俞霞芳

摘要：文言文是中華民族文化的重要部分，統(tǒng)編小學(xué)語文教材選編了14篇文言文，旨在讓小學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化的精髓。教師要領(lǐng)會編寫意圖，從比較中明晰選文的價值，設(shè)計以讀為主、推動以傳承文化為重的學(xué)習(xí)實踐活動，幫助學(xué)生建構(gòu)感知文言文語言的模式，產(chǎn)生閱讀文言文的興趣，傳承文化精神。

關(guān)鍵詞：文言文;選文價值;文化精神

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）09A-0059-04

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，統(tǒng)編小學(xué)語文教材中就編入了文言文。統(tǒng)編版與之前的蘇教版小學(xué)語文教材相比，關(guān)于文言文的編寫有兩大變化：一是從無到有，并且數(shù)量不少，3～6年級教材中共有14篇文言文;二是教學(xué)年段提前，文言文的教學(xué)正式出現(xiàn)在三年級上冊。這樣，文言文的學(xué)習(xí)，自小學(xué)中年級開始，貫穿整個初中、高中。選編這些文言文旨在讓小學(xué)生初步感知文言文的語言模式，激發(fā)閱讀文言文的興趣，感受祖國傳統(tǒng)文化的精髓。因此，小學(xué)教師應(yīng)該重視、領(lǐng)會編寫意圖，明晰文言文價值，扎實開展文言文這一模塊的學(xué)習(xí)活動，有效實施文言文的啟蒙教學(xué)，為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。

一、領(lǐng)會編寫意圖，明晰選文價值

統(tǒng)編小學(xué)語文教材編入了14篇文言文（見表1）。從選文上看，14篇文言文都是非常經(jīng)典的，富有代表性，體裁多樣，有神話、寓言、傳記和議論;時間跨度從先秦一直到民國初年，上下幾千年;思想多元，涉及歷史人物勤勉、機(jī)智和善思的品質(zhì)，古人談?wù)撟x書方法以及辯證思考的方法等等。從教材編排可以看出，這些文言文散落在中高年段，比較均勻地分散到各個學(xué)期，編者意圖讓孩子們從第二學(xué)段正式開始接觸這一類文本，逐漸感受文言文特點，逐步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，產(chǎn)生閱讀興趣，提升思維能力，傳承中國文化，從而促進(jìn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。教師要關(guān)注這些選文的特點以及編排序列，領(lǐng)會編寫意圖，遵循體系，開展教學(xué)。表1呈現(xiàn)了教材中14篇文言文的分布、單元中指向閱讀的語文要素和體裁等信息，有助于教師進(jìn)行比照、聯(lián)系和貫通，明晰小學(xué)階段文言文例文的教學(xué)價值，從而建構(gòu)起小學(xué)文言文教學(xué)的模式。

（一）單元呼應(yīng)，明晰教學(xué)之“核”

統(tǒng)編教材注重整體性，每個單元都有自己較為核心的語文要素，單元導(dǎo)語明示要素，每篇課文教學(xué)落實要素，口語交際、語文園地梳理鞏固要素。分散在各個單元中的文言文，同樣也承擔(dān)著本單元語文要素的落實任務(wù)。教學(xué)前，應(yīng)從單元整體出發(fā)，明晰單元核心要素，才能有的放矢地開展教學(xué)。以《兩小兒辯日》為例，單元前面導(dǎo)語中的閱讀要素為“體會文章是怎樣用具體事例說明觀點的。”教學(xué)《兩小兒辯日》時，重點應(yīng)探究“兩個小孩的觀點分別是什么？他們是怎樣說明自己的觀點的？”從而學(xué)習(xí)用具體事例說明觀點的思維方式。單元后面《口語交際》中安排了“辯論”，《語文園地》中也安排了詞語理解，這些練習(xí)都是鞏固《兩小兒辯日》所學(xué)，讓單元語文要素落地的。因此，教學(xué)要注重單元間的呼應(yīng)，《兩小兒辯日》應(yīng)貫穿整個單元的學(xué)習(xí)，與單元間的其他組成部分共同落實單元語文核心要素。

