劉丹丹

摘 要：如何弘揚傳統(tǒng)文化是當今社會各界紛紛探討的大課題，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何傳承呂劇是其中非常重要的內容。本文在新倫敦小組提出的“多元識讀能力”的指導下，通過定量與定性分析，旨在進一步改進和完善基于多元識讀能力培養(yǎng)呂劇教學設計。

關鍵詞：多元識讀;呂劇;教學設計

中圖分類號：J825文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02

呂劇，中國八大戲曲劇種之一，是世界非物質文化遺產。呂劇教學在文化傳承中起著不可替代的作用，因此，對呂劇教學的相關研究應該引起重視?！岸嘣R讀能力”是學習者基于自己以往的知識和經驗，創(chuàng)造性地運用信息通信技術，通過語言、視覺、聽覺等多模態(tài)形式批判性地識讀和理解信息的能力。本文創(chuàng)造性地將多元識讀能力引入呂劇教學，目的是希望兼顧適應時代發(fā)展潮流的同時，為呂劇教學提供一種新的教學模式。

一、多元識讀與呂劇教學設計

本文將從多元識讀和呂劇教學設計兩方面探討呂劇教學。

（一）多元識讀

1996年新倫敦小組在《哈佛教育評論》上的《多元識讀教學法：設計社會未來》一文的發(fā)表將識讀能力研究帶入全新的領域。Kress（2000）認為一場革命已經在交際與傳播領域悄然發(fā)生，一種全新的多模態(tài)表達形式，如視覺符號以及被認為是副語言的圖像、音樂、顏色等越來越凸顯其重要性，它們不僅僅是一種交流形式，而是與文字符號一起形成一種更為廣泛的符號資源，共同參與意義的構建。

（二）呂劇教學設計

教學設計理論與實踐走過了半個多世紀的歷程，從最初狹隘地對程序化教學的重視，發(fā)展到一個整合了心理技術、評價測量和管理的多維度研究領域。在中國學術文獻網絡出版總庫上與呂劇相關的文獻多是基于呂劇藝術形態(tài)層面的研究，其研究大體分為五類，一探討呂劇的唱腔，如李晶（2018）對呂劇中的四平腔展開了一定的研究。二研究呂劇的樂器，薛成英（2019）探析了呂劇中二胡伴奏的特點及運用。三分析呂劇的劇本素材和創(chuàng)作特點，如郝英英（2013）對《姊妹易嫁》故事的發(fā)展流變進行了剖析。四調查呂劇團的發(fā)展現狀及其優(yōu)化路徑，如朱大偉（2018）對江蘇省東海縣呂劇團做了深入調查。五研究呂劇的舞臺效果，秦煜明（2018）以《板橋縣令》為例探究燈光設計在呂劇中的作用。只有少數學者就呂劇傳承層面進行研究，可見呂劇教學研究仍是值得探索的課題。而且，多數呂劇教學研究是基于呂劇藝術形態(tài)上的唱法、舞臺效果、劇本等方面的教學指導，而對于呂劇課堂教學設計的研究較少。[1]

二、多元識讀視角下的呂劇教學設計現狀

為全面地了解多元識讀視角下的呂劇教學設計，作者通過定量與定性研究相結合的方法采取調查問卷、訪談、課堂觀察的方式對專業(yè)呂劇表演者、家長和學生進行了調查，以下為調查結果和分析。

（一）專業(yè)呂劇表演者調查問卷結果

專業(yè)呂劇表演者是最直接的參與者，其理念和行為在很大程度上能反映當前呂劇教學設計的基本情況。筆者對山東省三個城市的50名專業(yè)呂劇表演者進行了問卷調查，接受調查的專業(yè)呂劇表演者有25位參加工作3年以內的年輕專業(yè)呂劇表演者和參加工作3年以上的有經驗的專業(yè)呂劇表演者。本次調查共發(fā)放50份問卷調查，收回49份，1份信息不全，共計48份有效卷。調查結果顯示，大部分專業(yè)呂劇表演者未接觸過多元識讀，導致多元識讀視角下的呂劇教學設計價值并沒有得到很好地研究和利用。另外，在多元識讀視角下的呂劇教學設計過程中，專業(yè)呂劇表演者選擇使用四種及以上模態(tài)的僅占一半左右。由此可見，加大專業(yè)呂劇表演者對多元識讀視角下的呂劇教學設計價值和模態(tài)選擇的了解是非常必要的。[2]

