王寧波

蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育實踐家和教育理論家，他認為：“父母、親屬是兒童的最早的教育者?！奔彝ソ逃闹匾裕瑸樗拇ㄊ∨碇菔新∝S鎮(zhèn)初級中學(xué)教改指明了方向。學(xué)校創(chuàng)建于1969年，是彭州市較大的農(nóng)村初級中學(xué)。學(xué)校以“隆德豐才，以文化人”為辦學(xué)理念，積極探究“農(nóng)村初中家校協(xié)同1+N教育模式”的改革，通過家校協(xié)同達到以文化人，改善本地人文環(huán)境，提升本地百姓教育意識和教育能力，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

創(chuàng)新“家校協(xié)同”模式

全國教育大會指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。彭州市隆豐鎮(zhèn)民風(fēng)彪悍，教育生態(tài)不是很好，家長的教育和法律意識比較淡薄。我校有責(zé)任改善學(xué)校教育生態(tài)環(huán)境和隆豐鎮(zhèn)的民風(fēng)，幫助家長提升法律意識和科學(xué)教子素養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。為此，我們積極教改，提出“1+N”家校協(xié)同的教育模式新理念。

所謂“1+N”家校協(xié)同的教育模式，是指學(xué)校教育系統(tǒng)和家庭教育系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系與作用而產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)，包括家庭協(xié)同學(xué)校教育和學(xué)校協(xié)同家庭教育。在這里，協(xié)同是指協(xié)調(diào)兩個或者兩個以上的不同資源或者個體，共同完成某一目標(biāo)。家校協(xié)同教育是家庭、學(xué)校、政府、社會四方面結(jié)合，形成教育的合力，以期達到教育學(xué)生的目的。所以，家校協(xié)同的“1+N”教育模式，“1”是指學(xué)校，是教育主體，也起主導(dǎo)、主陣地的作用?！癗”是主體的多元化，落實為家庭、學(xué)校、社會的多元化，內(nèi)容的多元化，形式的多支化，策略的多種化。

豐富“1+N”課程體系

為落實家校協(xié)同的教育理念，我校積極探索，創(chuàng)建了“1+N”家校協(xié)同的課程體系。該課程體系以“一干兩支”進行課程設(shè)置，這里的“一干”是指以學(xué)校課程為主干，“兩支”是指以家長課程和教師課程為兩翼，建立健全組織機構(gòu)，成立領(lǐng)導(dǎo)班子，形成家校協(xié)同制度化。

我們以學(xué)校課程為主干，學(xué)校課程主要是家庭教育課程，包括：家長是孩子最好的老師；如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣；如何與孩子有效溝通；把家長的希望變成孩子的行動。針對農(nóng)村現(xiàn)狀，我們的課程設(shè)置還包括：對留守兒童的關(guān)愛——您請一天假，我快樂一學(xué)期；爸爸、媽媽，我要什么你們就給我什么，真的是對我好嗎？——探討智能手機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)對孩子的影響。課程設(shè)置貼近生活，都是家長迫切需要解決的問題，所以，課程一經(jīng)推出，就贏得了家長的廣泛好評。

而教師課程、家長課程作為支干，則共同托起孩子的未來。我校建立家校互動機制，讓家長積極參與孩子的實踐活動、學(xué)校大型活動；參與班級管理，輔助班主任老師對問題孩子進行幫輔；參與親子活動；參與家長開放日等活動。通過這些活動，學(xué)校讓家長更加了解老師的工作，理解學(xué)校的工作，減少家長與老師的摩擦和家校矛盾。

為了更好的實施“1+N”家校協(xié)同的課程體系，我校開發(fā)了一系列適合我校課程體系發(fā)展的校本教材。為了提升學(xué)生法治素養(yǎng)，加強法治教育，我校開發(fā)了《校園法治手冊隨身學(xué)》；為了提高學(xué)生自我救護能力，增強逃生技巧，我校開發(fā)了《中小學(xué)自我保護手冊》等安全手冊；為了加強學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，我校開發(fā)了《好習(xí)慣，伴我成長》等手冊；為了更好地讓學(xué)生了解改革開放70周年，我校開發(fā)了《祖國在我心中》讀本；為了增強學(xué)生的文化自信，強化傳統(tǒng)文化教育，我校開發(fā)了《古代經(jīng)典美文》《隆耕園詩刊》讀本。為了普及田徑和足球知識，提升學(xué)生身體素養(yǎng)，我校開發(fā)了《校園足球》等校本教材。

強調(diào)儀式感教育

陶行知先生是我國偉大的教育家，“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。我校正是基于這個理論，注重體驗教育，以豐富的實踐課程吸引學(xué)生參與到實踐活動中，從而提高了孩子們的動手能力和自主思考等綜合能力。

我校設(shè)置耕讀文化課程，做到“知行”合一。結(jié)合農(nóng)村實際情況，我們邀請家長到校指導(dǎo)農(nóng)耕技術(shù)，將勞動實踐課程落到實處。利用校園的廢棄荒地開辟了“隆耕園”，建立了“學(xué)校生物勞動實踐基地”。以班級為單位，每班一份耕地，請家長到學(xué)校進行指導(dǎo)，學(xué)生、家長和老師一起進行耕作和管理，推動了生物教學(xué)，提升了學(xué)生農(nóng)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動意識。

隆豐鎮(zhèn)是全國川劇之鄉(xiāng)，我校在藝術(shù)教育中，請非遺傳承人擔(dān)任教師，依托課堂和社團教育，注入川劇元素，讓學(xué)生懂川劇，欣賞川劇，會川??；學(xué)生自己繪畫制作川劇臉譜、泥塑和石頭繪畫等等，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

圍繞傳統(tǒng)節(jié)日開展盛大的慶?；顒印Ｈ纾呵迕鞴?jié)祭奠烈士活動；端午節(jié)的“傳承非遺，弘揚愛國精神”系列活動；國慶慶典；元旦迎新；為畢業(yè)班舉行盛大的畢業(yè)典禮等活動。

通過家校協(xié)同的“1+N”教育模式，我校建立起農(nóng)村初中“家庭、學(xué)校、政府、社會”四結(jié)合教育雛形，提升了學(xué)生、家長、教師的法治意識，促進學(xué)校依法治校。該模式提升了學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，真正踐行了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，改善了隆豐鎮(zhèn)的教育生態(tài)環(huán)境，為學(xué)校提升教育質(zhì)量打下了堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：四川省彭州市隆豐鎮(zhèn)初級中學(xué)）