（二）前后比照，明晰教學(xué)之“序”

編入3～6年級的文言文，篇幅逐漸變長，內(nèi)容逐漸深奧，教學(xué)要求呈現(xiàn)出一個逐漸遞增的序列。我們不妨把14篇文言文的課后習(xí)題前后比照著來看，會發(fā)現(xiàn)在朗讀、理解和鑒賞等方面能力都呈階梯式提升。以培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力為例：三年級上冊《司馬光》課后要求“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓?！睂τ趧偨佑|文言文的孩子們來說，讀好詞句間的停頓是學(xué)習(xí)的難點。三年級下冊《守株待兔》課后要求：“把課文讀通順，讀好‘因釋其耒而守株?！边@就要求學(xué)生在讀正確的基礎(chǔ)上，借助注釋理解重點句的意思，讀好停頓，再繼續(xù)練讀，達(dá)到“把課文讀通順”的要求。四年級上冊《精衛(wèi)填?！贰⑺哪昙壪聝浴段难晕亩t》課后都有“正確、流利地朗讀課文”的要求。五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》課后要求：“正確、流利地朗讀課文，要做到連貫而有氣勢?！边@就要求學(xué)生在正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)上，做到“聲斷氣連”，讀出文章所表達(dá)的情感，此文還可以進(jìn)行誦讀表演[1]。所有文言文課文，課后均有“背誦課文”的要求，目的是積累一些文言文語言，初步構(gòu)建文言文語言的模式。前后間比照，明晰這樣的教學(xué)序列，能避免教學(xué)時的盲目性和隨意性。

（三）整體貫通，明晰教學(xué)之“聯(lián)”

14篇選文，細(xì)辨課后練習(xí)要求，不僅呈階梯式提升的樣態(tài)，彼此間也是緊密關(guān)聯(lián)的。每篇選文的課后練習(xí)基本有3～4個。這些練習(xí)第一個指向“讀課文”和“背誦課文”;第二個基本指向“借助注釋”理解課文，講一講故事內(nèi)容;第三個指向根據(jù)課文回答相關(guān)問題。這些互相關(guān)聯(lián)，又比較統(tǒng)一的課后練習(xí)，無形中給教師們指出了閱讀文言文的基本模式與策略：讀通課文、讀好節(jié)奏—知曉大意、體會內(nèi)涵—積累語言、積淀情感;學(xué)生的學(xué)習(xí)活動由感知到理解再到積累運(yùn)用，這樣的語言習(xí)得過程中，學(xué)生能逐漸掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，養(yǎng)成誦讀積累文言文的好習(xí)慣。

二、設(shè)計有意義的活動，實現(xiàn)選文多元價值

教師在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會統(tǒng)編小學(xué)語文教材編入文言文的意圖，明晰選文的價值后，需探索教學(xué)文言文的基本模式與策略，建議設(shè)計以讀為主、推動以傳承文化為重的學(xué)習(xí)實踐活動，幫助學(xué)生建構(gòu)感知文言文語言的模式，傳承祖國文化精神。

（一）創(chuàng)設(shè)以讀為主的學(xué)習(xí)活動

文言文作為古典文學(xué)作品，因年代久遠(yuǎn)，離學(xué)生的生活實際有距離，雖然語言凝練，但佶屈聱牙的句子、生僻古奧的詞語，對初學(xué)者來說是有一定難度的。文言誦讀是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)的一種方式，書讀百遍其義自見。

