李澤陽(yáng) 白福高

摘要：清朝末年，清政府采取“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，社會(huì)內(nèi)部矛盾日趨明顯，國(guó)家力量逐漸贏弱。在外國(guó)列強(qiáng)通過火炮打開清朝國(guó)門，清政府簽訂一系列不平等的條約的情況下，李鴻章同樣面臨著“傳統(tǒng)”與“變革”的選擇，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而生。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，除了大力發(fā)展國(guó)家的工業(yè)，教育也是李鴻章重視的一個(gè)方面。李鴻章在“中學(xué)”和“西學(xué)”中尋求著一種平衡，采取了一系列的舉措來(lái)加強(qiáng)教育。近代婦女教育也是在此時(shí)發(fā)展起來(lái)，對(duì)婦女思想解放和教育平等有著重要的影響。

關(guān)鍵詞：李鴻章：洋務(wù)運(yùn)動(dòng);婦女教育：教育改革

一、近代女子教育

1.女子教育興起的背景

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)面臨著重大的變化，在民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人都面臨著自我認(rèn)同與自我覺醒的問題。婦女群體也不例外。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)統(tǒng)治中，女性一直是被壓制壓抑的一方，“男尊女卑”的封建思想長(zhǎng)時(shí)間桎梏著女性發(fā)展，傳統(tǒng)的“三從四德”思想糟粕要求婦女的絕對(duì)順從，女性在自我認(rèn)同尚未滿足的情況下，教育需求更不能滿足。西方尊重婦女的思想男女平等的價(jià)值觀影響著當(dāng)時(shí)的國(guó)人，女子教學(xué)在傳統(tǒng)模式的大廈將傾和新式新潮的沖擊下應(yīng)運(yùn)而生。

2.女子教育的改革

在封建統(tǒng)治中，女子教育一直被打壓，女性不能得到良好的教育。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳教士進(jìn)入中國(guó)，教會(huì)學(xué)校得到了很好的發(fā)展。1844年，英國(guó)傳教士創(chuàng)辦了中國(guó)近代第一所女子學(xué)校。在1847年至1860年期間，中國(guó)五個(gè)通商口岸設(shè)立了12所教會(huì)學(xué)校。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著口岸城市的增辟和教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)展，教會(huì)女校又從沿海發(fā)展到內(nèi)地，數(shù)目急劇增加。教會(huì)女校的教學(xué)內(nèi)容采用中西結(jié)合的方式，既有中國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，也有西方近代的科學(xué)學(xué)習(xí)，宗教課程始終是課程學(xué)習(xí)的中心。

1892年，中西女塾的創(chuàng)立讓女子教育發(fā)展進(jìn)入了新的階段，為女子學(xué)堂和女子大學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。

3.女子留學(xué)教育

李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)直接派學(xué)生前往西方國(guó)家學(xué)習(xí)新技術(shù)，因此女子留學(xué)教育的萌芽階段應(yīng)始于世紀(jì)六七十年代。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)出現(xiàn)了四名留學(xué)生，其中的柯金英在1898年被李鴻章推選，出席倫敦世界婦女協(xié)會(huì)，成為我國(guó)出席國(guó)際協(xié)會(huì)的第一個(gè)婦女代表。四人學(xué)成回國(guó)后都是職業(yè)女性，熱衷于服務(wù)社會(huì)，為此后的女子留學(xué)創(chuàng)造了良好的開端和基礎(chǔ)。在新思想的影響下，許多婦女認(rèn)識(shí)到“男女平等”，她們醒覺到要改變家庭、社會(huì)中從屬地位就要接受教育。但國(guó)內(nèi)的女學(xué)生剛剛興起，數(shù)量不多，師資缺乏，一些進(jìn)步報(bào)刊也倡導(dǎo)女子出國(guó)留學(xué)。在這一形勢(shì)下，社會(huì)上也逐漸興起了女子留學(xué)熱。經(jīng)過一系列政策的頒布，留學(xué)逐漸正規(guī)化并且得到了政府的鼓勵(lì)。

