè)等多領(lǐng)域的單位、部門聯(lián)系在一起。只有形成高校、政府、企業(yè)三者齊抓共管的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，才能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人資源的合理有效配置，為高校實(shí)踐育人提供良好的運(yùn)行基礎(chǔ)。二是要豐富實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐形式。實(shí)踐是永無止境的，并且不斷推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，因此實(shí)踐育人也應(yīng)該是永無止境的。要著力強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，引導(dǎo)青年學(xué)生扎根中國(guó)大地了解國(guó)情民情，在開展社會(huì)公益活動(dòng)中，在深入廣大基層調(diào)研中體驗(yàn)感受了解我們國(guó)家，在服務(wù)人民中進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，達(dá)到育人的效果。進(jìn)入新時(shí)代，要時(shí)刻緊跟時(shí)代潮流，始終呼應(yīng)社會(huì)發(fā)展重大關(guān)切和需求，緊緊抓住中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)最大的實(shí)踐主題，深入開展中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)實(shí)踐教育，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐、樂于實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。三是要拓展實(shí)踐平臺(tái)，完善支持機(jī)制。加強(qiáng)實(shí)踐育人陣地機(jī)制建設(shè)。加強(qiáng)各類實(shí)驗(yàn)室、專業(yè)實(shí)習(xí)基地、校外教育實(shí)習(xí)基地、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等實(shí)踐教育平臺(tái)建設(shè)，積極拓展實(shí)踐育人的載體，構(gòu)建形成以校內(nèi)實(shí)踐育人為主陣地，拓展校外實(shí)踐育人的新格局。完善實(shí)踐育人管理運(yùn)行機(jī)制。必須從學(xué)校層面重視實(shí)踐育人，成立專門負(fù)責(zé)開展實(shí)踐育人工作的委員會(huì)，由學(xué)校一把手擔(dān)任委員會(huì)主委，由分管學(xué)生工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任副主委，從頂層重視實(shí)踐育人，做好對(duì)實(shí)踐育人活動(dòng)的管理運(yùn)行，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐育人的引領(lǐng)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]. 北京：人民出版社，1972.

[2]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M]. 北京：人民出版社，1979.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，1995.

[4]習(xí)近平. 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-09/10/c_1123408400.htm，2018-09-10.

[5]列寧全集（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1984.

[6]教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見[EB/OL].中華人民共和國(guó)教育部官網(wǎng)，http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s255/201202/xxgk_129911.html，2012-01-10.

[7]黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[8]堅(jiān)持以本為本 推進(jìn)四個(gè)回歸 建設(shè)中國(guó)特色、世界水平的一流本科教育 新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議召開[EB/OL].中華人民共和國(guó)教育部官網(wǎng)，http：//www.moe.gov.cn/s78/A08/moe_745/201806/t20180621_340586.html，2018-06-21.

Abstract：The foundation of a university is to cultivate people by virtue， and practical education is an important part of cultivating people by virtue. This paper analyzes the basic logic of the connotation of practical education in colleges and universities from three aspects： philosophy， teaching and talents. It is necessary to make clear the importance of strengthening the practical education in colleges and universities in the new era. It is conducive to promoting the personal growth of students， returning to the essence of higher education， and accelerating the modernization of education. We need to get through the “l(fā)ast mile” of practical education in colleges and universities， carry out the capacity building project of practical education for college teachers， strengthen the positive practice interaction between teachers and students in colleges and universities， adhere to the overall promotion of theoretical education and practical cultivation， so as to promote the overall development of college students， and implement the fundamental task of moral education.

Keywords：moral education;practical education;connotation interpretation;great significance; path analysis