黃海波 廖豐豐 沈越 王勇杰 覃思龍

摘 要：本文對公益性視覺設(shè)計在社會主義核心價值觀培育過程中所起的重要作用進行了論述，重點分析了以平面海報、動態(tài)視頻、移動設(shè)計、公共藝術(shù)為代表的主要表現(xiàn)手段，并以團隊畢業(yè)設(shè)計的形式開展了一系列的創(chuàng)作實踐。

關(guān)鍵詞：核心價值觀;視覺設(shè)計;視覺傳播

中圖分類號：J05文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）16-00-04

伴隨著大眾對信息傳達接受方式的轉(zhuǎn)變，人類了解社會、認識社會的方式也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。引發(fā)關(guān)注與重視已成為當(dāng)代視覺設(shè)計十分重要的價值和作用，使得公益性視覺設(shè)計在當(dāng)下更具吸引力與影響力，從而達到傳播與教化功能，引導(dǎo)社會正確的人生觀、價值觀，傳遞社會正能量。

一、公益性視覺設(shè)計在核心價值觀傳播中的作用

（一）公益性視覺設(shè)計之多樣性有利于拓展核心價值觀傳播的廣度

對于國家和社會來說，核心價值觀培育的首要任務(wù)就是確保核心價值觀的傳播在人群覆蓋面上達到應(yīng)有的廣度。近年來，隨著新媒體技術(shù)快速發(fā)展，特別是其在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，公益性視覺設(shè)計的傳播方式已經(jīng)由傳統(tǒng)的以平面廣告（海報）設(shè)計為主的傳播形態(tài)，發(fā)展為多元化、多角度，全方位、立體化的全媒體傳播形態(tài)。公益性視覺傳播設(shè)計所呈現(xiàn)出的多樣性特征，不僅使得公益性視覺設(shè)計的傳播對象更加具有社會的廣泛性和普遍性，也使得公眾接收公益性視覺信息的渠道變得更加多元化，公眾可以根據(jù)自己的時間、空間、喜好和習(xí)慣去靈活選擇公益性信息的接收時間、接收地點和接收方式。因此，多樣化的公益性視覺設(shè)計有利于核心價值觀在廣度上的傳播，成為推動社會和諧進步的特殊力量。

（二）公益性視覺設(shè)計之?dāng)⑹滦杂欣谔嵘诵膬r值觀傳播的深度

作為全社會著力培育和踐行的核心價值觀，不應(yīng)只是掛在大街小巷的標語口號，而應(yīng)積極融入社會生活的方方面面，應(yīng)注重其影響的深度?！耙环N價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[1]。敘事性作為公益性視覺設(shè)計中常用的表現(xiàn)手法，主張以精心設(shè)計的情景化故事情節(jié)來揭示社會現(xiàn)象、弘揚社會公德、促進社會風(fēng)尚，旨在通過特定的故事場景和故事情節(jié)使受眾猶如置身于矛盾之中，使受眾身臨其境、感同身受，進而促成民眾養(yǎng)成自然而然的行為習(xí)慣。

（三）公益性視覺設(shè)計之普適性有利于體現(xiàn)核心價值觀傳播的溫度

核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最重要的價值內(nèi)核，它支撐和影響著整個社會的價值判斷，是社會大眾應(yīng)當(dāng)共同遵循和維護的行動指南和行為準則，這就決定了核心價值觀的傳播形式和傳播方式應(yīng)具有一定的親和力和感染力，使民眾喜于聽聞、樂于接受。公益性視覺設(shè)計作為一種視覺傳播與公眾教育的特殊形式，通常是圍繞社會大眾普遍關(guān)心和關(guān)注的熱點問題，在表現(xiàn)主題和表現(xiàn)形式上強調(diào)普適性，旨在以更平實的表現(xiàn)視角和設(shè)計語言來撥動公眾思想深處的“心弦”，引發(fā)公眾內(nèi)心的共鳴，從而形成強大的視覺感染力。從傳播效果來看，這種普適性、情感化的表現(xiàn)手法更符合社會的主流價值觀，更能體現(xiàn)出核心價值觀傳播和教化過程中應(yīng)有的溫度，使公眾在輕松愉悅的氛圍中接受教育，思想認識在潛移默化中得到提高。

