池賢良
摘? 要:新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的目標(biāo)更加注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文通過(guò)闡述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義,提出幾點(diǎn)在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的建議。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透
【中圖分類號(hào)】G623.2 ???【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877(2020)21-0145-01
隨著教育改革的深入,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)更加注重學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)幾千年積累和沉淀的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)目標(biāo)中。在小學(xué)中高年級(jí)適當(dāng)?shù)臐B透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)有利于學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感,從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng),更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義和教學(xué)現(xiàn)狀
(1)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的提煉與發(fā)展已經(jīng)成為影響世界的優(yōu)秀文化,是國(guó)家精神文明建設(shè)中重要的支柱。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的民族特征和風(fēng)貌、民族精神的具體文化表現(xiàn),也是我國(guó)幾千年文明的重要結(jié)晶。小學(xué)生尤其是中高年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)具有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ),學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)初步養(yǎng)成,并且小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng),對(duì)新事物新知識(shí)的接受度高,記憶力較好的階段,在這個(gè)時(shí)期將傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文課堂教學(xué)中有助于更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華文明,也有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)具有重要的作用。
(2)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)生本身生性好動(dòng),整個(gè)學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有發(fā)展成熟,在小學(xué)課堂中不能夠一味地追求傳統(tǒng)文化的深層次灌輸,需要根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選取適合小學(xué)生水平的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度。另外一部分小學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中鮮有傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透,存在傳統(tǒng)文化教學(xué)缺失的現(xiàn)象,小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)正確的引導(dǎo),也造成了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累和學(xué)習(xí)的缺乏。
2.如何在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育
(1)在漢字學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
漢字是我國(guó)文化最典型的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,經(jīng)過(guò)千百年的演變形成現(xiàn)在的漢字體系,其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神內(nèi)涵。中國(guó)的漢字是現(xiàn)在世界上存在的為數(shù)不多的象形文字之一,也是應(yīng)用最廣泛的象形文字,每一個(gè)漢字的構(gòu)成都有其豐富的文化內(nèi)涵。因此漢字的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)這個(gè)字怎么寫(xiě),怎么讀,更要學(xué)會(huì)漢字背后豐富的文化底蘊(yùn),學(xué)會(huì)漢字的起源,也就是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如,四年級(jí)時(shí)候?qū)W習(xí)“秉”這個(gè)漢字的時(shí)候,就可以將整體自信進(jìn)行拆分。這個(gè)字由禾苗的“禾”和倒下“山”這個(gè)形構(gòu)成。其實(shí)在原始象形文字中橫著的山很容易就能看出是一個(gè)手的樣子。因此這個(gè)字的意思是手舉著禾苗,含義就是拿著,掌握的意思。這個(gè)字很容易就能感受到古代人民的生活是以勞動(dòng)為主,我國(guó)人民自古以來(lái)就是一個(gè)不怕辛苦、辛勤勞作的民族,從勞動(dòng)中形成了我國(guó)的傳統(tǒng)勞動(dòng)文化和農(nóng)耕文化,中華民族不斷地耕耘和創(chuàng)造,才造就了我國(guó)是最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的壯舉,這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)端,也是我國(guó)現(xiàn)在勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神的開(kāi)端。
(2)在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育
我國(guó)的傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞是極為重要的組成部分,古詩(shī)詞本身語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富極具韻律,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,隨著時(shí)代的變遷,古詩(shī)詞也積累了豐富的時(shí)代特征和文化底蘊(yùn),對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和民族精神的塑造具有重要的作用。例如,在進(jìn)行《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》的學(xué)習(xí)中,遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。詩(shī)人陸游年老之后罷歸山陰故里,但是內(nèi)心仍惦念著被金人侵占的中原地區(qū),盼望著國(guó)家能夠收復(fù)中原失地,盡早完成國(guó)家統(tǒng)一的大業(yè),這也是中國(guó)人千百年以來(lái)就深深埋在心里的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。小學(xué)語(yǔ)文課程在進(jìn)行這篇古詩(shī)的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景進(jìn)行詩(shī)句的講解和賞析,不僅僅是學(xué)習(xí)古詩(shī)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文學(xué)文化,還需要學(xué)習(xí)文學(xué)背后所蘊(yùn)含的精神文化,這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
(3)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合
傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性和鮮明的民族特性,我們的日常生活中也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。一些民族風(fēng)俗就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。教師在進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)時(shí)候就可以將蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和相關(guān)知識(shí)的掌握。例如,在進(jìn)行王安石的《元日》這首詩(shī)時(shí),教師就可以以我國(guó)最盛大的節(jié)日春節(jié)為切入點(diǎn)引發(fā)學(xué)生的討論,我國(guó)現(xiàn)在春節(jié)還有的習(xí)俗是什么,為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗,春節(jié)為什么是中華民族最重要的節(jié)日。通過(guò)學(xué)生們的討論和交流讓學(xué)生們更加了解春節(jié)文化,同時(shí)也更好地學(xué)習(xí)了古詩(shī)中的深刻內(nèi)涵,也更好的傳承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)有利于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,同時(shí)也能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng),提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,更好地幫助學(xué)生自覺(jué)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神內(nèi)涵,提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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[2]夏陳玲.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究[D].2016