聶聞

作文，本無對錯之分，只有好與不好之別。在作文上，若要找一個對與錯，其出發(fā)點就錯了。在日常生活中，我們只會說某人文章寫得好或者是不好，而從來不會說某人寫了一篇對的或是錯的文章，就是最好的說明。即使作文只有好與不好之分，這個好與不好，又是模糊的，沒有明確的界限，沒有一個完全的標準，這種好與壞，很大程度是建立在閱讀者主觀感情色彩基礎(chǔ)之上，而感情色彩又往往是一個立場的問題，代表的是個人或團體，更增加了好與壞判斷的復(fù)雜性。因此，在現(xiàn)實生活中，好與壞，又總是跟對與錯交織在一起，咬合在一處，而不是一種涇渭分明的狀態(tài)。

在作文課上，所有的老師應(yīng)該都向?qū)W生說過這樣的話，“我手寫我心”“我筆寫我口”“作文里什么都能寫，寫自己想說的話、寫自己想寫的事”。但是在現(xiàn)實執(zhí)行的過程中，卻又往往走了樣。

具體到廖可馨事件上，老師認為作文里面不應(yīng)該寫這樣的內(nèi)容，或?qū)戇@樣的內(nèi)容是不適宜的，甚至更進一步講，是不能寫這樣的內(nèi)容，不能是因為不對，不對即意味著是錯誤。廖可馨呢，認為作文里什么都能寫，能寫就是對的。于是，師生之間，自覺不自覺地，將作文推到了對與錯的對立層面來。其次，師生之間也應(yīng)該涉及了好與不好的問題。作文里寫了不能寫的內(nèi)容，那就是不對的，寫了不對的內(nèi)容，作文就談不上好了。如果作文是好的，那就用不著老師有“傳遞正能量”的話了，也就沒有后面事情的發(fā)生。極端事件的發(fā)生，無非是老師覺得這樣不可以，作文里不能寫這樣的內(nèi)容，寫這樣的內(nèi)容是錯的，而學(xué)生并不這樣認為，你覺得不能這樣寫或者是錯的，你拿出一個理由來，拿出一個為什么不能這樣寫的依據(jù)來。于是雙方就頂在了這兒，擰在了一起，互不讓步，不妥協(xié)。老師沒法說服學(xué)生，學(xué)生不認可老師的說法。

對作文的學(xué)科屬性認識不夠，讓老師將自己對作文的理解與認識，當成作文的標準;對作文好與不好的判別不清，形成了作文上對與錯的對立，最終釀成了作文的悲劇。這就使作文在學(xué)科屬性之外，成為這一事件的焦點。

作文之外，再說幾句題外話。

所有的突發(fā)的事情，都是人無法預(yù)料的，更何況極端的呢。事情發(fā)生了，誰有責任，這絕不是單方面的責任。沒有社會的責任嗎？沒有家庭的責任嗎？沒有老師的責任嗎？現(xiàn)在不是追究某一方面責任的問題的時候，而是所有責任方，都應(yīng)該反思自己身上存在著的問題。而不是單方面的對某一方面的指責與抱怨。作為教育者，我們需要的是正視而不是回避！廖可馨的事情盡管極具個案，拿個案的事情來說事兒，似乎有點蓄意挑釁的意味。但是，我們也絕不能因為個性的事情，讓自己心存僥幸，或者因為事情是出現(xiàn)在了別人身上，就我行我素，依然故我。因為，個案當中也有共性的問題，只是我們忽視了或者是視而不見。

這么一個負面的信息，把教育推到風(fēng)口浪尖，讓所有語文老師，無端地莫名地背這么大一個鍋，讓我們有苦難言，百口莫辯，我們心里面都覺得冤。盡管教師有社會屬性，是一個社會人，但是因為教師的職業(yè)特點，因為教育本身的神圣，家長、社會對教育的要求就特別苛刻。我們沒辦法逃避，只有正視。

說這些話是衷心的，希望我們的教育越來越好，而不是詬病越來越多;希望人們的滿意度越來越高，對我們的抨擊越來越少。