潘紅艷

摘 要：培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義信仰是新時(shí)代高等教育的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉。本文將結(jié)合大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀，分析加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰培育的必要性，提出培育大學(xué)生馬克思主義信仰的重要途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;馬克思主義;信仰

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，多元文化思潮不斷涌入中國，帶來各種先進(jìn)文化的同時(shí)，很多消極思想也在不斷侵蝕著大學(xué)生的思想。所以，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)世界觀的必然選擇。

二、大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要來源。網(wǎng)絡(luò)信息的多元性、復(fù)雜性，不利于大學(xué)生形成正確的政治思想觀念。當(dāng)代大學(xué)生思想敏銳，求新、求異意識(shí)強(qiáng)，逆反心理特征明顯，這與網(wǎng)絡(luò)自由、多元、無序的信息環(huán)境契合。大部分學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義離自己很遙遠(yuǎn)，和自己沒有多大關(guān)系，因而學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。馬克思主義教學(xué)逐漸淪為學(xué)生入黨、升職、就業(yè)的敲門磚，學(xué)習(xí)目的明顯功利化。此外，西方的一些腐朽思想伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮進(jìn)入我國，加之我國社會(huì)的一些反面教材（如貪污腐敗等問題等），讓人生經(jīng)歷簡單，涉世不深，世界觀、人生觀、政治觀尚在形成階段絕大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生迷茫、錯(cuò)誤的思想傾向。社會(huì)生活本身就是紛紜復(fù)雜的，很多政治問題都與經(jīng)濟(jì)文化、道德法律等問題交織在一起，這讓許多學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生動(dòng)搖。目前，我國現(xiàn)有的馬克思主義教育主要依靠課堂教學(xué)，大班課教學(xué)形式減少了師生的交流互動(dòng)，而且受教學(xué)時(shí)間限制只能解決學(xué)生存在的普遍問題，難以解決學(xué)生的具體難題，這容易讓學(xué)生產(chǎn)生消極倦怠情緒，進(jìn)而影響課堂教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的必要性

信仰和理想不同，其是對(duì)生活、世界觀和價(jià)值觀的高度理解和升華，是指引人們不斷進(jìn)步的力量源泉，支配著人的意識(shí)和行為方式。國家或民族需要信仰，沒有信仰的國家或民族是沒有延續(xù)力、戰(zhàn)斗力的，不僅會(huì)導(dǎo)致個(gè)人自由主義泛濫，而且會(huì)置國家或民族于危險(xiǎn)境地。在多元文化背景下，快餐文化持續(xù)影響著傳統(tǒng)文化和青年群體的主流價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在2016年12月7日至8日的全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！?/p>

馬克思主義是中華民族實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉，是營造積極向上社會(huì)氛圍的道德保證，是提高學(xué)校整體道德建設(shè)水平的動(dòng)力，是提高個(gè)人思想高度的重要條件。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，是提高新時(shí)代中國大學(xué)生道德品德最有效的手段。

大學(xué)是承擔(dān)著重要教學(xué)、育人責(zé)任，只有牢牢把握中國特色社會(huì)主義的辦學(xué)方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

因此，高校應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義理論和方法解決實(shí)際問題。

四、大學(xué)生馬克思主義信仰教育的重要途徑

（一）完善馬克思主義信仰教育方式

用中國化的馬克思主義教育青年大學(xué)生，既是與時(shí)俱進(jìn)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的要求，又是引導(dǎo)大學(xué)生正確成長、逐步樹立科學(xué)的價(jià)值觀，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要。

首先，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容改革。高校要做好馬克思主義中國化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作，敢于面對(duì)、認(rèn)真研究、積極解決大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)存在的困惑甚至不正確觀點(diǎn)。價(jià)值觀教育是深層次的思想理論問題，教育工作要接觸問題的焦點(diǎn)，敢于面對(duì)矛盾，用理論和邏輯的力量，擺事實(shí)講道理，使人信服。其次，高校要堅(jiān)決克服教師把馬克思主義理論作為一般知識(shí)講授，學(xué)生把其當(dāng)作應(yīng)付考試的一般知識(shí)學(xué)習(xí)的傾向。思想理論課教師沒有堅(jiān)定的信念支撐，其對(duì)學(xué)生的影響力必然會(huì)大大削弱。再次，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值理想，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渠道。在教育過程中，教師不僅要靠理論和邏輯力量，而且要借助情感力量，通過結(jié)合自身實(shí)際實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想的升華，把深刻的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生深刻體會(huì)到馬克思主義思想不是脫離實(shí)際的，是與日常生活息息相關(guān)的，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）完善馬克思主義信仰教育體制