二、核心價值觀傳播視域下公益性視覺設(shè)計的表現(xiàn)手段

（一）利用平面海報的符號性和震撼性引發(fā)關(guān)注

作為公益性視覺設(shè)計的重要表現(xiàn)形式，平面海報通常憑借其簡約的表現(xiàn)形式、獨特的表現(xiàn)視角和寓意被受眾所接收，其出現(xiàn)的頻率僅次于宣傳口號和宣傳標語。與其他公益性平面海報一樣，在核心價值觀的宣傳海報中，海報畫面中往往也是通過一定組合形式將平面設(shè)計中常見的圖形、圖像、文字、色彩等視覺要素進行有機組合。單從畫面形式上看，這些視覺要素的組合看似簡單，實則對設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能有著相當(dāng)高的要求，設(shè)計師需要具備深刻的社會洞察力和設(shè)計表現(xiàn)力，能夠合理運用聯(lián)想、比喻、夸張等手法直擊社會的痛點、熱點和難點，并以極具視覺震撼力的形式引發(fā)社會的關(guān)注，從而達到普及信息、教育傳播、影響大眾的作用。

（二）利用動態(tài)視頻的連貫性和故事性產(chǎn)生共鳴

相比較平面海報而言，動態(tài)視頻憑借其過程的連貫性和內(nèi)容的豐富性在公益性視覺設(shè)計中有著平面海報無可比擬的表現(xiàn)能力和傳播優(yōu)勢。在核心價值觀的設(shè)計推廣與傳播過程中，一方面，動態(tài)視頻（含動態(tài)海報）可以充分運用場景、鏡頭、音樂、字幕、語音等視覺元素，不僅可以讓畫面變得更加豐富，也能更為直觀、連貫地表達內(nèi)容和主題，更好地傳達設(shè)計者的創(chuàng)作意圖[2];另一方面，動態(tài)視頻還有著與靜態(tài)海報不一樣的獨特之處，那就是受眾與視頻畫面之間存在一定的隱性互動與交流，動態(tài)視頻不再是作為一個單一的靜態(tài)傳播主體存在，它與受眾之間的關(guān)系已經(jīng)從單一的空間位置關(guān)系向時間、空間轉(zhuǎn)變，更容易使受眾產(chǎn)生代入感，在視頻的故事畫面之間形成一種身臨其境的感覺，從而引發(fā)共鳴。

（三）利用移動設(shè)計的交互性和時效性促成習(xí)慣

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，以智能手機、平板電腦為代表的便攜式移動電子設(shè)備得到了快速普及，傳統(tǒng)的媒介方式（廣播、電視、報紙、雜志等）逐漸被快速發(fā)展的新興媒介解構(gòu)[3]，整個社會進入了一個數(shù)字化、智能化時代，各類APP、小程序、公眾平臺呈現(xiàn)出井噴之勢，改變了人們學(xué)習(xí)、工作和生活的方式，信息傳播變得更加便捷、高效。受此影響，公益性視覺設(shè)計的傳播載體也逐漸由傳統(tǒng)的紙質(zhì)及電子媒介向新興的移動端應(yīng)用轉(zhuǎn)變，任何人可以在任何時間、任何地點進行信息的發(fā)布、接收與分享，信息交流、信息共享、信息交互變得唾手可得，為核心價值觀的高效、精準、常態(tài)化傳播提供了更為廣闊的表現(xiàn)和傳播空間，確保核心價值觀培育的常態(tài)性、長效性和可操作性。

（四）利用公共藝術(shù)的體驗感和沉浸感強化認同

開展核心價值觀學(xué)習(xí)宣傳教育活動，應(yīng)該避免高高在上、不接地氣而造成的教育效果缺失，否則，核心價值觀只會遠離群眾的視野。我們只有將核心價值觀的學(xué)習(xí)宣傳教育融入群眾的日常生產(chǎn)生活中，用“群眾視角”去看待和解讀核心價值觀，做到理論與實際、道理和情理的相互結(jié)合，才能贏得群眾的接受與認同，使核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。在實際操作層面，我們可以借助場景搭建、場景模擬、角色演繹等方式，打造一批主題鮮明、特色彰顯的主題廣場、主題公園、主題場館，使之融入群眾生活、嵌入周邊環(huán)境，推進核心價值觀落小、落細、落實，強化群眾參與的體驗感和沉浸感，使核心價值觀的宣傳教育從枯燥、難懂變得鮮活、生動，讓核心價值觀教育潛移默化、入腦入心。

