熊少林

摘 ?要：學(xué)前教育階段的幼兒正處于人生初步發(fā)展的重要階段。但是，僅僅是對幼兒進(jìn)行文化知識的灌輸，不能夠很好地為孩子們樹立良好的三觀，在學(xué)前教育階段更重要的是滲透式教學(xué)，讓幼兒能夠在他們感興趣的教學(xué)方式下進(jìn)行學(xué)習(xí)。而游戲?qū)τ谟變簛碚f是必不可少的，幼兒教師可以通過游戲的方式開展學(xué)前教育教學(xué)，同時在游戲中灌輸一些傳統(tǒng)文化知識，讓幼兒能夠感受到我國文化的魅力，從而更好地促進(jìn)幼兒的成長。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;民間游戲;目的性;創(chuàng)新性;戶外性

民間游戲中承載了許多的傳統(tǒng)文化，這也就使得在學(xué)前教育中開展民間游戲教學(xué)更加有意義。在現(xiàn)階段的學(xué)前教育教學(xué)過程中，無論是國家、家長還是幼兒教師，都越來越重視孩子的全面成長，而這其中最為主要的就是促進(jìn)幼兒的思想道德健康成長。民間游戲中包含著非常多的意義，也正是因為如此，才能夠?qū)⒚耖g游戲融入到學(xué)前教育當(dāng)中來。幼兒教師要意識到民間游戲開展的重要性，通過教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新賦予民間游戲更多的內(nèi)涵，從而使得幼兒更好地成長。

一、重視民間游戲的目的性

隨著我國教育事業(yè)的不斷改革，在教育教學(xué)中也越來越重視對幼兒進(jìn)行我國傳統(tǒng)文化教學(xué)。而過分地追求傳統(tǒng)文化的灌輸，忽略了教育教學(xué)的科學(xué)性，這很容易導(dǎo)致教學(xué)效果適得其反。在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，幼兒教師應(yīng)該重視教學(xué)方式的科學(xué)性。而游戲的方式很好地適應(yīng)了幼兒的心理發(fā)展特點，為學(xué)前教育教學(xué)的開展提供了良好的方法。同時通過民間游戲的方式還能夠很好地滲透傳統(tǒng)文化教育。但是，在學(xué)前教育教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該重視民間游戲開展的目的性，重視對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，以達(dá)到民間游戲教學(xué)的目的。

在學(xué)前教育教學(xué)中開展民間游戲教學(xué)，其中最為主要的目的就是對幼兒開展傳統(tǒng)文化教育，從而提高幼兒的民族自豪感和民族自信心，也使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得以傳承。但是在此過程中，幼兒教師一定要重視游戲開展的目的性，例如剪紙這一古老的民俗，就可以通過這一方式對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。首先，幼兒教師要準(zhǔn)備好工具，如剪刀、刻刀、紙等，讓幼兒在教師的引領(lǐng)下開展教學(xué)，在實踐的過程中教師要重視教授幼兒方法，然后讓幼兒通過自我發(fā)揮的方式進(jìn)行自由裁剪。在此過程中幼兒教師還可以開展游戲比賽，賦予幼兒一定的競爭性。通過這樣的教學(xué)方式能夠很好地讓幼兒認(rèn)識到我國豐富、悠久的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)幼兒的愛國主義精神。

二、重視民間游戲的戶外性

幼兒是否能夠健康地成長是每個教師、家長共同關(guān)注的重點，但是在這一階段的教學(xué)過程中，部分教師通常是通過戶外體育活動的方式對幼兒進(jìn)行鍛煉，以此來增強學(xué)生的身體素質(zhì)。而要想民間游戲更好地開展，就要賦予民間游戲更多的意義。我國的歷史文化悠久，也有著非常豐富的民間游戲形式，這個時候，幼兒教師就可以積極地利用一些戶外的傳統(tǒng)游戲形式對幼兒進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒能夠在更加寬闊的場地上更好地進(jìn)行體育鍛煉，從而增強幼兒的身體素質(zhì)。

通過戶外游戲的開展能夠讓幼兒在跑、跳中更好地鍛煉身體，從而增強幼兒的身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒的成長。例如在傳統(tǒng)的“老鷹捉小雞”游戲，就很好地體現(xiàn)了游戲的戶外性，同時也能夠通過游戲的方式鍛煉幼兒的身體素質(zhì)。首先，幼兒教師讓孩子們自由結(jié)組，通過小組分配的方式挑選出一名幼兒為“老鷹”，其余為“小雞”。扮“母雞”的張開雙臂攔住“老鷹”，眾“小雞”也在“母雞”后面不斷躲閃。若有“小雞”被“老鷹”的手摸到，便算被抓住，就得退場。通過這樣的游戲形式鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康成長。

三、重視民間游戲的創(chuàng)新性

創(chuàng)新一定是事物生生不息發(fā)展的重要保障。我國的傳統(tǒng)民間游戲形式豐富，多種多樣，其中也不乏有一些“糟粕”，而這些“糟粕”也正是阻礙傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素。幼兒教師要想使得民間游戲能夠更好地在學(xué)前教育中發(fā)揮作用，其中最為主要的一點就是要“取其精華，去其糟粕”。同時，也不是所有的民間游戲都適合在學(xué)前教育教學(xué)中開展，這個時候幼兒教師就可以通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，使其能夠更好地符合現(xiàn)階段的學(xué)前教育教學(xué)，更好地促進(jìn)幼兒的成長。

“丟手絹”是最為傳統(tǒng)的一種民間游戲形式，而在這一階段的教學(xué)過程中，幼兒教師就要重視教學(xué)方式的創(chuàng)新。例如在“丟手絹”時所唱的歌謠上，傳統(tǒng)的歌謠許多幼兒已經(jīng)耳熟能詳了，這個時候幼兒教師若是能夠?qū)τ螒蛐问竭M(jìn)行創(chuàng)新，改變歌曲內(nèi)容，在其中融入教學(xué)過程中需要幼兒掌握的歌曲。通過歌曲內(nèi)容的改變對游戲進(jìn)行創(chuàng)新，既能夠通過游戲的方式活躍課堂氣氛，同時還能夠通過教學(xué)方式的創(chuàng)新讓幼兒學(xué)習(xí)到更多的歌曲，以達(dá)到一舉兩得的教學(xué)效果。

在我國歷史文化的長河中，無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被我們繼承并發(fā)揚，而這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化便是我們中華民族的根，更是我們中華民族的魂。民間游戲作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，將其融入學(xué)前教育教學(xué)不僅對幼兒的全面發(fā)展有著非常重要的作用，更重要的是，通過民間游戲能夠更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。學(xué)前教育教師要積極地開展民間游戲教學(xué)活動，以民間游戲的目的性、戶外性、創(chuàng)新性為基礎(chǔ)，為幼兒的成長鋪設(shè)好道路。

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