顏磊 李曉莉 杜立凡

安華里第二幼兒園成立于1992年，隸屬于北京市朝陽區(qū)教委，是朝陽區(qū)第一所北京市示范幼兒園。自建園初期，幼兒園就十分重視“家園共育”工作，探索了有效利用家長教育資源的方式，逐漸將家園合作納入園本課程，并在主題活動開展中進行了初步探索與嘗試，形成了一套較為完整的家園共育管理體系;同時還積極做好幼兒園的社區(qū)早期教育工作，在實踐中逐漸形成了以“參與、溝通、整合、互動、發(fā)展”為特色的社區(qū)早期教育模式。

根據美國學者布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，尤其是其提出的“應重視兒童所處的多重環(huán)境及其之間的相互關聯(lián)”的觀點，我們反思了過去在家園共育實踐中“缺乏系統(tǒng)性的家園共育課程規(guī)劃”“缺乏科學的課程結構”，以及“家園關系不對等”等問題，重新認識到家園共育工作需要進一步加強其系統(tǒng)性，充分利用新的途徑和手段，將家庭、幼兒園、社區(qū)平等納入其中，尊重彼此的立場，傾聽彼此的聲音，構建起促進家園共育課程發(fā)展的全面、立體、關系緊密的整體系統(tǒng)。正如生態(tài)系統(tǒng)理論所提倡的：使兒童融進生態(tài)系統(tǒng)，在家庭、幼兒園、社區(qū)等多因素逐層建立起的生態(tài)系統(tǒng)中獲得完整、平衡的發(fā)展。

基于此，我們十分重視影響幼兒成長的層層生態(tài)環(huán)境所構成的微系統(tǒng)——從家庭到幼兒園，再到生活的社區(qū)，及這些微系統(tǒng)之間的相互關系構成的中系統(tǒng)，重視幼兒與生態(tài)環(huán)境各層級之間的有效互動，積極探尋有效的方法和途徑，努力實現(xiàn)家庭、幼兒園和社區(qū)的共生和共建，追求幼兒園與不同教育角色共管、共育的教育愿景。經過多年的實踐探索，我們逐步形成了基于生態(tài)系統(tǒng)理論的“幼兒園指導的家庭活動”“家庭支持的幼兒園課程”以及“三方合作的家、園、社區(qū)互動活動”。

幼兒園指導的家庭活動

在生態(tài)系統(tǒng)理論中，家庭處于生態(tài)圈的核心位置，是促進幼兒發(fā)展的主要力量?！队變簣@工作規(guī)程》中提道：“幼兒園應主動與幼兒家長配合，幫助家長創(chuàng)設良好的家庭教育環(huán)境，向家長宣傳科學保育、教育幼兒的知識，共同擔負教育幼兒的任務?！币虼?，我們一直非常重視與家長的交流溝通與合作，通過多種方式指導家長開展有效的家庭教育活動。

了解家長的實際困難

在教育實踐中我們發(fā)現(xiàn)，雖然很多父母都能夠意識到家庭教育在幼兒成長中的重要作用，但由于缺乏科學的育兒理論和方法的指導，不知道如何正確教育孩子，也有不少家長由于工作繁忙等原因，不能有效地陪伴孩子或參加幼兒園舉辦的線下家長講座等活動。這些不僅影響家園有效合作，更會影響幼兒的健康成長。

發(fā)現(xiàn)共性問題，尋求有效方法

我們圍繞家長普遍存在的共性問題，展開研究，積極尋找有效的方法。在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)，美國NPEN家長教育能力框架中提到，“家長教育核心能力主要包括三個方面：有關人類發(fā)展的知識;關于育兒、親子、家庭關系的知識;與家長教育專業(yè)實踐有關的知識與技能”。這些觀點給了我們很大的啟發(fā)。于是，我們開始嘗試構建一套旨在豐富家長教育知識、提高家長教育能力的家庭活動?？紤]到線下課程已不適合家長日常工作繁忙的現(xiàn)實狀況，我們在線上開設了“科學育兒”課程，定期為家長推送“專家講座”“育兒文章”“線上答疑”等，幫助家長解決育兒難題，樹立科學的育兒觀念，充實家長的育兒知識庫。

