曾蕊蕊

摘? ?要： 自全國高校思想政治工作會(huì)議召開以來，“課程思政”逐漸成為高校立德樹人、鑄就教育之魂的重要理念和創(chuàng)新實(shí)踐。本文論述如何運(yùn)用“體驗(yàn)式”比較教學(xué)課程改革，在“英語國家社會(huì)與文化”課程中，實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)。通過學(xué)生對理論之于實(shí)踐的研究和對比分析，培養(yǎng)學(xué)生的自主思辨能力，認(rèn)識中西方文化的異同，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，樹立學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞： “英語國家社會(huì)與文化”? ? 課程思政? ? “體驗(yàn)式”比較教學(xué)

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。對于英語專業(yè)來說，如何遵照《高等學(xué)校英語專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》，培養(yǎng)英語語言基本功扎實(shí)、知識廣博、知識結(jié)構(gòu)完整，具有創(chuàng)新思維能力和分析與解決問題能力，忠于祖國又具備國際視野、了解和熟悉國際事務(wù)運(yùn)作規(guī)則，能參與國際交流和競爭，跨文化溝通和交際能力強(qiáng)的國際化創(chuàng)新型外語人才，從而促使中國順利地參與世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技等各項(xiàng)國際事務(wù)并取得成功，既是時(shí)代賦予外語院校的歷史重任，更是外語院校人才培養(yǎng)的頭等大事。“英語國家社會(huì)與文化”作為高校英語專業(yè)學(xué)生的必修課，能幫助學(xué)生更好地了解和熟悉英語國家的歷史和當(dāng)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等基本情況，掌握區(qū)域與國別研究的基礎(chǔ)理論和基本方法，從而培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的國際視野。通過“體驗(yàn)式”比較教學(xué)，在課程中融入思政教育，注重人文素養(yǎng)與思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，形成知識結(jié)構(gòu)多元化、知識面廣、綜合能力強(qiáng)、發(fā)展后勁足的新時(shí)期具有中國情懷的外語人才。

一、“體驗(yàn)式”比較教學(xué)

“體驗(yàn)式”比較教學(xué)模式指將社會(huì)與文化內(nèi)容劃分成多個(gè)模塊，讓學(xué)生以小組為單位開展有針對性的體驗(yàn)式活動(dòng)項(xiàng)目，從實(shí)踐中體驗(yàn)中西方文化的差異，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，注重讓學(xué)生堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。

該教學(xué)模式的提出主要受到體驗(yàn)式教學(xué)和比較教學(xué)兩種教學(xué)理論的啟發(fā)。與灌輸型教學(xué)模式相反，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的框架下將理論和實(shí)踐相結(jié)合，通過組織活動(dòng)將所學(xué)知識內(nèi)化。比較教學(xué)要求學(xué)生將西方社會(huì)與文化的內(nèi)容與中國相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系與比較，對兩種文化的異同進(jìn)行對比與思辨，更深刻地認(rèn)識中西方文化的特點(diǎn)。英語國家社會(huì)與文化課程“體驗(yàn)式”比較教學(xué)模式的構(gòu)建旨在通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握西方社會(huì)與文化理論知識的同時(shí)，具備批判性思維，客觀地看待中西方文化的差異，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、“體驗(yàn)式”比較教學(xué)在“英語國家社會(huì)與文化”課程中的應(yīng)用

構(gòu)建體驗(yàn)式比較教學(xué)模式要考慮英語專業(yè)學(xué)生的知識和能力需求，相關(guān)內(nèi)容應(yīng)該是中西方社會(huì)與文化存在異同，具有可比性的相關(guān)領(lǐng)域;從教學(xué)方法、評價(jià)體系及反饋機(jī)制三個(gè)方面建構(gòu)“英語國家社會(huì)與文化”課程的教學(xué)模式。

