2018年年初，教育部頒布了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱為“新課標(biāo)”），其將原先模塊化的高中語(yǔ)文課程內(nèi)容組織形式重新整合為18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，并將之有序設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌安排于必修、選擇性必修和選修三類課程之中，其中“整本書(shū)閱讀與研討”更是排在了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首。由此可見(jiàn)“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的重要性。雖然，有關(guān)“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的研究已廣泛有之，但仍然有諸多疑問(wèn)待解決。下面，我將結(jié)合教學(xué)現(xiàn)實(shí)，從“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的價(jià)值、問(wèn)題和已有的解決策略角度試做分析，以期有所啟示。

一、“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的價(jià)值定位

在新課標(biāo)中，語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”被凝練表述為“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個(gè)方面。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，是提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。而“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的提出與實(shí)施，不僅可以在一定程度上促進(jìn)語(yǔ)文課程內(nèi)部學(xué)習(xí)領(lǐng)域的整合，還可以從一定程度上促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)言

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，通過(guò)閱讀整本的書(shū)，不但可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，還可以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。由于整本書(shū)的篇幅長(zhǎng)、容量大，學(xué)生通過(guò)閱讀去接觸大量的語(yǔ)言文字，便可以潛移默化提高自身的語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力。如《紅樓夢(mèng)》，此書(shū)約96萬(wàn)字，語(yǔ)言成熟優(yōu)美，用語(yǔ)高度個(gè)性化，把人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)得十分獨(dú)到。通過(guò)閱讀整本書(shū)，這使學(xué)生更加容易了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，并且書(shū)中還有豐富的詩(shī)詞韻文、引文摘句和歷史典故，有較強(qiáng)的文學(xué)研讀性。通過(guò)閱讀這整本書(shū)，可以豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。

（二）錘煉與完善思維

思維的種類包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維等。而閱讀整本的書(shū)，不但可以加深學(xué)生思維的廣度，還可以延伸學(xué)生思維的寬度。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)多元思維來(lái)推進(jìn)閱讀環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行，并且對(duì)于人物形象的感知需要運(yùn)用批判性思維來(lái)進(jìn)行綜合考量。如列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》，表面上看，安娜的愛(ài)情悲劇和列文的精神探索兩條主線彼此平行，共同推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，但事實(shí)并非如此，作者在兩條主線之間還穿插了“渥倫斯基和多麗的家庭生活”這條輔線索，這便使得看似獨(dú)立發(fā)展的兩條主線就巧妙地聯(lián)結(jié)在一起了。如果學(xué)生在閱讀整本書(shū)時(shí)，不充分發(fā)揮自己的邏輯思維能力，就看不出作者謀篇布局上的縝密與嚴(yán)謹(jǐn)。

（三）發(fā)展與提升審美

語(yǔ)言文字是情感體驗(yàn)的載體，通過(guò)閱讀整本的書(shū)，學(xué)生能獲得關(guān)于美的體驗(yàn)，并且在閱讀的過(guò)程中能逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法，以此提升自己的審美品味。如沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》，它以邊城小鎮(zhèn)茶峒為寫(xiě)作背景，文章開(kāi)篇就以大量的環(huán)境描寫(xiě)勾勒出田園詩(shī)般的邊城世界，這使得學(xué)生仿佛身臨其境看到了風(fēng)景美。邊城里的人民保持著淳樸善良的人性，在他們心中，真正的愛(ài)情代表的是付出而非索取，當(dāng)自己的幸福與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，他們都愿意忍痛割愛(ài)，這一點(diǎn)直接彰顯出了一種平凡而偉大的人性美。在閱讀整本書(shū)時(shí)，學(xué)生似乎能夠看到美的風(fēng)景，感受到美的人物，獲得美的感受。

（四）理解與傳承文化

閱讀的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程，通過(guò)閱讀整本的書(shū)，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)文化的理解，而且還能促進(jìn)對(duì)文化的傳承。如文化經(jīng)典著作《史記》，它以“究天人之際，通古今之變”為創(chuàng)作宗旨，記載了上至黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初年間共三千多年的歷史，是一部貫通古今的通史名著。正因?yàn)樗涊d了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀這整本書(shū)，便可以更加全面深刻地理解中華文化，從而增加民族文化自信。

二、“整本書(shū)閱讀教學(xué)”的實(shí)然問(wèn)題

（一）跨媒介閱讀成為習(xí)慣，閱讀傾向難扭轉(zhuǎn)

葉圣陶先生認(rèn)為，閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要作用，“對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須養(yǎng)成兩種習(xí)慣：一是自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣，一是隨時(shí)閱讀的習(xí)慣?！比欢S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，媒體網(wǎng)絡(luò)的普及，跨媒介閱讀如微信公眾號(hào)等逐漸成為當(dāng)前大多數(shù)人的閱讀方式。許多公眾號(hào)文章在開(kāi)頭就標(biāo)明字?jǐn)?shù)和大致需要的閱讀時(shí)間，通常需要十到十五分鐘不等。這種趨于碎片化的閱讀方式的確迎合了現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和工作方式，但是在一定程度上也助長(zhǎng)了“快餐式閱讀”的不良之風(fēng)。新課標(biāo)和新高考都已體現(xiàn)對(duì)閱讀量的要求，如何在跨媒介閱讀和紙質(zhì)文本閱讀之間尋找一個(gè)平衡已經(jīng)是許多人都在思考的問(wèn)題。

（二）課時(shí)緊任務(wù)重，難以進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)