針對新問題，采取新策略

線上家庭活動開展一段時間后，我們調查了家長對此項活動的滿意度及新的需求。從中發(fā)現(xiàn)，不少家庭很重視親子閱讀，但活動形式單一，多數家長表示不知道如何同孩子一起閱讀繪本，閱讀時孩子也不夠專心。針對這些新問題，我們增設了“家庭親子繪本游戲”活動，指導家長開展家庭繪本閱讀教育活動。比如，我們指導家長了解幼兒的閱讀需求，為家長講解親子共讀的技巧及注意事項，同家長一起頭腦風暴，把繪本轉化為好玩的游戲等。我們還將繪本游戲整理成《繪本游戲集》，印發(fā)給家長，供家長在家庭中開展繪本游戲時使用。有家長回饋說，跟孩子玩了繪本游戲后，孩子總纏著大人給他講繪本中的故事，還能將在繪本中學到的字、詞、句等運用到生活中。由此可見，不僅孩子的閱讀興趣提高了，家長也知道如何正確引導孩子進行繪本閱讀了。

通過幼兒園的介入指導、反復實踐，我們逐漸形成并完善出一套“由幼兒園指導、在家庭內開展”的活動方案，內容主要包含“科學育兒”和以繪本為依托的“親子家庭游戲”，以此來促進家長教育能力的提升和親子關系的改善，最終促進家庭形成有利于幼兒成長的良好氛圍。

家庭支持的幼兒園課程

幼兒園是幼兒走出家庭所進入的第一個“小社會”，也是生態(tài)系統(tǒng)理論微系統(tǒng)中幼兒成長的重要環(huán)境之一。幼兒從家庭走進幼兒園，在其中感受集體生活，學習與同伴交往，并逐漸成為一個“社會人”。

相較于家庭教育，幼兒園教育更具專業(yè)性和規(guī)范性，但仍然離不開家長的支持。這里的支持不僅指家長支持幼兒園開展的活動，還包含對幼兒園教育觀念的認同，以及參與幼兒園課程的共同建構等。但在構建家園共育活動課程中，我們發(fā)現(xiàn)，部分家長對幼兒園教育的理解存在偏差，一些家長參與幼兒園課程的方式比較被動，而幼兒園方面也沒有充分發(fā)揮家長作為課程資源的重要作用等。因此，我們試圖探尋獲得家長真正理解與支持的方式方法，探尋能夠充分發(fā)揮家長作為課程建構參與者作用的途徑，以此構建更加適宜的“家庭支持的幼兒園課程”。

“走出去”，縮短教師與家長之間心與心的距離

支持的基礎在于了解。家長與幼兒園的教育觀念一致，家園雙方及時溝通、反饋，教師才得以全面了解幼兒的個性特點及發(fā)展現(xiàn)狀，從而制定適宜的教育方案，共同促進幼兒發(fā)展。

雖然信息化為家園溝通提供了很大便利，但幼兒園依然堅持“走出去”的方式，走進每一位幼兒的家中，定期家訪。從中，教師看到了在幼兒園內觀察不到的內容，如幼兒的家庭氛圍、成長環(huán)境等，同時也縮短了教師與家長之間的距離，獲得更加真實、具體的交流體驗。

“請進來”，幫助家長更好地理解教師的工作

在堅持“走出去”的基礎上，我們通過設立家長開放日、邀請家長當助教等方式，主動將家長“請進來”，迎接家長入園體驗，觀摩幼兒在園活動，了解幼兒園教育現(xiàn)狀。