1.探索“體驗(yàn)式”比較教學(xué)方法?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)重在學(xué)生通過教師引導(dǎo)，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，根據(jù)教師設(shè)定的內(nèi)容范圍，采取不同形式對中西方社會(huì)與文化的某一問題進(jìn)行比較，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)某一問題在中西方文化中體現(xiàn)的異同。這一教學(xué)方法要求學(xué)生不僅能夠積極參與到課程中，而且對中西方文化的基礎(chǔ)知識有較為全面的掌握，舉一反三，能較為熟練地分析某一問題背后體現(xiàn)的文化價(jià)值觀。因此，采用這一教學(xué)方法需要有特定的教學(xué)環(huán)節(jié)做支撐。筆者將一個(gè)知識模塊的學(xué)習(xí)分成兩個(gè)部分：1.教師對理論知識的學(xué)習(xí)與講授;2.學(xué)生對理論知識的運(yùn)用，即根據(jù)教師指定的主題進(jìn)行中西文化對比。第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，教師課堂補(bǔ)充教學(xué)。課前，學(xué)生需要學(xué)習(xí)好課本基礎(chǔ)知識。由于當(dāng)前一些介紹英語國家社會(huì)與文化知識的課本都以歷史事件或者概念陳述為主，鮮有介紹這一歷史事件或者某一社會(huì)概念背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀，因此，在課堂教學(xué)中，教師需要對相關(guān)文化價(jià)值觀進(jìn)行系統(tǒng)性補(bǔ)充而不是一味重復(fù)課本上的內(nèi)容。比如：在介紹美國總統(tǒng)選舉時(shí)，課本系統(tǒng)地講授了美國的選舉人團(tuán)制;課堂上，教師會(huì)向?qū)W生講授“美國國父”設(shè)計(jì)這一體制背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀。經(jīng)過第一環(huán)節(jié)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正了解并掌握相關(guān)的文化信息，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中辨析中西兩種文化的異同，并培養(yǎng)思辨性思維。在第二環(huán)節(jié)中，課前，教師需做好模式說明及活動(dòng)布置，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課外實(shí)踐，包括搜集整理資料，設(shè)計(jì)活動(dòng)和小組分工合作等;課堂上，學(xué)生展示成果，小組間進(jìn)行研討及評分;課后，教師整理教學(xué)記錄，利用云班課網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)的討論環(huán)節(jié)與學(xué)生進(jìn)行文本交流等。比如：學(xué)習(xí)西方領(lǐng)導(dǎo)人演講的語言特征，教師要求學(xué)生結(jié)合相關(guān)研究論文，總結(jié)西方領(lǐng)導(dǎo)人語言特征、語言策略及反映的西方文化價(jià)值觀，要求學(xué)生選取自己感興趣并熟悉的中國領(lǐng)導(dǎo)人講話進(jìn)行對比分析及研究，特別是找出中國領(lǐng)導(dǎo)人思想表達(dá)背后的中國文化，對中西文化進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

2.構(gòu)建課堂研討及評價(jià)體系。在“體驗(yàn)式”比較教學(xué)中需要制訂相應(yīng)的研討及評價(jià)體系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與度。在課堂實(shí)踐展示環(huán)節(jié)，通過課程環(huán)節(jié)的合理設(shè)置，要求實(shí)踐展示的小組在環(huán)節(jié)中設(shè)置相應(yīng)的討論問題。同時(shí)，教師需要就實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)提問，使活動(dòng)展示小組及未進(jìn)行實(shí)踐展示的學(xué)生參與到活動(dòng)討論中，通過討論對所學(xué)知識及中西文化對比有更深入的了解及掌握。為了確保學(xué)生參與，教師應(yīng)制定相應(yīng)的評價(jià)體系并讓學(xué)生知曉，評價(jià)不只關(guān)注實(shí)踐結(jié)果，更重視過程，將教師評價(jià)、學(xué)生自評、互評相結(jié)合。評價(jià)體系分成兩部分：一部分是針對實(shí)踐展示小組，評價(jià)內(nèi)容包括：選題恰當(dāng)，觀點(diǎn)明確，中西方文化知識點(diǎn)和信息豐富且正確，課件和資料豐富、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，提出有價(jià)值的問題等;另一部分是針對未進(jìn)行實(shí)踐展示的學(xué)生，評價(jià)內(nèi)容包括：問題回答的深度，知識點(diǎn)掌握的準(zhǔn)確性，能夠針對實(shí)踐環(huán)節(jié)提出建設(shè)性意見等?？傊?，積極發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與，讓學(xué)生在比較教學(xué)中通過自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)中西方文化的異同。

3.形成良好的課前課后反饋機(jī)制。此教學(xué)模式突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，由于文化內(nèi)容的豐富性及寬泛性，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中常會(huì)遇到理解問題不深刻、實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)流于表面、解釋問題缺乏深度和廣度、比較中西方文化時(shí)主觀性較強(qiáng)而脫離理論等問題，因此，教師要合理利用課下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，積極與學(xué)生互動(dòng)，及時(shí)解決學(xué)生遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生對中西方文化進(jìn)行深入的文化價(jià)值觀思考，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的實(shí)踐環(huán)節(jié)，將課上和課后學(xué)習(xí)融合起來。

三、“體驗(yàn)式”比較教學(xué)在“英語國家社會(huì)與文化”課程中的具體實(shí)踐

構(gòu)建體驗(yàn)式比較教學(xué)模式要考慮英語專業(yè)學(xué)生的知識和能力需求，相關(guān)內(nèi)容應(yīng)該是中西方社會(huì)與文化存在異同，具有可比性的相關(guān)領(lǐng)域。下面以中美外交、政治體制、文化價(jià)值觀比較為例，說明英語國家社會(huì)與文化課程體驗(yàn)式比較教學(xué)模式的構(gòu)建實(shí)踐：