二、李鴻章與近代女子教育發(fā)展

1.教育改革的積極作用

以李鴻章為代表的洋務(wù)派大力發(fā)展新式學(xué)堂促進(jìn)了近代教育的開放和發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的教育改革影響著當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀，西方的一些開放開明的思想給中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣造成了一定的沖擊。女子學(xué)堂在這個(gè)時(shí)期得到了很好的發(fā)展，并且開始有女學(xué)生出國(guó)留學(xué)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性教育發(fā)展有著十分積極的作用。在封建禮教的長(zhǎng)期壓迫下，中國(guó)女留學(xué)生展現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌的精神，表現(xiàn)出對(duì)新知識(shí)新思想的渴望與追求。

女子教育的發(fā)展培養(yǎng)出一批新時(shí)代女性知識(shí)分子，包括從事教育活動(dòng)和從事醫(yī)療衛(wèi)生的知識(shí)分子，她們傳播先進(jìn)的思想和理念，女性知識(shí)群體還在文藝界、政界、新聞界等領(lǐng)域發(fā)揮著自己的作用和價(jià)值。

她們不僅在各自的職業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生重大的影響，更在整個(gè)社會(huì)發(fā)起新的思潮。她們提倡“男女平等”，積極促動(dòng)?jì)D女覺醒，使更多的婦女從封建的桎梏中解脫出來(lái)，從“無(wú)才便是德”到通過自己的努力成為獨(dú)立，才需兼?zhèn)涞男屡?，為近代婦女解放運(yùn)動(dòng)做出貢獻(xiàn)。

正是由于這一時(shí)期的女性思想的啟蒙和覺醒，對(duì)戊戌變法時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)及日后女性運(yùn)動(dòng)的開展有著積極的作用，對(duì)教育權(quán)的思辨也展開討論。

2.教育改革的局限性

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育改革仍是維護(hù)地主階級(jí)，教育改革的目的仍是為朝廷培養(yǎng)人才，最終還是維護(hù)封建統(tǒng)治，使得教育改革仍具有封建統(tǒng)治的色彩。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，女子教育在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了啟蒙和發(fā)展，但是“男女平等”的目標(biāo)仍未實(shí)現(xiàn)。在1911年時(shí)，全國(guó)共有約52000所小學(xué)堂，但是其中女學(xué)堂只有300所左右，在入學(xué)人數(shù)方面，小學(xué)生總數(shù)1530000左右，但女學(xué)生只有14000左右，由此可見在辦學(xué)規(guī)模和入學(xué)人數(shù)方面，女子教育和男子教育相比有著不小的差距，大部分女性仍是無(wú)法受到基本教育。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)存在著嚴(yán)重不足的情況，教育的資金投入僅占0.38%左右，師資力量缺乏成為女子教育發(fā)展的掣肘，女子教學(xué)存在著地域分布不均勻的問題，各個(gè)地區(qū)的教育發(fā)展不均衡，也制約著女子教育進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)論

晚清女子教育的興起和發(fā)展在一定程度上得益于以李鴻章為代表的洋務(wù)派的政策，一些改革措施在一定程度上沖擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，使得人們對(duì)于女子教育有了基本的概念和認(rèn)識(shí)，開始重視并開展女子教育，女性留學(xué)得到了一定的發(fā)展。盡管女子教育受到各個(gè)方面的束縛，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理方面、師資及教育均衡方面等有著明顯的不足，但女子教育已經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教產(chǎn)生了沖擊，為日后的婦女解放提供了思想基礎(chǔ)和基本的教育基礎(chǔ)，并且這一時(shí)期的女子教育為社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了一批新時(shí)代女性知識(shí)分子，為女性的自身發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的追求提供了人才儲(chǔ)備，為婦女解放做出了積極的貢獻(xiàn)。