在我園，有一個特別的工作崗位叫“家長助教崗”，即有意愿做助教的家長在取得健康憑證、經過幼兒園初步評估后，可以進入幼兒園，以助教的身份參與一日班級教育活動。在這一天，家長變身為一名幼兒園老師，配合班級教師，與孩子們一同活動。有時，家長助教也要協(xié)助班級教師準備幼兒一日生活所需，為幼兒整理床鋪、清理廁所等。家長在“助教”活動中，通過與教師一起組織幼兒盥洗、進餐、游戲、戶外、午睡等活動，親身感受到了教師工作的辛苦。一位助教家長曾在班級微信群中發(fā)出這樣的感慨：“在沒來幼兒園體驗之前，我對孩子在幼兒園的生活并不了解，在看到他們進餐、玩耍、游戲及午休等一系列活動之后，尤其是看到老師像媽媽一樣甚至超越媽媽的耐心和細心對待孩子后，我感受到幼兒園教師的專業(yè)和愛心，孩子們在這樣的環(huán)境中生活，作為媽媽，我感到非常放心。”可以看出，家長助教的方式使家長切身地投入到教育一線，真正感受教師對每一位幼兒的關注和付出，增進了家庭對園所的理解和認可，促進了幼兒園家園共育課程的有效開展。

通過以上方式，我們的家園合作更加緊密，家長不僅為幼兒園活動提供各種材料，還以自身職業(yè)作為課程資源，通過“媽媽繪本團”“爸爸陽光體育社團”等方式直接參與園所課程建設。在家長的大力支持下，我們逐漸形成了家庭支持的幼兒園系列課程，包含“生活習慣養(yǎng)成”“學習活動支持”“社會交往引導”和“入園入學適應”四類，分別指向幼兒生活、學習與社會適應等方面的發(fā)展。

三方合作的家、園、社區(qū)互動活動

生態(tài)系統(tǒng)理論微系統(tǒng)中兒童成長的重要環(huán)境也包括社區(qū)。社區(qū)是在一定地域內的人群從事政治、經濟、科學文化活動，并由此構成一定的生存關系與社會關系的小社會。兒童生活在社區(qū)，與社區(qū)相關的家園共育課程設置也需要充分考慮家庭、幼兒園與社區(qū)之間的聯(lián)系。家庭、幼兒園是促進幼兒發(fā)展的主體，社區(qū)是對幼兒成長產生影響的重要環(huán)境，三方只有相互尊重、相互了解、互動合作，才能共同促進幼兒身心的健康發(fā)展。

幼兒園結合多年的實踐經驗，充分重視家、園、社區(qū)協(xié)同發(fā)展，并在生態(tài)系統(tǒng)理論支持下，提出將社區(qū)置于家園共育工作中的重要位置。根據生態(tài)系統(tǒng)理論，我們將家、園、社區(qū)三者之間的交互關系作為家園共育的“中系統(tǒng)”;將社區(qū)的信息傳播力、福利制度和環(huán)境作為家園共育的“外系統(tǒng)”;將社區(qū)中呈現(xiàn)的價值取向、生產實踐和社會風俗作為“宏系統(tǒng)”。根據各個系統(tǒng)的特點，幼兒園充分發(fā)揮家、園、社區(qū)的協(xié)同作用，開展不同類型的活動。

尋找有效的方式，將社區(qū)資源納入家園合作課

程中

為社區(qū)服務。幼兒園和家庭都是社區(qū)的重要單元。與社區(qū)合作，既要了解社區(qū)，也要服務于社區(qū)。我們園有多年的社區(qū)早教經驗，比如，我們會定期邀請社區(qū)幼兒來園，與老師、孩子們共同活動;幼兒園也會定期在社區(qū)開展教育宣傳和社區(qū)早教活動，幫助社區(qū)家長解決育兒難題等。社區(qū)的孩子進入幼兒園之前，就與幼兒園產生了聯(lián)系，這為日后家園共育工作的開展奠定了一定的情感基礎。