（二）家長調查問卷結果

家庭是學生培養(yǎng)的第二課堂，家長的理念和行為在很大程度上也能反映家長對多元識讀視角下的呂劇教學設計價值的觀點。筆者對60位呂劇學生家長進行了問卷調查。此次參與調查的家長均為高中以上學歷，有一定的文化基礎。本次調查共發(fā)放60份問卷調查，收回59份，2份信息不全，共計57份有效卷。調查結果顯示，僅有少數家長了解多元識讀，但大部分家長了解之后，都對多元識讀視角下的呂劇教學設計價值表示了極大的肯定。他們一致認為多元識讀視角下的呂劇教學設計是一種很好的教學形式，不僅可以幫助學生學習呂劇，還可以提高學生多方面的能力。

（三）學生訪談結果

本訪談的目的是更全面地了解學生對多元識讀視角下的呂劇教學設計的認識。訪談對象為五所呂劇培訓學校的學生，每所學校隨機抽取8名學生，4名男生4名女生，共計40名學生。訪談結果表明，大部分學生不了解多元識讀，不清楚多模態(tài)對他們的能力培養(yǎng)產生的重要價值。但是對學生解釋多元識讀之后，他們產生了濃厚的興趣，表示非常希望在多模態(tài)課堂中學習呂劇，希望能有機會接受專業(yè)呂劇表演者的指導，為傳承中華傳統(tǒng)文化獻出自己的微薄之力。[3]

（四）課堂觀察結果

為了調查多元識讀視角下的呂劇教學設計在呂劇教學中的應用情況，筆者隨機抽取10節(jié)課，以下為課堂基本情況。首先，大部分專業(yè)呂劇表演者重點關注聲音和肢體語言的運用，很少涉及技術層面的指導。其次，大部分專業(yè)呂劇表演者在授課時會利用四種及以上的模態(tài)，但是學生在表達時基本不超過三種模態(tài)。再次，大部分專業(yè)呂劇表演者對現代信息技術使用率不高，學生課前搜索相關背景資料的機會不多，自學能力需要循序漸進的培養(yǎng)。最后，學生評價基本以文字、聲音和身體語言為主，評價方式不夠多元化。[4]

（五）多元識讀視角下呂劇教學設計的問題

研究調查顯示，多元識讀視角下的呂劇教學設計中存在一定的問題。首先，專業(yè)呂劇表演者對多元識讀視角下的呂劇教學設計價值的認識有待進一步提高，在實際教學過程中的模態(tài)需要有所調整。其次，家長對多元識讀視角下的呂劇教學設計價值的認識和了解也需進一步提升。再次，學生對多元識讀視角下的呂劇教學設計的了解不夠深入，對呂劇的興趣點需要觸發(fā)。學生接觸多模態(tài)機會較少，自發(fā)感知其中的模態(tài)比較困難，需要進一步引導。最后，學生多元識讀能力培養(yǎng)困難重重，非一朝一夕之事，需要多方力量共同幫助，長期培養(yǎng)。[5]

三、多元識讀視角下的呂劇教學設計建議

（一）專業(yè)呂劇表演者選擇適合學生的呂劇劇目，讓學生體驗原汁原味的傳統(tǒng)文化魅力，帶動學生學習呂劇的興趣。深入研究多元識讀和模態(tài)選擇，引入多元識讀能力培養(yǎng)元素。

（二）專業(yè)呂劇表演者提供給家長更多的關于多元識讀和呂劇的相關信息，家校合作，讓學生在平時生活中增加接觸呂劇的機會，鼓勵他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）專業(yè)呂劇表演者適當調整自己的角色，把課堂主動權還給學生，充分發(fā)揮現代技術的魅力，引導學生自主探索需要的信息，多模態(tài)表達。

（四）專業(yè)呂劇表演者注意培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考的能力。通過多元化的評價方式，全面提高學生的個人能力，逐漸引導學生形成自己的風格。

四、結束語

多元識讀視角下的呂劇教學設計不僅有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊含的多元識讀能力培養(yǎng)更是為學生綜合素質提升提供了非常好的平臺。因此，筆者衷心希望多元識讀視角下的呂劇教學設計能夠在呂劇教學中得以實踐。

參考文獻：

[1]李晶.從呂劇四平腔看傳統(tǒng)音樂的一曲多變[D].河南大學，2018.

[2]薛成英.山東呂劇中二胡伴奏特點及運用探析[D].西安音樂學院，2019.

[3]郝英英.試論姊妹易嫁型故事的發(fā)展流變[D].中國海洋大學，2013.

[4]朱大偉.江蘇省東?？h呂劇團調查與研究[D].山西師范大學，2018.

[5]秦煜明.淺談戲曲燈光設計的作用--從我的藝術實踐呂劇《板橋縣令》談起[D].北京舞蹈學院，2018.