冉瓊

摘 ?要：現(xiàn)如今，我國對于教育十分重視。學(xué)前教育是人類教育體系中不可缺失的部分，俗話說“三歲看老”，學(xué)前教育在兒童身心成長、道德認識、行為規(guī)范等方面有著重大影響。作為中華民族珍貴財富和精神寶庫，傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵和價值可以為學(xué)前教育提供充足理論教學(xué)材料和實踐教學(xué)實施載體。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;傳承;現(xiàn)狀

引言：

傳統(tǒng)文化是一個民族存在與發(fā)展的靈魂，也是文明得以延續(xù)的根基。人們的精神與智慧都需要在傳統(tǒng)文化的熏陶下獲得繁衍與發(fā)展的營養(yǎng)。在幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提升幼兒綜合素質(zhì)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的意義。作為幼兒教師應(yīng)該以《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為指針，對中華傳統(tǒng)文化中的精髓進行不斷挖掘，將傳統(tǒng)文化與幼兒園課程有機整合，寓于幼兒的一日生活中，讓幼兒從小了解中國的傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，為中華民族的文化而自豪，做有根的人，為形成優(yōu)雅的人生打下基礎(chǔ)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國世世代代勞動人民的智慧結(jié)晶，其中包含了諸多豐富的教育資源，教育工作者應(yīng)對其進行充分挖掘開發(fā)及創(chuàng)新應(yīng)用。然而很長一段時間以來，我國教育行業(yè)并沒有很好地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承弘揚，人們普遍關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和短期的教學(xué)效果，而疏忽了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。特別是在學(xué)前教育階段，大多數(shù)教師、家長對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其教育功能更是了解甚微，鮮有人們會自覺將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入兒童學(xué)前教育中，由此造成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素在整個學(xué)前教育體系中的缺失。這種缺失不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，并會造成學(xué)前教育內(nèi)容單一、缺乏深度，進而影響學(xué)前兒童綜合素質(zhì)的提高。學(xué)前教育工作者務(wù)必高度重視，切實關(guān)注學(xué)前兒童的全面發(fā)展，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的有效開發(fā)應(yīng)用，豐富教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣，進一步促進學(xué)前教育的有序健康發(fā)展。

二、策略

（一）農(nóng)村學(xué)前教育要堅持以科學(xué)嚴謹?shù)慕虒W(xué)理念，以及與當?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展實情相適應(yīng)的特色教學(xué)方法，開展教學(xué)實踐創(chuàng)新

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的農(nóng)村教育變革》強調(diào)，在不同的社會文化變遷時期，農(nóng)村學(xué)前教育所肩負的文化使命和責(zé)任不盡相同。我國是多民族國家，各地民情民俗有著一定差異，因而不同地區(qū)的農(nóng)村學(xué)前教育要突出傳統(tǒng)文化知識的民族特性，例如，將具有地方民族特色風(fēng)情的傳統(tǒng)游戲進行合理的創(chuàng)新、調(diào)整，既讓幼兒參與適量的體能運動鍛煉，也在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)其民族傳統(tǒng)文化認同感;科學(xué)選擇傳統(tǒng)文化中的精華部分，巧妙融入學(xué)前教育創(chuàng)新實踐中，例如，愛國主義精神、道德倫理規(guī)范、感恩友善等;在全局規(guī)劃方面，相關(guān)部門要切實做好引導(dǎo)和整體設(shè)計把控工作，為傳統(tǒng)文化深度融入農(nóng)村學(xué)前教育綜合實施提供科學(xué)指導(dǎo)理念，確保農(nóng)村學(xué)前教育創(chuàng)新探索實踐在不同歷史階段的科學(xué)性、合理性、有效性。

（二）尊重幼兒認知特點，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融合傳統(tǒng)文化之美

對于幼兒教育來說，環(huán)境也是一項非常重要的資源，可以極大地促進幼兒身心發(fā)展。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)境通常被視作是“隱性課程”，能夠幫助幼兒進行智力開發(fā)和個性發(fā)展，近年來逐漸受到教育者的關(guān)注與重視，在日常的幼兒教育工作中作用不可小視。在我園，每個老師都在教學(xué)工作中引導(dǎo)幼兒與周邊環(huán)境進行對話，教師們以傳統(tǒng)文化為立足點，巧妙地將本土文化和幼兒園所處的環(huán)境進行融合，巧妙利用園樓道、教室的門、窗、宣傳欄等空間，分門別類地布置了各種精致的墻飾或圖片，創(chuàng)設(shè)出“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映”的“中國風(fēng)”、“田園風(fēng)”、“自然風(fēng)”等特色環(huán)境。為幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了“無聲的教材”，從感官上帶給幼兒刺激，從情緒上帶給幼兒愉悅。使幼兒在日常生活中耳濡目染，感受民間藝術(shù)之美，傾情弘揚傳統(tǒng)文化。

（三）精心設(shè)計教學(xué)活動，彰顯傳統(tǒng)文化

活動是教育的重要實現(xiàn)手段和基本組成部分，然而現(xiàn)行幼兒教育中的教學(xué)活動從準備、實施到反思，完整卻不完善，形式有余而內(nèi)容不足。即使是直接和傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動，也只是生搬硬套，不過蜻蜓點水，淺嘗輒止，終是貌合神離。這就要求教師首先浸潤在傳統(tǒng)文化之中，不僅形貌畢肖，還要得其神髓。然后才能融會貫通，運化自如。活動目標的設(shè)置上，應(yīng)體現(xiàn)文化樹人的主張，突出德育和美育的重要功能;活動過程的設(shè)計上，要營造文化育人的氛圍，讓孩子們通過聽、看、賞、演等方式感受傳統(tǒng)文化的魅力;活動延伸的設(shè)想上，大力發(fā)揮經(jīng)驗遷移、行為實踐的作用，打破時空限制，讓孩子講一講、畫一畫、做一做、玩一玩，激發(fā)孩子對于文化的想象，培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)價值的認同。立足時代，從傳統(tǒng)資源中發(fā)掘活動素材，融入新元素、豐富新路徑，勢必使教學(xué)不空，傳統(tǒng)不失。

（四）要進一步加強農(nóng)村學(xué)前教育師資隊伍專業(yè)水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升

學(xué)前教師是學(xué)前教育教學(xué)的主要實施者，也是傳統(tǒng)文化融入農(nóng)村學(xué)前教育實踐的關(guān)鍵要素。鑒于我國農(nóng)村學(xué)前教育教師人才流失嚴重和非學(xué)前教育專業(yè)人才引入的普遍現(xiàn)狀，加強農(nóng)村學(xué)前師資隊伍建設(shè)需要“對癥下藥”。一方面，對于已有師資隊伍，常態(tài)化、長期化開展學(xué)前教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)針對性培訓(xùn)提升，并為學(xué)前教師提升專業(yè)水平提供便利，例如，專題講座、培訓(xùn)課程、教學(xué)交流會等，并積極構(gòu)建與之相對應(yīng)的鼓勵機制，進一步提升教師自我提升的積極性和主動性;另一方面，積極引進具備過硬學(xué)前教育專業(yè)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人才，整體提升農(nóng)村學(xué)前教育師資隊伍水平。

結(jié)束語：

總而言之，為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)展，必須從學(xué)前教育著手，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)前兒童的價值引領(lǐng)作用。因此，學(xué)前教育工作者必須提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效認識，明確將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的必要性與重要性，選擇適用文本、采用多元化教學(xué)方法開展教學(xué)，挖掘適合學(xué)前兒童的傳統(tǒng)教育資源等，讓學(xué)前兒童切實成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者和傳播者。

參考文獻：

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