巧用資源。社區(qū)有各種物質、精神資源。我們園所在的社區(qū)有一個垃圾回收站，這成了我們可以利用的一種社區(qū)資源。在北京市出臺《北京市生活垃圾管理條例》時，我們第一時間主動與社區(qū)聯(lián)系，一方面了解社區(qū)對于垃圾分類的宣傳政策、管理辦法等;另一方面，也提出幼兒園內擬開展的相關教育活動。于是，我們和社區(qū)共同設計了“垃圾分類”的相關教育活動，如，邀請社區(qū)垃圾分類相關負責人對教師、幼兒開展垃圾分類教育;幼兒園和家長主動溝通，請家長利用空閑時間帶領幼兒參觀社區(qū)垃圾站等。后來由于受“新冠”疫情影響，原定的在幼兒園內開展的垃圾分類活動沒能如期進行。我們又再次與社區(qū)溝通，商量適宜在疫情期間開展的垃圾分類活動。最終，我們以“社區(qū)牽頭、幼兒園搭橋、鼓勵家庭自愿參與”的方式，于5月份成功開展了一次垃圾分類活動，將社區(qū)的物質、精神資源有效運用到家、園、社區(qū)合作課程中來。

圍繞“文化活動”，開展家、園、社區(qū)之間的互動

合作

以往幼兒園的家、園、社區(qū)合作，更多停留在“幼兒園向家庭及社區(qū)告知、提出合作要求”的狀態(tài)，如之前園內經常開展的“邀請社區(qū)警官給家長和孩子們開展安全教育”活動，社區(qū)雖然有求必應，但只是單向配合。隨著觀念的轉變，我們意識到這種“單向尋求幫助”式的合作已經不能滿足現(xiàn)有家園共育的需求。因此，我們最大限度地發(fā)揮三方合作的資源優(yōu)勢，探索出一條適宜當下的家、園、社區(qū)合作的課程及路徑。

考慮到家庭、幼兒園和社區(qū)都處在一個共性的文化環(huán)境中，以此為出發(fā)點，我們圍繞“文化活動”，開展家、園、社區(qū)的合作。同時，針對目前“祖輩養(yǎng)育居多”的現(xiàn)狀，幼兒園牽頭與家庭、社區(qū)協(xié)商，共同開展適合社區(qū)祖父母們參加的文化活動。例如，到了重陽節(jié)，我們既會和家長協(xié)商重陽節(jié)的活動內容，也會和社區(qū)協(xié)商，共同策劃重陽節(jié)的活動，邀請社區(qū)的老年人參加。在活動中，當代老年人身上所洋溢出的蓬勃狀態(tài)，感染著在場的每一個人。在“暮陽童心樂”攝影展中，一張張精彩的照片，記錄下老人智慧帶娃的精彩瞬間，他們用“生活即教育”的理念，引導孩子認識大自然，感受中國傳統(tǒng)文化的享親情、懂感恩。在“妙手慧生活”才藝展示中，爺爺奶奶們個個身手不凡。他們的作品有的細致精美，有的氣勢磅礴，有的賞心悅目，有的獨具匠心。葫蘆絲悠揚的旋律，讓孩子們心馳神往;爺孫共展拉丁舞，帶給觀眾別樣的感受;單人舞龍，喝彩聲不絕于耳……祖輩們的風采，讓我們的家、園、社區(qū)合作活動變得靈動而飽滿。通過活動，孩子們對老人的認識也不再是彎腰駝背，而更多地感受到了他們堅持不懈、積極向上的生活狀態(tài)，孩子們由衷地贊嘆：“爺爺奶奶真是太棒了！”

在“文化活動”中，家庭、幼兒園、社區(qū)三方群策群力，共同參與，一同感受傳統(tǒng)文化、節(jié)日文化的魅力，從而使家、園、社區(qū)之間的聯(lián)系更加緊密，也使文化深深扎根于家庭、幼兒園和社區(qū)之中。

家園共育課程實踐探索的過程，也是家園走向和諧、共促幼兒發(fā)展的過程。在這條不斷“實踐-反思-再實踐”的路上，我們始終踐行園所“和”文化中所倡導的“合力共育、和諧共進”家園共育理念，并將社區(qū)這一影響幼兒成長的微系統(tǒng)中重要的社會單元納入其中，三方攜手，共促家園共育課程的建構。未來，我們還將繼續(xù)致力于構建更加完善的家園共育課程，使這一課程更立體、更鮮活、更能打動人心。