郭綺菁

摘 要：新課程改革以來，廣大教師在積極探索和嘗試不同的教學(xué)方法。問卷調(diào)查法是許多道德與法治教師在教學(xué)中使用的方法之一。為此，本文結(jié)合具體的教學(xué)案例，將問卷調(diào)查法運用到道德法治課教學(xué)中。研究發(fā)現(xiàn)，問卷調(diào)查法能使教師根據(jù)學(xué)情有的放矢地開展教學(xué)活動，促進(jìn)課堂互動，實現(xiàn)價值澄清，優(yōu)化了道德與法治的教學(xué)效果，增強了德育實效。

關(guān)鍵詞：問卷調(diào)查;道德與法治;應(yīng)用

問卷調(diào)查法，又稱問卷法、填表法、書面調(diào)查法等，指用嚴(yán)格設(shè)計的問卷和表格，通過書面或電子表格的形式來收集對象資料，并分析調(diào)查結(jié)果的社會調(diào)查方法。在道德與法治課中的應(yīng)用，能幫助教師了解學(xué)生實際情況，將教材知識與學(xué)生實際結(jié)合起來，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。將問卷調(diào)查法運用于道德與法治的教學(xué)中，可以從以下方面進(jìn)行開展：

一、開展課前調(diào)查，診斷學(xué)情

孔子主張因材施教，即教師要了解學(xué)生的心理特征、年齡特征和認(rèn)知規(guī)律來制定學(xué)生的已有知識起點，繼而確定出教學(xué)的方向和具體內(nèi)容，實現(xiàn)有的放矢。具體來說，學(xué)生的學(xué)情主要包括兩個方面：一是現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及知識儲備等;二是學(xué)生的基本特征，包括能力特征、性格特征等。[1]這些需要教師進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行有效備課。學(xué)情即是學(xué)生開展學(xué)生的基礎(chǔ)，又是教師開展教學(xué)的起點。缺乏學(xué)情的調(diào)查，必然導(dǎo)致課堂效果的低效。

開展問卷調(diào)查，有利于更好地了解和把握學(xué)情，使教學(xué)設(shè)計基于學(xué)情而設(shè)計，教學(xué)過程基于學(xué)情而展開。例如在《自由的真諦》（人教版道德與法治八年級下冊）中，為了了解學(xué)生現(xiàn)階段對自由的真諦的已有認(rèn)識，教師可以設(shè)計關(guān)于“你渴望得到什么自由”的問卷調(diào)查。（見圖1）為了抽象的主題具體化，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活圈所接觸的事物——學(xué)校領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域、社會領(lǐng)域來設(shè)計成一張問卷調(diào)查的思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生能圍繞一定主題來發(fā)散思維和想象力，寫出自己內(nèi)心的想法。這樣的問卷設(shè)計融合了思維導(dǎo)圖的特點，讓學(xué)生各抒己見，恰到好處地將教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情結(jié)合起來，讓學(xué)生領(lǐng)悟到自由是人類一直以來對美好生活的向往。

圍繞家庭責(zé)任（與父母的關(guān)系）、學(xué)校（學(xué)業(yè)任務(wù)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系）、社會活動（交通工具的出行、網(wǎng)絡(luò)世界中的言行）這些方面來談?wù)勀憧释玫绞裁醋杂桑?/p>

通過問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的答案五花八門，青少年對自由的向往尤其集中在想掙脫考試制度的束縛和道德的約束，試圖追求絕對自由。針對這種情況，教師可以在集中就這個點來開展探討，從而開展針對性的德育。

二、設(shè)計調(diào)查任務(wù)，促進(jìn)教學(xué)互動

教學(xué)過程是師生共同參與、雙邊互動、教學(xué)相長的過程。學(xué)生只有參與到課堂任務(wù)中，才能親身去體驗、去思考、去發(fā)現(xiàn)。沒有互動的課堂就形同教師的獨角戲，學(xué)生只是旁觀者和被灌輸?shù)闹R接受者，因此這樣的課堂就無從說起精神的交流和情感的交流。交互性是課堂的本質(zhì)特征，自然、輕松的對話和調(diào)查任務(wù)都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的參與度。課前開展問卷調(diào)查，能讓教師了解學(xué)生的所思所想;而布置問卷調(diào)查的課前任務(wù)，則有利于發(fā)動學(xué)生的積極性，去了解同輩群體的多樣化想法。[2]

例如在《自由的真諦》的問卷調(diào)查中，為了保證調(diào)查效果，教師可以讓小組長跟進(jìn)個人填寫問卷的進(jìn)程，并將個人的問卷結(jié)果匯集成小組的問卷調(diào)查分析圖，接著再交到學(xué)習(xí)委員手中，繪制出代表整個班集體的、具有典型性的問卷調(diào)查成果圖。（見圖2）

如此一來，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的小組合作能力，而且能鍛煉班集體中核心干部成員的辦事領(lǐng)導(dǎo)能力。從個人問卷分析—小組問卷分析—班集體問卷分析這環(huán)環(huán)相扣的分析過程，通過數(shù)據(jù)的分析和典型內(nèi)容的再現(xiàn)都為充實、精彩的課堂奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、剖析調(diào)查報告，實現(xiàn)價值澄清

問卷調(diào)查主要分為準(zhǔn)備調(diào)查階段、研究數(shù)據(jù)階段、調(diào)查總結(jié)階段。問卷調(diào)查的總結(jié)要和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。在分析調(diào)查報告中，教師要深度發(fā)掘調(diào)查報告的教學(xué)價值。

一方面，教師可以橫向發(fā)掘調(diào)查報告的教學(xué)價值。以《自由的真諦》的“你最渴望得到什么自由”為例，教師引導(dǎo)學(xué)生思考這些愿望哪些可以實現(xiàn)，哪些不可以實現(xiàn)，并談?wù)勀愕睦碛?。[3]通過分類法來逐步引導(dǎo)學(xué)生思考自由不是隨心所欲的，是有限制的。通過調(diào)查中自然抽離的問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，能讓學(xué)生厘清自由和法治的關(guān)系，實現(xiàn)價值澄清。

另一方面，教師可以縱向發(fā)掘調(diào)查報告的教學(xué)價值。繼續(xù)以《自由的真諦》的“你最渴望得到什么自由”為例，可以通過層層設(shè)問、思維深度遞增的問題來逐層引導(dǎo)學(xué)生思考幾個問題：為什么這些愿望不可以實現(xiàn)？這些愿望會對社會造成什么消極影響？通過學(xué)生的小組探討來引導(dǎo)學(xué)生理解真正的自由需要法律和道德來共同維系更大化的自由。這樣一來，不僅能通過問題來激發(fā)學(xué)生的求知欲，使晦澀、空洞的哲學(xué)主題內(nèi)容變得深入淺出、通俗易懂，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

總之，問卷調(diào)查法能使教師根據(jù)學(xué)情有的放矢地開展教學(xué)活動，體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)理念，優(yōu)化了道德與法治的教學(xué)效果，增強了德育實效。本文結(jié)合教學(xué)中的應(yīng)用案例，介紹了問卷調(diào)查法在道德與法治課教學(xué)中的操作策略，希望能給廣大道德與法治教師提供有益的方法借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘啟泉，崔允漷，張華主編.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].華東師范出版社，2001.

[2]董英.思維導(dǎo)圖在高中思想政治課教學(xué)中的運用[D].蘇州大學(xué)，2008.

[3]董海軍，耿宇.移動“互聯(lián)網(wǎng)+”問卷的應(yīng)用特點與發(fā)展[J].晉陽學(xué)刊，2018（03）.