制度構(gòu)建是高校保障大學(xué)生信仰教育的重要方式。馬克思主義信仰教育體制，為大學(xué)生的信仰教育提供了制度保障，既有制度上的支持，又有經(jīng)濟(jì)上的支持，為他們自主開展活動(dòng)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，保駕護(hù)航。首先，加強(qiáng)考評(píng)機(jī)制，促使學(xué)生理論素養(yǎng)和實(shí)踐行動(dòng)的統(tǒng)一。其次，加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范管理。高校培養(yǎng)大學(xué)生，要以立德樹人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)青年馬克思主義者為己任，教育學(xué)生對(duì)知識(shí)有敬畏之心，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以長春中醫(yī)藥大學(xué)杏林青年馬克思主義者培養(yǎng)工程為例，其以中醫(yī)的“五行”理念為綱領(lǐng)，實(shí)行“金”“木”“水”“火”“土”五大引領(lǐng)計(jì)劃，“金計(jì)劃”——理論導(dǎo)航計(jì)劃，即通過課堂理論教學(xué)為主、課下自主學(xué)習(xí)為輔的方式，開展經(jīng)典黨課誦讀、宣講等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有較好的馬克思主義理論的青年馬克思主義者;“木計(jì)劃”——自我提升計(jì)劃，即每學(xué)期閱讀一本好書，每月召開一次班會(huì)，每期評(píng)選一次青年學(xué)員標(biāo)兵;“水計(jì)劃”——導(dǎo)師引領(lǐng)，通過導(dǎo)師與學(xué)員見面分享，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠擔(dān)當(dāng)推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展的排頭兵和中國特色社會(huì)主義的踐行者;“火計(jì)劃”——實(shí)踐淬煉，即通過參觀杏林青馬基地，開展團(tuán)訓(xùn)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓青馬學(xué)子在實(shí)踐淬煉中成長;“土計(jì)劃”——文化滋養(yǎng)，即通過借助學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺(tái)，及與馬克思主義教育結(jié)合，提高學(xué)生思想、道德涵養(yǎng)，助力打造更加優(yōu)秀的青馬學(xué)子。高?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際，有針對(duì)性地借鑒這些培養(yǎng)方式，來完善馬克思主義信仰培育工作。

（三）創(chuàng)新馬克思主義信仰教育的活動(dòng)載體

課堂教學(xué)、理論研究、專家講座是馬克思主義教育的主要方法。現(xiàn)階段，高校要想增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，就要把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實(shí)踐中深化馬克思主義思想理論。以長春中醫(yī)藥大學(xué)杏林青年工程為例，其針對(duì)青馬學(xué)生實(shí)施“1520方案”，“1”指每個(gè)杏林青馬學(xué)員在集中學(xué)習(xí)期間，要在校內(nèi)職能部門或單位進(jìn)行1學(xué)期的實(shí)踐見習(xí);“5”指學(xué)校在校外建立井岡山、延安、西柏坡、通化東北抗聯(lián)根據(jù)地、汪清抗日根據(jù)地在內(nèi)的5個(gè)革命傳統(tǒng)教育基地，每個(gè)學(xué)員都要參加基地教育;“20”有兩個(gè)，第一個(gè)“20”指在校外建立20個(gè)中醫(yī)藥類實(shí)踐基地，并聘請(qǐng)基地領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)員實(shí)踐導(dǎo)師，第二個(gè)“20”指每個(gè)杏林青馬學(xué)員在兩年學(xué)習(xí)期間，要參加不少于20小時(shí)的志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。相較于傳統(tǒng)的教育方式，這一教育方法注重理論與實(shí)際的結(jié)合，創(chuàng)新了教育載體，顯然更加生動(dòng)，更具吸引力。

高校加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰培育，還可以通過現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置、師生互動(dòng)、自我教育等手段，根據(jù)大學(xué)生的理解程度，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方式。例如，針對(duì)青年學(xué)生實(shí)施“1235培養(yǎng)計(jì)劃”，即建設(shè)一個(gè)系統(tǒng)的思想政治理論課程體系，開展專題教育和專題研討2個(gè)專項(xiàng)培養(yǎng)提升項(xiàng)目，打造課堂實(shí)踐、虛擬實(shí)踐和課外實(shí)踐3個(gè)實(shí)踐模塊，通過5個(gè)結(jié)合，即教學(xué)內(nèi)容改革與教學(xué)方法改革結(jié)合、課堂理論教學(xué)與下課實(shí)證分析結(jié)合，形成具有創(chuàng)新性和實(shí)效性、受學(xué)生歡迎的具有中醫(yī)藥大學(xué)特色的“青馬工程”教學(xué)體系;建立“杏林青馬工程”實(shí)訓(xùn)室，發(fā)揮思想政治教育實(shí)訓(xùn)途徑的育人功能，開展運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行分析評(píng)判的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練活動(dòng)。

五、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)今多元價(jià)值觀的碰撞中，在網(wǎng)絡(luò)不良思潮的強(qiáng)烈侵蝕下，高校把馬克思主義信仰教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把馬克思主義中國化思想作為科學(xué)的行動(dòng)指南是培育學(xué)生馬克思主義信仰最直接、最有效的行動(dòng)方案。

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