薛亞森　張毅豪　馮奇

摘 要：所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是文學(xué)與信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)相互結(jié)合的產(chǎn)物，其自身價(jià)值對社會發(fā)展具有積極促進(jìn)作用。因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容豐富且形式多樣，逐漸成為學(xué)界的研究重點(diǎn)。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行分析，為我國文學(xué)的發(fā)展增添新的活力。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場的發(fā)展，相關(guān)問題逐漸暴露，為后期的發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。本文首先闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義與發(fā)展進(jìn)程，針對其中存在的不足提出時(shí)效性解決措施，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;社會價(jià)值;發(fā)展思路

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的簡要闡述

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義

我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展時(shí)間并不長，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)的興起有著必然關(guān)聯(lián)。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行定義的過程中，現(xiàn)階段并沒有一個清晰地概念，但展現(xiàn)方式主要分為三大類。首先，是將互聯(lián)網(wǎng)作為載體，將文學(xué)作品在互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)布。其次，從文學(xué)創(chuàng)作的角度出發(fā)，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表原創(chuàng)作品與連載作品等。目前我國原創(chuàng)性文學(xué)網(wǎng)站數(shù)量較多，在網(wǎng)站上進(jìn)行連載的文字，均被稱之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。最后，被電子化的文學(xué)作品，例如相關(guān)電子書，由傳統(tǒng)的方式進(jìn)行編寫，電子媒體平臺授權(quán)發(fā)布，這些作品也屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇。因此，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)作、發(fā)表的文章，具備互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征，被稱之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程

我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要?dú)v經(jīng)了四個階段，才取得了如今的成就，分別為萌芽期、發(fā)展期、高潮期、平穩(wěn)發(fā)展期。所謂萌芽期，就是我國互聯(lián)網(wǎng)的初步發(fā)展階段，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的網(wǎng)站較少，高校的BBS占據(jù)較大比重。到了發(fā)展期后，網(wǎng)絡(luò)寫手?jǐn)?shù)量呈現(xiàn)上升階段，寧財(cái)神、李尋歡等均是與當(dāng)時(shí)的領(lǐng)軍人物。第三階段的高潮期，VIP閱讀機(jī)制在各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站中實(shí)行，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)噴井式發(fā)展，甚至出現(xiàn)了專職的網(wǎng)絡(luò)作家，明曉溪的《泡沫之夏》、桐華的《步步驚心》都極具代表性。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)處于平穩(wěn)發(fā)展期，所具備的系統(tǒng)相對完整，不同的網(wǎng)站具備不同的用群戶并持續(xù)盈利發(fā)展。

二、現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展面臨的困境

（一）類型化傾向嚴(yán)重

在當(dāng)前的環(huán)境下，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了全新機(jī)遇，作品數(shù)量持續(xù)上升，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。例如，在紅袖添香網(wǎng)站當(dāng)中，主要以女性小說為主，“青春校園”“豪門總裁”等關(guān)鍵詞，能夠滿足大部分女性對男性的追求與幻想。在起點(diǎn)中文網(wǎng)當(dāng)中，玄幻小說占據(jù)較大比重，其次是仙俠類。對其進(jìn)行系統(tǒng)分析，文學(xué)作品具備固定的特征，缺乏傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中對于人性與社會價(jià)值觀的反思。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中的敘事方式、故事情節(jié)也具備明顯的程式化，缺乏深厚知識的支撐，作品只是得到一時(shí)追捧。

（二）過于注重商業(yè)價(jià)值

現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)步入穩(wěn)定發(fā)展的階段，商業(yè)化的運(yùn)用模式亦是如此。早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷程中，因缺乏穩(wěn)定化的盈利模式，網(wǎng)絡(luò)作家在創(chuàng)作的過程中，與傳統(tǒng)作家的創(chuàng)作方式存在一致性，寫作時(shí)過于追求突然爆紅帶來的快感。目前的網(wǎng)絡(luò)寫手已經(jīng)具備了相對穩(wěn)定的商業(yè)模式與盈利模式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻具備顯著的功利性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手在創(chuàng)作的過程中，與早期所追求的情感宣泄所脫離，趨利化傾向十分嚴(yán)重。對于網(wǎng)絡(luò)作家而言，每日都具有固定的更新量，從創(chuàng)作的角度進(jìn)行分析，創(chuàng)作類似于“產(chǎn)品生產(chǎn)線”，追求經(jīng)濟(jì)利益是本質(zhì)目標(biāo)，文學(xué)價(jià)值與社會價(jià)值卻逐漸喪失。

三、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)順利發(fā)展的創(chuàng)新策略

（一）樹立全新發(fā)展理念

傳承歷史與優(yōu)秀民族文化的主要載體就是文學(xué)，并具備幾千年的發(fā)展歷史，發(fā)揮文學(xué)的固有優(yōu)勢，并將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)視為我們民族文化的一部分。因此，網(wǎng)絡(luò)作家在創(chuàng)作的過程中，應(yīng)注重作品的實(shí)質(zhì)精神與審美藝術(shù)，不再將創(chuàng)作視為獲取金錢與名望的工具，在思想層面與社會價(jià)值層面，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行重新構(gòu)建。在現(xiàn)階段的發(fā)展歷程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依舊存在一些不足，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形象進(jìn)行重新構(gòu)建，明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心意識，嚴(yán)格規(guī)范語言使用標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)文學(xué)實(shí)現(xiàn)對接。另外，網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)為自身提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，主動提高自身文學(xué)素養(yǎng)，對自身的主流作家身份進(jìn)行強(qiáng)化，積極參與各種培訓(xùn)活動，創(chuàng)作更多為文學(xué)精品。

（二）完善文學(xué)監(jiān)管機(jī)制

文學(xué)作品內(nèi)容缺乏思想性，是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最大問題，甚至還存在“色情化”趨勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)監(jiān)管不力這一問題被暴露。因缺乏完善的監(jiān)管機(jī)制，部分讀者的閱讀動機(jī)不再純粹，為了追加商業(yè)最大化而迷失了其本身所具備的思想價(jià)值。對解決這一問題，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行正確引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想性與功利性探究平衡點(diǎn)，提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)。例如，新聞媒體可發(fā)揮引導(dǎo)作用，網(wǎng)站結(jié)合實(shí)際情況對相關(guān)技術(shù)手段進(jìn)行調(diào)整，政府部門加大監(jiān)督管理力度，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向著規(guī)范化方向發(fā)展，既能夠提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的量，更能夠取得質(zhì)的的突破。

四、結(jié)語

在當(dāng)前的大環(huán)境下，人們更加傾向于閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影響力也越來越大。但是受各項(xiàng)因素的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展的歷程中，存在一定漏洞，為后期的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。因此，應(yīng)強(qiáng)調(diào)兼收并蓄等方式方法，明確傳統(tǒng)的、西方的、社會科學(xué)的各種研究方法，做到彼此互補(bǔ)。另外，考慮讀者的感受與價(jià)值觀念，推動文學(xué)作品向著更好的方向發(fā)展。

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