趙敏
摘 要:敬業(yè)價(jià)值觀是新時(shí)代大學(xué)生必須遵守的基本道德規(guī)范,新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展需要培育正確的敬業(yè)價(jià)值觀。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知與踐行狀況進(jìn)行探究,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在敬業(yè)價(jià)值觀方面還存在一些亟待解決的問(wèn)題,并從社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身等方面分析原因,在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策,這對(duì)于大學(xué)生增強(qiáng)敬業(yè)價(jià)值觀意識(shí),樹立正確的敬業(yè)價(jià)值觀具有重要意義。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;敬業(yè)價(jià)值觀
中圖分類號(hào):G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2020)24-0109-02
大學(xué)是人生發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn),是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十九大提出:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!盵1]敬業(yè)價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的重要內(nèi)容,需要新時(shí)代大學(xué)生在深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步踐行。樹立正確的敬業(yè)價(jià)值觀,不僅要求大學(xué)生自覺(jué)接受敬業(yè)價(jià)值觀教育,形成正確的敬業(yè)認(rèn)知,增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)、敬業(yè)情感,而且要促使其敬業(yè)意識(shí)、敬業(yè)情感外化為敬業(yè)行為,使其在服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)中踐行價(jià)值觀,從而達(dá)到認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一。
一、新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知與踐行存在的問(wèn)題
新時(shí)代的絕大多數(shù)大學(xué)生在敬業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行方面,都取得了令人滿意的成效,但是也有部分大學(xué)生仍然存在理論不夠、實(shí)踐不足的緊迫感,在真正踏入社會(huì)時(shí)不能適應(yīng)工作崗位,做不到干一行愛(ài)一行。
1.大學(xué)生對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠深刻。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于敬業(yè)價(jià)值觀都有全面的理解,認(rèn)為敬業(yè)價(jià)值觀涉及精業(yè)、忠業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、守業(yè)各個(gè)方面,但是對(duì)此有著深入了解的大學(xué)生占比卻很少,很多大學(xué)生對(duì)于敬業(yè)價(jià)值觀的理解僅僅停留在字面意思上。近年來(lái),各高校都非常重視對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀的倡導(dǎo)和培育,會(huì)通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)到有關(guān)敬業(yè)價(jià)值觀的理論知識(shí),通過(guò)實(shí)踐讓大學(xué)生走出課堂、走上工作崗位的第一線。但是大多數(shù)大學(xué)生對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)知、了解仍然不夠深入,僅僅停留在表面,對(duì)于敬業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵沒(méi)有真正地把握。
2.大學(xué)生接受敬業(yè)價(jià)值觀教育有所欠缺。大部分大學(xué)生在校期間都接受過(guò)相關(guān)敬業(yè)價(jià)值觀教育,但是仍有一部分大學(xué)生在校期間未接受過(guò)專業(yè)的敬業(yè)價(jià)值觀指導(dǎo)。部分高校敬業(yè)價(jià)值觀教育的普及力度不夠,大規(guī)模進(jìn)行敬業(yè)價(jià)值觀的宣傳教育的形式受到限制。例如,沒(méi)有有效利用校園廣播、思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑對(duì)大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行培育和引導(dǎo)。
3.大學(xué)生踐行敬業(yè)價(jià)值觀的行動(dòng)力不夠。在思想觀念上,大學(xué)生對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀的重要性有了較高的重視。但是在實(shí)踐方面,有大部分大學(xué)生降低了對(duì)自己的要求,表現(xiàn)為參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)力較差。有些大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的看似“敬業(yè)”的行為,并不是積極主動(dòng)的行為,而是存在著一定的功利性目的,這體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)于敬業(yè)價(jià)值觀的接受認(rèn)同與踐行程度不匹配。
