瞿先鋒

【內(nèi)容摘要】構(gòu)建和諧的語文課堂是提高課堂教學(xué)效率和提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，和諧的語文課堂不僅體現(xiàn)在師生關(guān)系的融洽愉快，還要求做到語文課堂教學(xué)三維目標的和諧統(tǒng)一，做到語文教材文本內(nèi)容和現(xiàn)實生活的和諧交融，做到語文學(xué)科人文性和工具性特點的和諧統(tǒng)一。理順了這四種關(guān)系，語文課堂教學(xué)就會脈絡(luò)清晰，重點明確，層次豐富。這樣的語文課堂，教者從容，學(xué)習(xí)者快樂。

【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系?三維目標?文本內(nèi)容?現(xiàn)實生活?語文工具性與人文性

義務(wù)教育課程改革已經(jīng)推進十多年了，語文教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了巨大的變化，構(gòu)建和諧高效的語文課堂成了廣大語文教師一致追求的目標。但是新的課程理念和教學(xué)理念在課堂實踐中往往會遇到一些列的“落地”難題，如：怎樣建立起新型師生關(guān)系？怎樣將課堂教學(xué)三維目標有效整合不顯得繁冗生硬？語文教材中的文本知識和社會生活怎樣有機融合？語文的工具性和人文性特點怎樣在語文教育過程中找到一個平衡點？這些都是教師必須面對的實際問題。本文試圖就上述問題在實踐中探尋一些有效答案。

一、師生關(guān)系應(yīng)和諧愉快

課堂教學(xué)是在教師和學(xué)生中展開的，師生關(guān)系的狀況直接影響到課堂教學(xué)氣氛乃至課堂教學(xué)的效果。教師在走進課堂之前應(yīng)先讀兩本書：一本書是教學(xué)過程中的教科書，另一本“書”就是你的學(xué)生。學(xué)生是我們特定的工作對象，我們還必須把學(xué)生這本書讀懂讀透，過去常講師生關(guān)系要做到民主、平等、相互理解，但我理解師生關(guān)系僅做到這幾點還是遠遠不夠的，因為和諧的師生關(guān)系不是一種一成不變的人際關(guān)系，它應(yīng)是一種不斷變化、不斷發(fā)展的人際關(guān)系。它的發(fā)展大體上沿著“朋友——師長——榜樣”這樣一個過程來發(fā)展的。為了建立起和諧的師生關(guān)系，教師首先應(yīng)懂得和學(xué)生交朋友。了解每個學(xué)生的興趣愛好、習(xí)慣、個性等，同時也要讓學(xué)生了解老師，讓學(xué)生知道老師愿意成為他們信任的人，讓學(xué)生了解老師的教學(xué)個性、教學(xué)習(xí)慣、獨特的授課風(fēng)格等。

但這種人際關(guān)系不能停留在這樣狀態(tài)中，因為朋友關(guān)系意味著不能對學(xué)生有太多的約束和要求，這種朋友關(guān)系應(yīng).隨著交往的深人而慢慢演變成另一種關(guān)系——師長關(guān)系，師長關(guān)系并不是要求老師刻意來擺出師道尊亞的嚴肅面孔，而是讓學(xué)生認識到老師不僅僅是朋友，更是他們學(xué)習(xí)道路上的引路人;同時老師應(yīng)在教學(xué)過程中自覺做到對學(xué)生行為的規(guī)范和約束，在學(xué)生面前逐步樹立起自己的威信。我們可以對學(xué)生態(tài)度上和藹大方，我們可以和學(xué)生談笑風(fēng)生，但是我們不能沒有威信，沒有威信的老師在學(xué)習(xí)。上難以給學(xué)生很強的號召力和影響力。隨著師長關(guān)系的不斷深入，老師在學(xué)生心目中也有了很高的威信后，這時老師在學(xué)生面前不僅是師長，而且應(yīng)成為榜樣。

二、語文課堂教學(xué)三維目標的和諧統(tǒng)一

任何一個語文教師在開展課堂教學(xué)之前都應(yīng)思考這樣一個簡單的問題：這節(jié)課教什么？該怎樣教？“教什么？是一節(jié)課的教學(xué)目標，“怎樣教？”講的是過程與方法。如果這兩個問題沒有弄清就稀里糊涂地教，只會讓學(xué)生在云里霧里不知所云。語文課上引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀達到什么樣的目標就要靠教師來正確把握了，教師要仔細閱讀了解《義務(wù)教育語文課程標準》，了解義務(wù)教育四個學(xué)段不同的課程目標，同時還要了解教材的編排體系。

首先，確定每節(jié)課的教學(xué)目標。語文教師要高屋建瓴，熟悉教材，駕馭教材，目標明確，有的放矢。有位語文老師執(zhí)教朱自清先生的散文《春》，其第一課時的教學(xué)目標定為：通讀課文，熟悉文章結(jié)構(gòu)，感受這篇散文的寫景特色。我認為這樣的目標就不太合適，因為這是一：篇融情于景的散文，這篇散文的美就在于流淌于字里行間的情感——對春天大自然的熱愛之情。所以第一課時的教學(xué)目標宜定為：第一，熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上感受作者表達的思想感情;第二，品位文中生動、優(yōu)美的語言，揣摩重點句子的深刻含義。