三、核心價值觀視域下公益性視覺傳播設(shè)計的創(chuàng)作實踐

本次本科畢業(yè)設(shè)計團隊的設(shè)計選題堅持以核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，著力聚焦社會痛點和熱點，旨在創(chuàng)作一批體現(xiàn)“家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)”的視覺設(shè)計作品，充分發(fā)揮公益性視覺設(shè)計的感染熏陶作用。團隊設(shè)計子選題分別以公益插畫、公益APP、公益影視短片等一系列視覺傳播形式為載體，扎實推進核心價值觀教育進網(wǎng)絡(luò)，廣泛傳播正能量，旨在營造、培育和踐行核心價值觀的熱烈氛圍和濃厚環(huán)境。

（一）創(chuàng)作實踐一：“我的英雄夢”插畫設(shè)計

選題背景：在綿延五千年的歷史長河中，中華民族之所以歷經(jīng)磨難而巍然屹立，是因為一代又一代的英雄們用血肉之軀鑄就了堅不可摧的民族精神和民族脊梁。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們需要弘揚英雄模范精神，并以其作為價值標桿引領(lǐng)社會風(fēng)尚?！耙獜V泛開展先進模范學(xué)習(xí)宣傳活動，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍[4]?！北具x題正是基于這一時代背景，旨在以插畫的形式歌頌新時代英雄兒女，唱響新時代英雄贊歌，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳遞正能量、塑造精氣神。

創(chuàng)作思路：本次插畫創(chuàng)作參考了木刻版畫的繪畫方式，發(fā)散思維提取元素的創(chuàng)作方法，在英雄人物的選取上，是從科研，運動，民生，安居樂業(yè)等幾個角度上從各個領(lǐng)域選取一位（一類）英雄，列舉他（她）的具體事例，通過繪畫的手段來表現(xiàn)。在人物刻畫上要求真實且追求造型準確，畫面背景里選取統(tǒng)一的紋樣，最終每幅畫都會對應(yīng)一個英雄夢，呼應(yīng)英雄夢主題。

（二）創(chuàng)作實踐二：邊遠小鎮(zhèn)青年生存現(xiàn)狀紀實

選題背景：2020年是我國脫貧攻堅的決戰(zhàn)決勝之年，中國邊遠小鎮(zhèn)青年群體的生存狀況直接影響著該地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定。因此，本畢設(shè)課題以邊遠山區(qū)青年群體的生存發(fā)展現(xiàn)狀為主題就是想讓更多的人關(guān)注和關(guān)心我國邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的生活和發(fā)展，引導(dǎo)社會加大對欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展扶持力度，給該類地區(qū)的青年群體創(chuàng)造和提供更多的發(fā)展機遇，讓越來越多的青年人能夠不再背井離鄉(xiāng)，積極投入到建設(shè)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的道路上，逐漸縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展差異，共同譜寫美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新藍圖。

創(chuàng)作思路：本作品以紀錄片和影集方式記錄目前中國邊遠小鎮(zhèn)的青年群體的生存現(xiàn)狀，包括生活環(huán)境、從事的職業(yè)、日常的工作內(nèi)容和工作環(huán)境，人生的發(fā)展前景、軌跡。體現(xiàn)青年群體在欠發(fā)達地區(qū)如何與當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會融合的矛盾，以及該群體對于自身的生涯規(guī)劃、在資源欠缺的社會環(huán)境下如何擁有發(fā)展機會，對于自己前途和未來發(fā)展的迷茫、焦慮和未知。利用畫面構(gòu)圖、攝影光線運用、色彩基調(diào)、環(huán)境氛圍體現(xiàn)主人公思想，并向讀者傳達，引發(fā)讀者思考和情感共鳴。

（三）創(chuàng)作實踐三：“檢影隨行”微電影設(shè)計

選題背景：近年來，我國經(jīng)濟社會飛速發(fā)展，同時也暴露出社會管理方面的一些短板，很多社區(qū)矯正人員由于背負“劣跡”，他們在就業(yè)、工作、生活等方面承受著比正常人更多的社會壓力，而這種歧視和缺少溝通已成為社區(qū)矯正人員走向犯罪的重要原因。為了緩解這一社會矛盾，如何通過檢察機關(guān)、社區(qū)的積極參與，主動幫助社區(qū)矯正人員從陰霾中走出來，讓他們重拾信心，感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖是本作品的目的所在，這對維護社會和諧與穩(wěn)定將發(fā)揮積極作用。