二、新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀存在問(wèn)題的成因
新時(shí)代大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀在認(rèn)知與踐行方面存在的問(wèn)題,不僅與許多外界因素有關(guān),與大學(xué)生自身也密切相關(guān)。正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知與踐行的不足之處,并找出問(wèn)題存在的原因,是培育新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的關(guān)鍵所在。
1.多元文化對(duì)大學(xué)生的不良影響。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,由于拜金主義、享樂(lè)主義等一些錯(cuò)誤思想觀念的誤導(dǎo),部分大學(xué)生存在一些錯(cuò)誤、模糊的認(rèn)識(shí),對(duì)自身定位不正確,沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀。還有些大學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),沒(méi)有樹立起正確的敬業(yè)價(jià)值觀,形成了錯(cuò)誤的人生態(tài)度。甚至有些大學(xué)生不能平等地對(duì)待每一份職業(yè),對(duì)某些職業(yè)存在偏見(jiàn),對(duì)自己未來(lái)的理想職業(yè)過(guò)高估計(jì)。但是初入社會(huì)的大學(xué)生實(shí)踐不夠,能力不足,經(jīng)驗(yàn)欠缺,對(duì)于理想中的崗位實(shí)際上難以勝任,從而對(duì)于未來(lái)真正所從事的工作產(chǎn)生不滿,這也進(jìn)一步影響大學(xué)生形成正確的敬業(yè)價(jià)值觀。
2.高校思政教育缺乏知行合一。首先,針對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)的“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程只是成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的場(chǎng)所,使得敬業(yè)價(jià)值觀教育成為了一種外在的形式,使大學(xué)生對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀知識(shí)的掌握較為片面,敬業(yè)價(jià)值觀意識(shí)淡薄,對(duì)于勞動(dòng)、職業(yè)與敬業(yè)之間的具體聯(lián)系尚未清晰。其次,在教學(xué)過(guò)程中,教師不能很好地將理論知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái),在課堂上僅是講授書本上有限的理論知識(shí),未能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何在日常生活中用切身的行動(dòng)踐行敬業(yè)價(jià)值觀,從而無(wú)法讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同敬業(yè)價(jià)值觀,影響了大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的形成。
3.家庭教育存在著一定的偏差。家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任教師。歷史和現(xiàn)實(shí)都向我們驗(yàn)證:個(gè)人的前途命運(yùn)很大一部分取決于家庭教育。家庭的教育理念、家長(zhǎng)的自身素質(zhì)以及對(duì)職業(yè)的態(tài)度,都在潛移默化地影響著大學(xué)生敬業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成。但是,在家庭教育中,往往有部分家長(zhǎng)對(duì)個(gè)別職業(yè)存在偏見(jiàn),導(dǎo)致在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生也不能公平、公正地對(duì)待每一份職業(yè),部分大學(xué)生擇業(yè)觀出現(xiàn)偏離。同時(shí),還有部分家長(zhǎng)綜合素質(zhì)較低,對(duì)待自己所從事的職業(yè)消極懈怠,自身就沒(méi)有樹立起正確的敬業(yè)價(jià)值觀,致使某些大學(xué)生在走上工作崗位后不能踏實(shí)認(rèn)真地完成本職工作,更無(wú)從談起敬業(yè)價(jià)值觀的養(yǎng)成。
4.部分大學(xué)生踐行的主動(dòng)性較差。社會(huì)、家庭和學(xué)校因素雖然對(duì)新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的培育有著非常重要的影響,但不少大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀存在不足的原因主要還在于個(gè)人。只有大學(xué)生首先具備全面、科學(xué)、合理的敬業(yè)意識(shí),才能逐步樹立起正確的敬業(yè)價(jià)值觀,進(jìn)而產(chǎn)生正確的敬業(yè)行為,才能夠更好地服務(wù)于本職工作,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)價(jià)值,造福于社會(huì)。在敬業(yè)意識(shí)的引導(dǎo)下產(chǎn)生敬業(yè)行為,只有大學(xué)生把內(nèi)在的敬業(yè)意識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行動(dòng),達(dá)到知行合一,大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的培育在某種意義上來(lái)說(shuō)才是真正地完成了。但是,當(dāng)前大學(xué)生踐行敬業(yè)價(jià)值觀的行動(dòng)力不夠,大學(xué)生參加校園集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性較差,缺乏切身行動(dòng)。