1.通讀，讀好節(jié)奏。文言文教學(xué)要用充分的時間帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。學(xué)生缺乏對文言文書面語言的感覺，教師就應(yīng)該通過多樣化的方式：范讀、自讀、領(lǐng)讀、師生對讀、生生對讀等，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏。如教學(xué)首篇文言文《司馬光》，課后練習(xí)就明確指出“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓?！庇薪處熢O(shè)計了跟讀、自讀多遍后，出示節(jié)奏，師生合作朗讀，教師讀不畫線的部分，學(xué)生讀畫線的部分：“群兒/戲于庭，一兒/登甕，足跌/沒/水中。眾/皆棄去，光/持石/擊甕/破之，水迸，兒/得活?！倍啾槔首x后，讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)，點撥：都是寫“誰干什么”，讀“誰”的時候要停一停，適當(dāng)拉長些音調(diào)，更有古文味道。這樣的朗讀指導(dǎo)，孩子們會感受到朗讀文言文也是有規(guī)律可循的。

2.悟讀，知曉大意。學(xué)習(xí)文言文需在通讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行感悟，知曉大意。這一過程應(yīng)避免逐字逐句串講，不然會出現(xiàn)支離破碎、味同嚼蠟的不良效果。統(tǒng)編版教材中的文言文，文后都有一些注釋，有的是對文中人物的介紹、有的是對選文的出處加以說明，更多的是對文中難以理解的字詞注解，凡有注釋的字詞可以學(xué)生自己理解為主，教師應(yīng)予以關(guān)注的是古今義不同的字詞和一字多義。如《王戎不取道旁李》一文中“嘗”“走”兩字可以讓孩子們交流發(fā)現(xiàn)：“嘗”在文中表示“曾經(jīng)”的意思，現(xiàn)在指嘗試、品嘗;“走”在文中指“跑”，也可以聯(lián)系詩句“兒童急走追黃蝶”中的“走”來理解。又如《囊螢映雪》一文中，題目中的“囊”和文中的“練囊”意思不同：一個是動詞，用口袋裝;一個是名詞，口袋。又如學(xué)習(xí)了幾篇文言文后，教師可以打通課文間的聯(lián)系，把相關(guān)聯(lián)的知識進(jìn)行融通，如“光持石擊甕破之”“諸兒競走取之”“人問之”“取之”“以子之矛陷子之盾”……很多選文中都有“之”字，聚焦“之”字在不同語境中有著相同或不同的具體含義，由此學(xué)生對“之”字的認(rèn)識建立起新的學(xué)習(xí)圖式。悟讀中，教師通過在學(xué)生不懂之處、不明之處點撥引導(dǎo)，使學(xué)生能在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上半自助地學(xué)習(xí)起來，知曉大意，體會內(nèi)涵，向?qū)W習(xí)更深處邁進(jìn)。

3.誦讀，積累語言。每篇選文都要求背誦課文，講講故事。教學(xué)中可以采用多樣的方式激發(fā)學(xué)生積累語言、積淀情感的興趣。如可以通過“給圖畫配文字”的方式，逐一配上文字，練習(xí)朗讀，最后隱去文字，背誦或者看圖講故事。也可以通過“拓展延伸”積累更多相關(guān)的文言文，如學(xué)習(xí)了《司馬光》《王戎不取道旁李》《楊氏之子》以后，嘗試誦讀文言文《曹沖稱象》《王戎觀虎》，體會少年的智慧;學(xué)習(xí)了《囊螢夜讀》，可以嘗試誦讀《歐陽修苦讀》《鑿壁借光》，感悟歷史人物勤學(xué)苦讀、持之以恒的精神。還可以進(jìn)行課本劇表演，統(tǒng)編教材所選文言文，大都是完整的故事，而且富有兒童情趣，可以組織學(xué)生演一演，如學(xué)習(xí)了《少年中國說（節(jié)選）》，可以組織學(xué)生集體朗誦。

（二）推動以傳承文化為重的學(xué)習(xí)活動

南京大學(xué)魯國堯教授說：“文言文是中國幾千年文化的載體，學(xué)習(xí)文言文不只是為了了解幾個字詞，閱讀幾篇古文，更重要的是對我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和借鑒。”[2]教學(xué)時，教師既要看到文言文選文閱讀欣賞的價值，又要重視文言選文文化傳承的價值。