創(chuàng)作思路：本作品以微電影為呈現(xiàn)方式，真實再現(xiàn)了社區(qū)矯正人員如何在黨和政府的關(guān)心關(guān)懷下如何解決誠信危機、帶領(lǐng)企業(yè)起死回生的故事。在劇本創(chuàng)作上，創(chuàng)作團隊通過調(diào)查走訪，整理篩選了具有代表性的真實案例，在此基礎(chǔ)上進行二次的文案整理加工，并對案件的戲劇性發(fā)展加以完善，利用一些意向化的改編使故事情節(jié)更加深入人心。

本片在取景、拍攝過程中得到了當(dāng)?shù)貦z察院、醫(yī)院、社區(qū)矯正中心以及工廠的全力支持，為作品的順利拍攝奠定了堅實的基礎(chǔ)。劇情呈現(xiàn)上主要采用回憶和現(xiàn)實穿插的手法，影片結(jié)束時通過旁白解釋了本片的含義，并以母親的剪紙作為記憶點，貫穿影片的開頭結(jié)尾，有點類似法制欄目的小劇場?？偟膩碚f，本片故事情節(jié)積極向上，符合當(dāng)代社會的主旋律，既是弘揚社會誠信文化、筑牢社會誠信體系的真實寫照，又是彰顯政府公信力和執(zhí)行力的具體體現(xiàn)。

（四）創(chuàng)作實踐四：“易類”垃圾分類App界面設(shè)計

選題背景：隨著我國城市化進程的不斷推進，生活垃圾處理已成為一個突出的社會化問題，以至于不少城市的垃圾焚燒廠、填埋場地基本陷入“緊急狀態(tài)”。近兩年，雖然我國關(guān)于生活垃圾分類處理的政策法規(guī)相繼出臺，但至今垃圾分類設(shè)備和技術(shù)仍停留在初期狀態(tài)，生活垃圾分類依然是整個社會亟待解決的一大問題和難題。

創(chuàng)作思路：本作品的創(chuàng)作初衷正是基于以上所述生活垃圾分類的難點和痛點問題，旨在設(shè)計一款智能化移動應(yīng)用來緩解生活垃圾分類的突出矛盾。在產(chǎn)品功能的設(shè)計上堅持以用戶需求為導(dǎo)向，在突出垃圾分類作為產(chǎn)品主體功能的基礎(chǔ)上，加入了垃圾回收功能;在產(chǎn)品交互設(shè)計上綜合運用智能化識別手段來簡化垃圾分類的流程以提升用戶體驗，并在界面設(shè)計中注重IP形象的塑造以增強產(chǎn)品的親和力;同時，在分享打卡、垃圾分類、垃圾回收等流程中引入環(huán)保積分制度，鼓勵用戶減少垃圾產(chǎn)量、促進垃圾回收、緩解環(huán)境壓力。

四、結(jié)束語

公益性視覺設(shè)計是社會的一盞燈，它以通俗又直觀的表現(xiàn)語言展現(xiàn)了社會的精神風(fēng)貌，在促進社會主義核心價值觀氛圍營造中發(fā)揮著重要作用。高等學(xué)校作為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬诺闹匾獔鏊?，必須堅持把立德樹人作為人才培育的根本任?wù)。因此，團隊在本次畢業(yè)設(shè)計選題和創(chuàng)作中，牢牢把握正確的政治方向，力爭以旗幟鮮明、形式多樣的公益性視覺設(shè)計作品來詮釋和傳播積極向上的價值導(dǎo)向。

受疫情影響，畢業(yè)生雖不能按時返校，但團隊學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作熱情絲毫不減，在嚴格遵守所在地疫情防控相關(guān)規(guī)定的前提下，有序開展了畢業(yè)設(shè)計調(diào)研及設(shè)計創(chuàng)作，并積極通過線上方式與指導(dǎo)老師溝通想法、交流方案。雖然團隊學(xué)生畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容相對獨立，但都是圍繞一個大的目標和方向，畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作過程中大家相互啟發(fā)、相互幫助，團結(jié)友愛，體現(xiàn)出優(yōu)良的團隊合作精神，圓滿完成了畢業(yè)設(shè)計各項任務(wù)。

參考文獻：

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