三、新時(shí)代大學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的培育對(duì)策
1.社會(huì)層面:提供廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。社會(huì)是實(shí)踐的大熔爐,也是最好的實(shí)踐平臺(tái)。如果新時(shí)代的每一個(gè)大學(xué)生都能以最大的熱情全身心地投入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,那么,不僅大學(xué)生自身會(huì)得到自我完善、全面發(fā)展,社會(huì)也會(huì)逐漸地發(fā)展、進(jìn)步。因此,要通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)等形式讓大學(xué)生走出校園,走上工作崗位,不僅能夠讓他們親身體驗(yàn)具體的某一項(xiàng)工作,又能夠使其在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、感悟敬業(yè)價(jià)值觀的真正含義。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀的宣傳教育,讓大學(xué)生更多地了解各行各業(yè)的優(yōu)秀工作者,給他們樹立榜樣,用榜樣的力量潛移默化地感染大學(xué)生群體,使他們內(nèi)心自覺(jué)涵養(yǎng)敬業(yè)價(jià)值觀意識(shí),從而充分地用實(shí)際行動(dòng)去履行自己應(yīng)盡的職責(zé),讓新時(shí)代大學(xué)生在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
2.學(xué)校層面:加強(qiáng)理論與實(shí)踐結(jié)合的教育。在價(jià)值觀念和社會(huì)文明多樣化的大背景下,高校不僅要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀理論的學(xué)習(xí),通過(guò)樹立典型和樹立榜樣來(lái)傳播正能量,凈化社會(huì)不良風(fēng)氣,而且要有目的性地開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促使大學(xué)生積極參與,使其在行動(dòng)中培養(yǎng)良好的敬業(yè)價(jià)值觀。新時(shí)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍,他們的敬業(yè)狀況不僅直接關(guān)系到未來(lái)自身的事業(yè)與成就,也直接影響著國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展。良好的高校教育,是能夠潛移默化地感染大學(xué)生的教育。在新時(shí)代大學(xué)生投身到社會(huì)主義建設(shè)之前,高校必須對(duì)大學(xué)生的敬業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行正確、有效的培育,讓大學(xué)生擁有堅(jiān)定的敬業(yè)意識(shí)及正確的敬業(yè)行為,才能培養(yǎng)出一代又一代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的敬業(yè)者。
3.家庭層面:加強(qiáng)敬業(yè)價(jià)值觀意識(shí)的熏陶。習(xí)近平總書記在關(guān)于家風(fēng)的講話中指出:“無(wú)論時(shí)代如何變化,無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代?!盵2]家庭教育環(huán)境,往往對(duì)下一代的影響很大。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,因此,在家庭教育中,首先,作為家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則,能夠公正地對(duì)待每一份職業(yè),幫助大學(xué)生樹立起正確的擇業(yè)觀;其次,要對(duì)自己所從事的工作認(rèn)真負(fù)責(zé),給大學(xué)生樹立榜樣;最后,要及時(shí)對(duì)大學(xué)生灌輸敬業(yè)價(jià)值觀意識(shí),幫助他們樹立起正確的敬業(yè)價(jià)值觀。
4.個(gè)人層面:提升自覺(jué)主動(dòng)踐行的意識(shí)。提高新時(shí)代大學(xué)生本身的職業(yè)道德素質(zhì),使其樹立正確的敬業(yè)價(jià)值觀,才能使其不斷地推動(dòng)自身的發(fā)展和進(jìn)步,最終有所作為。大學(xué)生應(yīng)該重視實(shí)踐活動(dòng),積極參與社團(tuán)活動(dòng)、志愿活動(dòng)、教學(xué)實(shí)習(xí)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)所學(xué)有關(guān)敬業(yè)理論知識(shí)與實(shí)際敬業(yè)實(shí)踐行為的統(tǒng)一。這樣,一方面可以進(jìn)一步鞏固敬業(yè)意識(shí),樹立正確的敬業(yè)價(jià)值觀,真正做到知行合一;另一方面也可以鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生,應(yīng)該充分發(fā)揮自身能動(dòng)性,積極、主動(dòng)地通過(guò)理論學(xué)習(xí)敬業(yè)價(jià)值觀,通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐踐行敬業(yè)價(jià)值觀。
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