胡華平

摘 要：在智能手機(jī)時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律水平會(huì)對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生十分深刻的影響。就目前的實(shí)際情況而言，當(dāng)前大學(xué)生在現(xiàn)有的培養(yǎng)路徑上與社會(huì)所需的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的規(guī)范化還存在一定的矛盾，還有一部分學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自律不以為意，相關(guān)的意識(shí)較為淡薄。新時(shí)期發(fā)展過程中，智能手機(jī)的問世逐漸影響了人們的生活和工作方式，同時(shí)對(duì)于大學(xué)生的日常交流和獲取信息的方式也產(chǎn)生了十分深刻的影響，因此培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)在新時(shí)期，在智能手機(jī)時(shí)代更顯得尤為重要。本文主要從智能手機(jī)時(shí)代出發(fā)論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的培育與形成方式，文章分為三個(gè)部分，第一部分論述當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)在培育上存在的問題，第二部分論述具體問題的成因，第三部分論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)在智能手機(jī)時(shí)代培育的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：智能手機(jī)時(shí)代;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)

一、引言

經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展催生出科技的不斷發(fā)展，在此背景下又衍生出了智能手機(jī)開始在人們的日常生活中占據(jù)著十分重要的作用。智能手機(jī)憑借其體積的小巧以及攜帶的方便開始被應(yīng)用于人們生活和工作的多個(gè)方面。然后智能手機(jī)所依托的信息資源仍舊是互聯(lián)網(wǎng)資源，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境會(huì)存在一定的復(fù)雜性，且具有兩面性，因此會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)一定的負(fù)面作用，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)是保證其能在智能手機(jī)時(shí)代應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的的負(fù)面效應(yīng)，抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇的關(guān)鍵要素，從而尋找到自己的發(fā)展方向并成為社會(huì)所需的人才。在智能手機(jī)時(shí)代培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)對(duì)于營(yíng)造平等和諧的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，塑造大學(xué)生健全的人格具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[1]。

二、智能手機(jī)時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)培育存在的問題

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生是其中非常重要的社會(huì)群體，因此掌握目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)培育的現(xiàn)狀以及存在的問題對(duì)于今后的發(fā)展規(guī)劃以及具體的實(shí)施途徑是十分有必要的。

（一）大學(xué)生關(guān)于網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)比較薄弱

首先在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生群體所占的比重非常大，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自律方面知識(shí)的了解不夠。其次在面對(duì)社會(huì)問題時(shí)，有一部分學(xué)生能夠采取正確的做法，但仍有一部分學(xué)生不明晰具體的做法。最重要的一點(diǎn)，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)不文明的想象已經(jīng)司空見慣，因此可以發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)還比較薄弱，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中不文明的現(xiàn)象還不明白如何正確采取措施，現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)培育方法還不夠完善。

（二）大學(xué)生對(duì)于高校實(shí)施網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的舉措期望值很高

高校作為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)能力的場(chǎng)所，承載著一定的教育期望，這種期望不僅僅來(lái)自于社會(huì)，還來(lái)自于學(xué)生本人。學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的培育相對(duì)來(lái)說(shuō)是不明所以的，因此需要高校采取有效措施培育學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)[2]。另外在方式方法的選擇上需要采取多樣化的方式，不能單一采用講座、課堂等形式，還需要形成有效反饋，注意將學(xué)生放在培育的主體地位，針對(duì)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整培育計(jì)劃，從而促進(jìn)培育計(jì)劃的高效良性運(yùn)行。

（三）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏規(guī)范的制度

盡管互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，但由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性，因此可能也會(huì)存在一定欺騙性消息，且關(guān)于同一事件也會(huì)有多種思維方式和多種看法，因此這就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所接收到的信息會(huì)水平不一、良莠不齊?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境的開放化與虛擬化極容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，因此必須要健全相關(guān)的法律制度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[3]。

三、智能手機(jī)時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)培育存在問題的成因

（一）針對(duì)大學(xué)何時(shí)能網(wǎng)絡(luò)意識(shí)淡薄的主要原因是對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不足

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，所持有的特性就是開放性與包容性，對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，能夠滿足他們對(duì)于自由的向往，同時(shí)也能夠滿足他們對(duì)于多元文化的需求。但當(dāng)前大學(xué)生的三觀正處于塑造的關(guān)鍵時(shí)期，思想體系還不夠完善，因此可能會(huì)誘使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有過分的獵奇感，沒有在充分了解的基礎(chǔ)之上運(yùn)行，進(jìn)而導(dǎo)致一旦出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)問題，大學(xué)生群體難以發(fā)現(xiàn)問題并采取正確的措施予以解決。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)可以為所欲為，忽略了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的束縛作用，使其網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)失范的行為[4]。