1.捕捉意象，觸摸文化靈魂。意象是中國文化獨有的范疇，是古詩文中一種別具特色的文化現(xiàn)象。詩歌“情志為本”，然而往往“言不盡意”，于是“立象以盡意”。意象就是古詩文的靈魂，抓住意象就能幫助學(xué)生更好地解讀該古詩文?！渡倌曛袊f（節(jié)選）》一文第2自然段中，全是四字一句，而且押韻：“紅日初升、河出伏流、潛龍騰淵、乳虎嘯谷”，語意凝練，氣勢如虹?！凹t日、大河、潛龍、乳虎”是作者所用的意象，選擇這些充滿生機(jī)和力量的事物形象，來象征創(chuàng)造少年中國的力量在于“中國少年”——富有創(chuàng)新精神和愛國志向的一代民族新人。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生捕捉到這些意象，加以誦讀，進(jìn)而感悟到作者梁啟超以激昂飽滿的詩人般的筆觸，描繪了一幅中國少年奮發(fā)有為而少年中國豪邁崛起、振奮民志的畫面：美哉我中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆！詞語一旦與深沉的情感、深厚的文化建立聯(lián)系，就會成為“精神化的物質(zhì)”。

2.含英咀華，賦予文化內(nèi)涵。14篇文言選文“言簡義豐”，沉浸醲郁，含英咀華，會發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵經(jīng)過時間的積淀，早已形成文化。如《囊螢夜讀》一文，教學(xué)中以課題“囊螢”切入：誰“囊螢”？為什么“囊螢”？怎么“囊螢”？咀嚼品味中，看到車胤“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！惫诓痪氲膭尤水嬅妫瑥奈淖值疆嬅?，從人物到品質(zhì)，建立起“囊螢”與“勤學(xué)”的象征關(guān)系。提到勤學(xué)，學(xué)生不禁會如數(shù)家珍“鑿壁偷光、蘇秦刺股、孫敬懸梁、孫康映雪、李密掛角”等等“勤學(xué)”故事與人物。這些故事也已成為我國代代相傳，勉勵青少年的經(jīng)典。今天的學(xué)習(xí)賦予了“囊螢”勤學(xué)的文化內(nèi)涵，又一次豐富了學(xué)生們的語言文化。又如《伯牙鼓琴》一文賦予知音以深刻的文化意蘊(yùn)，可以說它是中國知音文化的濫觴。伯牙、子期因音樂相知相交，因音樂相見恨晚，定下來年中秋再會之約。伯牙如期踐約，當(dāng)?shù)弥悠谝虿≡缡?，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。教學(xué)中可安排探討“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，祭奠自己的知音”的看法。在學(xué)生充分的閱讀與討論后，引導(dǎo)他們感悟知音文化的靈魂是知心重情與誠信。教師還可充分發(fā)揮課后編排的資料袋的功用，或補(bǔ)充歷朝歷代傳揚(yáng)感嘆知音的詩句，讓學(xué)生受到更多知音文化內(nèi)涵的熏陶。

文言文語言古樸雅致，凝結(jié)著厚重的歷史，蘊(yùn)含著深邃的思想，承載著豐盈的民族精神，是中華民族古典文學(xué)殿堂中璀璨的明珠。小學(xué)文言文教學(xué)，既是文言的啟蒙，更是文化的啟蒙。在語文教學(xué)中教師如能充分認(rèn)識文言文教學(xué)的意義，明晰這些選文功能，深度挖掘其價值，學(xué)生們定能傳承其文化精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志建.統(tǒng)編教材文言文教學(xué)的基本要求及拓展訓(xùn)練[J].小學(xué)語文教師， 2020（4）：37.

[2]賴翩京.文言文教學(xué)的三個視角：文字·文學(xué)·文化[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育， 2017（1）：42.

責(zé)任編輯：趙赟