雖然新課標(biāo)明確規(guī)定“整本書(shū)閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流”三個(gè)任務(wù)群是貫穿于必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段的，但是世紀(jì)操作起來(lái)卻有諸多困難，可能課標(biāo)修訂者考慮到了高中階段面臨高考等諸多現(xiàn)實(shí)壓力，“整本書(shū)閱讀與研討”任務(wù)群只在必修階段占1學(xué)分，共18課時(shí)，對(duì)于閱讀量的要求也僅是指定范圍內(nèi)的一部小說(shuō)和一部學(xué)術(shù)著作?？梢韵胍?jiàn)，隨著應(yīng)試的需要和升學(xué)的壓力，選修和選擇性必修階段的整本書(shū)閱讀只能選擇“割舍”。

（三）基于文選型教材的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以突破

文選型教材的傳統(tǒng)在我國(guó)由來(lái)已久，從最早的《昭明文選》開(kāi)文選型教材之先河，再到諸如《古文觀止》《古文辭類纂》乃至民國(guó)后期的《初級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本》《高級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本》等，一直是語(yǔ)文教材的一種重要的形式。雖然葉圣陶先生很早就提出并強(qiáng)調(diào)讀“整本書(shū)”的重要性，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于許多主觀或客觀的原因，造成了“整本書(shū)”閱讀教學(xué)地位的低下及實(shí)踐的匱乏。文選型教材雖然有利于教學(xué)的靈活多變，但也會(huì)造成師生對(duì)文本的過(guò)度啃度，以致矯枉過(guò)正。因此，對(duì)于整本書(shū)閱讀到底該如何教的問(wèn)題還很值得進(jìn)一步探究。

三、“整本書(shū)閱讀教學(xué)”的現(xiàn)有對(duì)策

目前針對(duì)“整本書(shū)”閱讀教學(xué)的實(shí)施，界內(nèi)比較有代表性的觀點(diǎn)主要有三種，梳理如下：

（一）革新派

這種觀點(diǎn)的持有者認(rèn)為，文選型教材無(wú)需作為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而應(yīng)該取消文選型教材的限制，由教師設(shè)計(jì)相關(guān)的專題進(jìn)行整本書(shū)的閱讀和探究。該觀點(diǎn)的代表人物就是深圳的吳泓老師，他從2000年開(kāi)始進(jìn)行以整本書(shū)作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的教改實(shí)驗(yàn)，并且設(shè)計(jì)了一系列適合高中生知識(shí)、能力和素養(yǎng)發(fā)展的課程內(nèi)容，也取得了不錯(cuò)的效果。但就目前來(lái)看，這種方式對(duì)于教師要求過(guò)高，以目前的師資情況難以普及，而且這種方式大多數(shù)教師也不敢輕易嘗試，因?yàn)檫@需要得到學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念的轉(zhuǎn)變，這一切都是“革新”所不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。況且前面已經(jīng)提到文選型教材固然有許多缺點(diǎn)，但是仍然有其教學(xué)價(jià)值所在，在師資力量、教育理念及考試制度沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性發(fā)展的情況下，這種“革新”只能是屬于少數(shù)老師的嘗試。

（二）中庸派

此觀點(diǎn)在一定程度上考慮到了現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)的各方面現(xiàn)實(shí)情況，因此對(duì)于整本書(shū)閱讀的教學(xué)采取的是比較折中的方式，即高三的選修課采用統(tǒng)編的選修教材和校本選修相結(jié)合。這種方式既不破壞整個(gè)高中必修階段的文選教材的學(xué)習(xí)，又能適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些整本的書(shū)。但即便是這種看似折中又可實(shí)行的方式卻仍然面臨一個(gè)問(wèn)題，就是高三究竟能否進(jìn)行其它的相關(guān)教學(xué)嘗試的問(wèn)題，畢竟目前大多數(shù)學(xué)校快速教完必修教材的目的就在于能留出更多的高考復(fù)習(xí)時(shí)間。但是不得不說(shuō)這是目前的應(yīng)對(duì)方式中比較可行的一種。

（三）保守派

這種觀點(diǎn)主要是仍然采用原先的文選型教材及教學(xué)方式，將整本書(shū)教學(xué)作為偶爾性的嘗試。這也正是目前大多數(shù)學(xué)校及教師的做法。保守，但不至于出大差錯(cuò)。但這么一來(lái)，新課標(biāo)和新教材的“新”便很難體現(xiàn)了。之所以設(shè)置18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是為了更好地落實(shí)核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展提出的具體要求，如果一味的保守，固步不前，不僅不利于課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也不利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。因此，此做法者雖然眾多，卻不是長(zhǎng)久之策。

由此可見(jiàn)，整本書(shū)閱讀從社會(huì)到學(xué)校，從教材到教師還有許多困境，反映在教學(xué)上主要存在著形式化、零散化和碎片化等問(wèn)題，如很多老師在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)閱讀書(shū)目的選擇過(guò)于散亂盲目，具有很強(qiáng)的主觀性和隨意性，同時(shí)也存在著教學(xué)規(guī)劃不夠系統(tǒng)和科學(xué)，評(píng)價(jià)方式單一、重活動(dòng)開(kāi)展、輕課程開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。對(duì)于整本書(shū)閱讀，我們既不能像保守派般視而不見(jiàn)，也不能像革新派般囫圇吞棗.我們應(yīng)該努力沿著中庸派的路子，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上找尋到更確切更適合整本書(shū)閱讀的方法良策。要相信，一切課改都是在守正創(chuàng)新中行進(jìn)的。

李立春，山東省濟(jì)南市章丘區(qū)第一中學(xué)教師。