（二）高校教育者需要提升對(duì)智能手機(jī)的運(yùn)用能力

當(dāng)前在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，智能手機(jī)的應(yīng)用更加注重實(shí)際與便捷性，而高校的教育者還未從傳統(tǒng)的思維束縛中解放出來(lái)，受制于傳統(tǒng)的教育背景和文化理念，難以對(duì)智能手機(jī)進(jìn)行合理和先進(jìn)的操作，對(duì)待智能手機(jī)中出現(xiàn)的信息，只能憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判別和分析，不能通過對(duì)資源的整合和收集了解信息的真實(shí)性。同時(shí)在教育方法的選擇上，不能將智能手機(jī)與傳統(tǒng)的教育方法相融合，難以實(shí)現(xiàn)線上線下教育的結(jié)合，因此導(dǎo)致高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)培育存在一定的問題。

（三）相關(guān)的法律規(guī)范和監(jiān)管體系存在問題

一方面，我國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的法律規(guī)范制度還不夠完善，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是新時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)物，因此可能會(huì)引發(fā)新情況與新問題，目前的實(shí)施情況我國(guó)的法律制度與實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展難以適應(yīng)，盡管已經(jīng)出臺(tái)眾多網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)法，但由于網(wǎng)絡(luò)變化速度太快，可能會(huì)出現(xiàn)灰色地帶，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)違法行為。另一方面對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的監(jiān)管力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，主要是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的海量資源使得網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管出現(xiàn)一定的困難。而這些海量信息中所包含的有害信息可能會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生致命的危害，因此會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響[5]。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)在智能世紀(jì)時(shí)代培育的創(chuàng)新路徑

（一）通過日常的文化教育灌輸網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)

首先需要重視文化的培育力量，長(zhǎng)時(shí)間的文化熏陶能夠給大學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響，達(dá)到一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，使大學(xué)生自覺提神文化水平和道德水準(zhǔn)。在具體的方法上可以從儒家道德修養(yǎng)方式與禮儀文化出發(fā)，要求大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中要重視自身的責(zé)任，并注意自身的言行舉止，從而自覺培育自身的網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)以及網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)。另外在網(wǎng)絡(luò)空間中還需要注重禮儀文化，不能出口成臟，引導(dǎo)學(xué)生正確表達(dá)自身的想法，維護(hù)自身的權(quán)利。

（二）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)自律培育人才隊(duì)伍的建設(shè)

在對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的培養(yǎng)過程中需要將信息化技術(shù)與傳統(tǒng)化的教學(xué)的方式相結(jié)合，這就要求相關(guān)的教育工作者既要有較強(qiáng)的文化水平，同時(shí)對(duì)于信息化技術(shù)和智能手機(jī)的應(yīng)用也有一定的了解度，成為在科技網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中符合時(shí)代發(fā)展潮流的新型教育者。高校的教育者需要抓住時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，注重信息化建設(shè)，另外還需要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極把握時(shí)代發(fā)展過程中信息的優(yōu)勢(shì)，從而全面提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)之旅意識(shí)，將網(wǎng)絡(luò)自律教育與傳統(tǒng)的專業(yè)教育相結(jié)合，從而在日常的教育工作者灌輸給學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)以及重要性。

（三）著力改造大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

當(dāng)前針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境不佳的情況必須要采取有效措施予以糾正。首先要從法律制度出發(fā)，建立健全在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部的法律制度，并根據(jù)具體的實(shí)施情況以及互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)的變化進(jìn)行修正;另外還需要對(duì)監(jiān)管制度進(jìn)行一定的完善，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的監(jiān)管，引導(dǎo)更多人關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全以及網(wǎng)絡(luò)凈化，嚴(yán)厲打擊各項(xiàng)違法范圍活動(dòng)，從而為大學(xué)生乃至全人類營(yíng)造一個(gè)和諧平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

智能手機(jī)的產(chǎn)生在一定程度上會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的便捷性，但同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性以及復(fù)雜性也會(huì)給大學(xué)生的三觀培育造成雙重效應(yīng)，包含負(fù)面效應(yīng)，這在一定情況下就意味著需要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的亂象進(jìn)行抵制并采取正確的方法予以舉報(bào)。但目前就具體的實(shí)際情況而言，高校對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)的培育還存在一定的問題，根本原因是因?yàn)橄嚓P(guān)認(rèn)識(shí)不足、法律制度以及監(jiān)管制度的不完善所造成的，為此必須要從源頭抓起，解決這些問題，為幫助大學(xué)生樹立正確的三觀創(chuàng)造前提。

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