1.美國霸權(quán)主義外交與中國獨(dú)立自主和平外交的對比分析。在講授美國文化中“天賦使命觀”時(shí)，通過介紹該思想的基本含義讓學(xué)生熟悉其概念，即：清教徒認(rèn)為他們受上帝委托，對世界和人類自身的命運(yùn)負(fù)有一種特殊的責(zé)任和使命。為了讓學(xué)生將理論運(yùn)用于對美國當(dāng)代社會(huì)與文化的理解，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該理念分析美國建國以來的外交主張，并與中國外交思想進(jìn)行對比分析。比如：學(xué)生通過研究布什總統(tǒng)有關(guān)“9·11”事件的演講說明“天賦使命觀”對當(dāng)代美國政治的影響，成為霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的借口。布什總統(tǒng)一方面強(qiáng)調(diào)恐怖主義是強(qiáng)加給美國的戰(zhàn)爭，是與美國的生活方式和民主制度為敵的一場戰(zhàn)爭，另一方面認(rèn)為美國擁有無與倫比的實(shí)力，擔(dān)負(fù)著締造自由、安全和繁榮世界的神圣使命，美國將利用這一機(jī)遇在全球拓展美國的自由利益，把民主、發(fā)展、自由市場自由貿(mào)易帶到全球各個(gè)角落。同時(shí)，通過對中國傳統(tǒng)思想文化中的“和”的認(rèn)知，即包含和諧、和平、和合、調(diào)和等多重內(nèi)容，分析新中國成立以來倡導(dǎo)的獨(dú)立自主和平外交政策。通過“體驗(yàn)式”比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深刻地理解中西方文化分別對兩國政治文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立對中華文化的自信。

2.美國政治體制與中國政治體制的對比分析。在講授美國憲法的基本原則之一——聯(lián)邦主義時(shí)，讓學(xué)生了解聯(lián)邦主義形成的歷史背景及基本原則，指導(dǎo)學(xué)生通過分析當(dāng)代美國的社會(huì)事件掌握這一原則。如：教師要求學(xué)生梳理美國聯(lián)邦政府與各州政府應(yīng)對COVID-19疫情時(shí)采取的措施，分析聯(lián)邦制對美國社會(huì)的影響。一方面，日益嚴(yán)峻的疫情要求聯(lián)邦政府動(dòng)員大量人力、物力資源進(jìn)行防疫，同時(shí)在緊急狀態(tài)下以強(qiáng)制手段阻斷疫情在人群之間的傳播，另一方面，美國憲法并沒有賦予聯(lián)邦政府在公共衛(wèi)生緊急狀態(tài)下的專斷權(quán)力，諸多內(nèi)政事務(wù)上的緊急權(quán)力是屬于州政府的。因此，美國的聯(lián)邦制致使聯(lián)邦政府難以在防疫和各州政府之間采取強(qiáng)有力的合作，無法有效動(dòng)用人力物力。同時(shí)，各州在處置疫情問題上難免爆發(fā)一定程度的矛盾。相反，面對來勢洶洶的疫情，中國集中全國之力，采取果斷、強(qiáng)有力的防疫行動(dòng)，實(shí)施了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措，及時(shí)有效地阻止了疫情在中國的大規(guī)模擴(kuò)散。學(xué)生通過對比中國政府應(yīng)對疫情時(shí)采取的措施，更深刻地理解中國政治體制在應(yīng)對社會(huì)問題時(shí)體現(xiàn)出來的制度優(yōu)越性。

3.“美國優(yōu)先”論與中國“人類命運(yùn)共同體”理念的對比分析。在講授美國“孤立主義”外交理念時(shí)，除了讓學(xué)生了解這一外交理念形成的原因及歷史演變外，最主要的是運(yùn)用理論認(rèn)知當(dāng)今美國社會(huì)。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生通過對現(xiàn)實(shí)事件的梳理，研究“孤立主義”外交理念在當(dāng)前美國社會(huì)的表現(xiàn)，即特朗普總統(tǒng)提出的“美國優(yōu)先”論。以該口號為基準(zhǔn)，美國的新孤立主義傾向抬頭;排外和反移民成為落實(shí)“美國優(yōu)先”理念的重要表現(xiàn)形式;特朗普上臺執(zhí)政后，美國先后退出了很多重要的國際組織等。反觀中國提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，倡導(dǎo)不同社會(huì)制度和意識形態(tài)的國家，在平等互利的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)生通過對比分析之后，不僅能認(rèn)識兩國文化理念的差異，還能樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、結(jié)語

“體驗(yàn)式”比較教學(xué)模式在“英語國家社會(huì)與文化”課程教學(xué)中，一方面能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到理論與實(shí)踐相結(jié)合的分析研究中。另一方面通過比較教學(xué)模式對中西文化進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中融合思政育人的理念，運(yùn)用“英語國家社會(huì)與文化”課程特有的文化教學(xué)特征，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握西方文化知識的同時(shí)，進(jìn)行中西方文化對比的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，通過教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對中西方文化的差異進(jìn)行思辨分析，塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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