連榴英

(紹興市上虞區(qū)青少年宮，浙江紹興，312000)

教育部等11部門印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑?！盵1]國內(nèi)的研學(xué)旅行剛剛起步，中小學(xué)研學(xué)旅行過程中存在形式單一、活動(dòng)單薄等問題。針對(duì)這些問題，研學(xué)旅行組織單位可以依托本地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行研學(xué)旅行活動(dòng)設(shè)計(jì)。紹興市上虞區(qū)青少年宮(以下簡(jiǎn)稱青少年宮)設(shè)計(jì)了“五大類別十個(gè)特色”的研學(xué)主題活動(dòng)，覆蓋全域，建立縱橫交互網(wǎng)絡(luò)實(shí)施平臺(tái)，覆蓋全員，提煉“三階段九模塊”研學(xué)任務(wù)菜單，覆蓋全程，深入開展“虞舜少年”研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)。

一、設(shè)計(jì)覆蓋全域的具有地域特色的研學(xué)旅行品牌

上虞是大舜出生地，是孝德之鄉(xiāng)、青瓷之源，虞舜文化、東山文化、白馬湖文化共同構(gòu)成了上虞深厚的文化底蘊(yùn)。上虞是著名的水果之鄉(xiāng)，一年四季瓜果飄香，有“四季仙果”休閑旅游品牌。上虞還是一個(gè)名人輩出的地方，“鄉(xiāng)賢”榜樣教育是本地青少年思想道德建設(shè)的一項(xiàng)品牌工作。這些都構(gòu)成了研學(xué)旅行活動(dòng)的豐富資源。[2]

(一)“紅星少年，童心向黨”——基于區(qū)域資源的紅色基因研學(xué)之旅

青少年宮以六大紅色場(chǎng)館為主陣地開展紅色研學(xué)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)最終落實(shí)在“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大當(dāng)先鋒”的理想目標(biāo)上。

1.“知曉革命歷史，追溯紅色基因”研學(xué)活動(dòng)

“黨史”研學(xué)路：上虞黨史陳列館—浙江新四軍北撤會(huì)議舊址—豐惠文史館—葉天底革命紀(jì)念館—永和館—許岙戰(zhàn)斗紀(jì)念館。

第一階段“走紅路，明歷史”，以上虞黨史陳列館、永和館、許岙戰(zhàn)斗紀(jì)念館為主陣地，重走紅色路，讓學(xué)生了解與體驗(yàn)不同年代地方黨組織從誕生到發(fā)展的歷程，以及重大黨史事件、黨的重要人物活動(dòng)等。第二階段“講黨史，有方向”，開展“紅領(lǐng)巾講黨史”活動(dòng)，舉行“一張老照片”故事分享會(huì)，設(shè)置“紅色小小志愿講解員”，尋訪老紅軍老革命者，組織紅色研學(xué)微隊(duì)會(huì)。

2.“學(xué)習(xí)先鋒榜樣，融入紅色基因”研學(xué)活動(dòng)

“先鋒”研學(xué)路：新時(shí)代文明實(shí)踐中心—各地黨建示范點(diǎn)—紅領(lǐng)巾1013陣地。

第一階段“學(xué)先鋒，樹榜樣”，通過走訪新時(shí)代文明實(shí)踐中心和各地黨建示范點(diǎn)，讓學(xué)生了解各行各業(yè)的優(yōu)秀黨員，發(fā)現(xiàn)自己最敬佩的人，學(xué)習(xí)先鋒黨員事跡，樹立先鋒榜樣。第二階段“做主人，爭(zhēng)先進(jìn)”，以優(yōu)秀黨員為榜樣，開展“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大當(dāng)先鋒”活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)少先隊(duì)1013陣地等研學(xué)基地爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游、小志愿者。帶領(lǐng)學(xué)生參與紅領(lǐng)巾公益活動(dòng)，走近留守老人和留守兒童，開展手拉手關(guān)愛活動(dòng)。

(二)“孝善少年，知賢學(xué)賢”——基于區(qū)域資源的孝賢教育研學(xué)之旅

1.“探尋虞舜足跡，弘揚(yáng)重華孝德”研學(xué)活動(dòng)

