摘 要：隨著世界重大公共事件的高頻率發(fā)生，像2020年突如其來(lái)的新冠疫情，在人類發(fā)展史上留下了濃重的一筆，對(duì)這些事件的紀(jì)念就尤為重要，紀(jì)念性景觀的核心是信息的傳遞和接受以及空間氛圍的營(yíng)造，也就紀(jì)念性景觀的互動(dòng)性，本文將從紀(jì)念性景觀的圖形符號(hào)、光影效果、色彩、形式與材料的選擇等方面進(jìn)行闡述，以期為紀(jì)念性景觀的未來(lái)互動(dòng)體驗(yàn)提升提供參考。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念性景觀;互動(dòng)性

紀(jì)念性景觀相比起其他景觀類型更具有體驗(yàn)上的感染力，相比較建筑空間營(yíng)造更加簡(jiǎn)潔凝練，這些特點(diǎn)都是由紀(jì)念性景觀的物質(zhì)與精神層面相較于其他景觀的特殊性來(lái)決定的，隨著目前全球重大公共事件的發(fā)生，也對(duì)紀(jì)念性景觀的表達(dá)方式提出了新的要求，紀(jì)念性景觀的互動(dòng)性需要融入到景觀空間營(yíng)造之中。

1 紀(jì)念性景觀的基本概念

“紀(jì)念”是人類最重要的情感之一。它“具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性，人類的紀(jì)念情感通過(guò)客觀事物與歷史事件的關(guān)聯(lián)而獲得宣泄?！o(jì)念性空間記錄著人類文明的歷史進(jìn)程，是群體記憶的再現(xiàn)。它的表現(xiàn)方式多種多樣，比如陵墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂、紀(jì)念雕塑石刻等等。紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)元素主要有自然因素，人工因素還有目前的科技互聯(lián)媒介。

2 互動(dòng)性景觀中的視覺效果營(yíng)造

視覺符號(hào)具有能讓人產(chǎn)生視覺聯(lián)想的象征性和隱喻性，能夠呼喚起觀察者的情感共鳴。在空間處理中，不同形式的處理方式產(chǎn)生不同的空間效果，空間的豐富變化也能引起體驗(yàn)者情感上的豐富變化。比如圓形，沒有棱角，給人一種溫暖、親切的感覺，三角形，往往讓人有一種堅(jiān)定、穩(wěn)定、神秘的感覺，同時(shí)也有一定的宗教象征。正方形帶給人們平衡，莊重，穩(wěn)固，安全等心理感受，S形，具有性感、動(dòng)感、律動(dòng)的優(yōu)美流暢感覺。V形，具有一種沖突的、尖銳的、破壞力的不穩(wěn)定感覺。在紀(jì)念性景觀中，得當(dāng)?shù)倪\(yùn)用圖形符號(hào)來(lái)處理空間與視覺關(guān)系，能夠順利的引起觀賞者的情感共鳴。

2.1 互動(dòng)性景觀中光影效果營(yíng)造

安藤忠雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在我的作品中，光永遠(yuǎn)是一種把空間戲劇化的重要元素”貝律銘也曾說(shuō)過(guò)啊“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”由此可見光線對(duì)空間營(yíng)造處理的重要性。光線對(duì)于人的吸引是與生俱來(lái)的，無(wú)論為自然光還是人造光，都具有慰籍人的精神，關(guān)懷人的情緒，調(diào)節(jié)人的心理的作用。光影在空間中具有很重要的烘托作用，讓空間充滿活力，光線會(huì)讓空間色彩更加絢麗，讓材質(zhì)更加清晰，影子讓空間更有層次，讓細(xì)節(jié)更加細(xì)膩。光影組合給空間帶來(lái)無(wú)限的生命力和趣味性，在紀(jì)念性景觀空間中結(jié)合光影能夠營(yíng)造處良好的體驗(yàn)氛圍，為游覽者的空間感受與空間互動(dòng)做鋪墊。

2.2 互動(dòng)性景觀中材料與形式的營(yíng)造

紀(jì)念對(duì)象的表達(dá)是紀(jì)念性景觀空間營(yíng)造的重點(diǎn)，紀(jì)念的對(duì)象通常是人、事物、或者是重大事件。而在表達(dá)形式上通常采用紀(jì)念雕塑、紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念公園等，具體的表達(dá)方式是通過(guò)不同種類的材料的質(zhì)感、特性、機(jī)理來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。如石頭、金屬、陶瓷、植物造型、木材、等不同的材料會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感和觸感還有空間體驗(yàn)感，不同的材質(zhì)傳達(dá)給人的信息是不同的，材料是空間場(chǎng)地精神的重要載體，在集合空間營(yíng)造的功能性的前提下，選用合適的符合場(chǎng)地內(nèi)涵氣質(zhì)的材料才可以精確的傳遞出想要表達(dá)的信息。

3 總結(jié)

紀(jì)念性景觀的發(fā)展貫穿了景觀發(fā)展史的始終，一直是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，相比較原有的略顯呆板、單一的紀(jì)念性場(chǎng)所，提高紀(jì)念空間的互動(dòng)體驗(yàn)是勢(shì)在必行的，將視覺符號(hào)運(yùn)用在紀(jì)念空間處理、場(chǎng)地圍合中，將觀影效果納入整體的紀(jì)念空間營(yíng)造，豐富紀(jì)念表達(dá)的材質(zhì)選擇，讓紀(jì)念性景觀變得豐富、更加有影響力、更加具有傳承性。

作者簡(jiǎn)介：

王若旭（1996.7-），男，漢族，籍貫：河北固安，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（景觀），研究方向：景觀規(guī)劃與園林藝術(shù)理論研究。通訊作者：李禹