其次，語文教學(xué)的三維目標應(yīng)有機天成，相互聯(lián)系，相互滲透，不宜分割開來。在完成知識和能力目標時，其間必然會涉及到過程和方法。這個環(huán)節(jié)上，有不少語文教師過于注重知識和能力標的實現(xiàn)，而忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的提示和引導(dǎo)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法也是課堂教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)。具體的方法有：勾畫、圈注、寫評論文字、標注疑難詞語句，學(xué)會抓住文中的關(guān)鍵句，解讀關(guān)鍵句、疑難句子的含義等。這些學(xué)習(xí)方法都應(yīng)在課堂教學(xué)過程中及時傳授給學(xué)生，而老師包辦、過多分析講述往往是貽害學(xué)生，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師在授之以“魚”的同時更應(yīng)授之以“漁”。課堂教學(xué)過程中還有一個重要的目標就是利用文本教材的閱讀對學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀的教育。例如，學(xué)習(xí)文天祥的詩歌《過零丁洋》，要讓學(xué)生體會詩人在詩行間抒發(fā)的國破家亡的沉重悲哀之情，感受文天祥慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高尚節(jié)操。

三、語文教材文本內(nèi)容和現(xiàn)實生活的和諧交融

學(xué)習(xí)語文應(yīng)走向生活，教師引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文是語文教學(xué)的一個重要渠道?！墩撜Z》的第一句：“學(xué)而時之，不亦樂乎？”有部分《論語》的研究者已經(jīng)研究得出這句話比較科學(xué)的解釋：學(xué)習(xí)知識后然后在實際生活中實踐運用，常常這樣做是非?？鞓返摹！傲?xí)”的意思不能簡單理解為“溫習(xí)”的意思，而是“實踐”的含義，那么從“學(xué)”到“習(xí)”的過程實際是一個從“理論”到“實踐”的過程。這句話實際上點出了學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，也道出了老師怎樣去教學(xué)。學(xué)的知識要到實踐中去用，這樣才有意義和價值。圣賢孔子的教學(xué)思想的確叫人敬佩，也值得我們?nèi)ド钏甲砸训慕虒W(xué)方法。

然而，今天有許多語文教師似乎是遺忘了這語文教學(xué)中最重要的一點，在“應(yīng)試教育”的壓力下，語文老師更多地扮演著考試教練員的角色。一張一張的講義試卷，一個一個的思考問題……學(xué)習(xí)語文為什么非得要去完成那么多講義，那么多的思考問題嗎？語文老師的素質(zhì)提高又有多少是靠做這樣的習(xí)題獲得的呢？語文課堂教學(xué)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文世界中美的真諦越來越少，應(yīng)試答題的技能是越來越嫻熟，歸根結(jié)蒂是語文教育跑偏了方向。我們常常見到張貼在銀行服務(wù)窗口的一、二、三的漢字大寫，為什么張貼于眾呀？無非怕人寫錯*…每次看到這些，我都會心情非常沉重，語文教育到底怎么了？難道是我們語文教師不敬業(yè)嗎？非她，存在的問題是我們的教育教學(xué)方法失當(dāng)，“應(yīng)試”教育讓我們的語文教學(xué)和生活脫節(jié)了，沒能和生活巧妙接軌。

四、語文學(xué)科人文性和工具性的和諧統(tǒng)一

語文學(xué)科是重人文性還是重工具性歷來的爭辯很大，新課標明確了語文教育的一個中心：培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。這明確了語文課程的基本性質(zhì)特點是人文性和工具性的統(tǒng)一，無論選取哪種教育方式究其本質(zhì)還是教師對于語文教材中文本的處理態(tài)度。

我們語文教師怎樣處理語文教材才能保證語文的課程特，點不發(fā)生“變樣”呢？我理解，正確做法應(yīng)該是“因文而異，巧妙穿插，靈活變通”文本中的語文基礎(chǔ)知識和作者情感本來就是水乳交融的，教學(xué)過程中，教師可以將兩者巧妙穿插。如，學(xué)習(xí)文言文《桃花源記》，我們既要積累本文中重點文言實詞知識，又要認識到作者陶淵明對動蕩不安的東晉社會現(xiàn)實的不滿，對和平、自由、富足的理想田園生活的渴望之情，教學(xué)過程中可以將兩者穿插結(jié)合起來。例如，教學(xué)文中“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”一句，教學(xué)“樂”這個詞的詞義“快樂”，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源中的老人小孩為什么快樂？進而引導(dǎo)學(xué)生感受桃源人生活富足、自由、平等、美好、沒有壓迫的現(xiàn)狀，這樣學(xué)生對陶淵明的田園生活理想便有了一個深人的了解。

課堂教學(xué)是語文教育的靈魂，是整個語文教育的中樞。無數(shù)的語文教育家為之不懈求索，但語文教學(xué)方法的探究是無止境的，構(gòu)建起和諧的語文課堂，一定會讓教者從容，學(xué)習(xí)者快樂。

【參考文獻】

【1】郭成.課堂教學(xué)設(shè)計【M】.人民教育出版社，2007.

【2】成龍.論語文教育的和諧觀【J】.成都大學(xué)學(xué)報，2008（12）.

（作者單位：安徽省合肥市廬江縣柯坦鎮(zhèn)陳埠初級中學(xué)）