“孝德”研學(xué)路：中華孝德園—曹娥廟—重華塔—自選點(diǎn)。

第一階段“探足跡，說故事”，組織學(xué)生參觀中華孝德園、曹娥廟，攀登重華塔。通過講述“孝感動(dòng)天”“孝女投江救父”故事，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)虞舜孝德精神。第二階段“頌孝德，見行動(dòng)”，開展“孝德童謠大家唱”“孝行日記我來寫”“踐孝行動(dòng)我來做”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將孝德教育融入生活的方方面面。

2.“學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢美德，打造育賢品牌”研學(xué)活動(dòng)

“鄉(xiāng)賢”研學(xué)路：鄉(xiāng)賢名人館—春暉名人故居—自選一位鄉(xiāng)賢名人場(chǎng)館。

第一階段“知鄉(xiāng)賢，頌鄉(xiāng)賢”，組織學(xué)生參觀上虞檔案館鄉(xiāng)賢名人館、春暉名人故居，了解上虞的鄉(xiāng)賢名人以及他們所做出的貢獻(xiàn)，頌唱《鄉(xiāng)賢之歌》，設(shè)計(jì)“鄉(xiāng)賢名片”“鄉(xiāng)賢書簽”。第二階段“學(xué)鄉(xiāng)賢，育鄉(xiāng)賢”，組建“鄉(xiāng)賢小宣讀團(tuán)”進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，學(xué)生講述鄉(xiāng)賢人物故事。組織“走近鄉(xiāng)賢”訪問團(tuán)與鄉(xiāng)賢面對(duì)面，讓學(xué)生尋訪新時(shí)代鄉(xiāng)賢，開展給鄉(xiāng)賢寫一封信活動(dòng)。

(三)“仙果少年，學(xué)農(nóng)知節(jié)”——基于區(qū)域資源的美麗鄉(xiāng)村研學(xué)之旅

上虞是水果之鄉(xiāng)，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有各自的水果代表?！八募鞠晒谩本G色休閑游已成為上虞特色生態(tài)旅游品牌。依托這一資源，青少年宮設(shè)計(jì)開展了“仙果少年，學(xué)農(nóng)知節(jié)”美麗鄉(xiāng)村研學(xué)活動(dòng)。

1.“尋寶美麗鄉(xiāng)村，代言‘四季仙果’”研學(xué)活動(dòng)

“仙果”研學(xué)路：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)水果農(nóng)場(chǎng)和種植基地—上虞文化旅游風(fēng)情街展館。

第一階段“進(jìn)鄉(xiāng)村，尋仙果”，組織學(xué)生走進(jìn)上虞的各個(gè)鄉(xiāng)村，尋找特色水果基地，參與水果采摘、加工等實(shí)踐活動(dòng)。第二階段做代言、推宣傳，開展“我為家鄉(xiāng)仙果做代言”活動(dòng)。舉辦“四季仙果”小主播大賽，組織學(xué)生為仙果設(shè)計(jì)廣告語，制作宣傳視頻，推介家鄉(xiāng)水果。讓學(xué)生到文旅行風(fēng)情街各個(gè)展館做小小推銷員，向游客推介上虞各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“仙果”。

2．“體驗(yàn)綠色農(nóng)事，繼承耕讀傳統(tǒng)”研學(xué)活動(dòng)

“農(nóng)耕”研學(xué)路：農(nóng)耕博物館—大通農(nóng)場(chǎng)—稻田、茶葉、板栗等特色農(nóng)作物基地—耕讀小鎮(zhèn)。

第一階段“知節(jié)氣，學(xué)農(nóng)事”，結(jié)合二十四節(jié)氣，開展本地農(nóng)田研學(xué)活動(dòng)。通過查找資料，采訪長(zhǎng)輩，讓學(xué)生了解節(jié)氣習(xí)俗和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，寫節(jié)氣習(xí)俗小故事，體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗，并制作節(jié)氣書簽。組織學(xué)生參與“美麗鄉(xiāng)村行，精彩節(jié)氣說”活動(dòng)。開展農(nóng)事實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的農(nóng)田勞動(dòng)技能。第二階段“識(shí)農(nóng)耕，繼傳統(tǒng)”，讓學(xué)生通過收集資料、參觀農(nóng)耕博物館和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，了解本地區(qū)不同時(shí)期的農(nóng)耕文化以及新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)本地區(qū)耕讀文化傳統(tǒng)。還開展“農(nóng)耕用具百曉生”活動(dòng)。

(四)“非遺少年，探究瓷源”——基于區(qū)域資源的非遺文化研學(xué)之旅

上虞是青瓷的發(fā)源地，擁有曹娥江兩岸300多處古窯址，有多位越窯青瓷制作傳承人，有各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)172項(xiàng)，這些古窯址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)上虞文脈傳承的寶藏。

1.“尋訪越窯遺址，感受青瓷魅力”研學(xué)活動(dòng)

第一階段“訪遺址，尋瓷源”，組織學(xué)生走進(jìn)瓷源小鎮(zhèn)，參觀鳳凰山窯址，聆聽講解，了解越窯青瓷發(fā)展史和古代青瓷制作工藝流程，并形成青瓷發(fā)展研究小報(bào)告。第二階段“學(xué)制作，體匠心”，學(xué)生尋訪青瓷制作傳承人，在傳承人的指導(dǎo)下動(dòng)手體驗(yàn)青瓷制作，體會(huì)傳承人對(duì)藝術(shù)精益求精的匠人精神和對(duì)文化傳承的創(chuàng)新精神。

2.“探秘非遺寶藏，堅(jiān)定文脈相承”研學(xué)活動(dòng)

“非遺”研學(xué)路：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館—各類非遺傳承人住處。

第一階段“探非遺，尋寶藏”，組織學(xué)生參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，讓學(xué)生了解上虞的非遺文化，并選擇一項(xiàng)非遺項(xiàng)目重點(diǎn)開展研學(xué)活動(dòng)。第二階段“重傳承，揚(yáng)文化”，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日嘉年華非遺廟會(huì)，開展非遺研學(xué)展示活動(dòng)。

(五)“娥江少年，共話成長(zhǎng)”——基于區(qū)域資源的城市發(fā)展研學(xué)之旅

上虞形成了以曹娥江為景觀軸，集堤、景、路、房、水、橋六位一體的城市景觀格局。青少年宮依托“一江兩岸”自然風(fēng)景及城市發(fā)展資源開展了研學(xué)活動(dòng)。

1.“歌頌曹娥江，探訪母親河”研學(xué)活動(dòng)

“江畔”研學(xué)路：十八里城防景觀帶—曹娥江上16座跨江大橋—江畔文化場(chǎng)館。

第一階段“游江畔，見歷史”，通過對(duì)曹娥江兩岸堤、景、路、房、水、橋等景點(diǎn)進(jìn)行采風(fēng)，讓學(xué)生了解曹娥江兩岸的歷史發(fā)展，知道母親河的故事，以及一江兩岸發(fā)生的巨大變化。第二階段“行詩路，讀美文”，舉行江畔讀書會(huì)，借助江邊圖書館、新華書店、少先隊(duì)1013陣地開展讀書會(huì)，讓學(xué)生吟誦關(guān)于母親河的詩歌，感受浙東唐詩之路和家鄉(xiāng)發(fā)展。

野生動(dòng)物棲息地需要不斷完善、不斷建設(shè)，而野生動(dòng)物也需要相關(guān)人才悉心照看，所以國家應(yīng)該不斷培養(yǎng)相關(guān)人才，制定相關(guān)的人才培養(yǎng)政策。由于野生動(dòng)物容易在野外生活中受傷、生病，這就需要大量的專業(yè)人員對(duì)它們進(jìn)行救治、飼養(yǎng)等。同時(shí)，有些種類的野生動(dòng)物已經(jīng)瀕臨滅絕，這也需要專業(yè)人員對(duì)它們進(jìn)行人工繁育，利用現(xiàn)代技術(shù)來保護(hù)野生動(dòng)物，幫助它們生存繁衍，避免滅絕，確保物種資源的恢復(fù)與發(fā)展。

2.“浙東新商都，城市新發(fā)展”研學(xué)活動(dòng)

“商都”研學(xué)路：城市規(guī)劃館—城市陽臺(tái)—科技體驗(yàn)館—E游小鎮(zhèn)—城北商業(yè)中心。

第一階段“游商都，看發(fā)展”，組織學(xué)生參觀城市規(guī)劃館、E游小鎮(zhèn)、城北商業(yè)中心等地，讓學(xué)生了解上虞新商都的城市規(guī)劃與發(fā)展，從上虞人口、發(fā)展布局、城鎮(zhèn)體系、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)等多方面整體了解上虞，感受家鄉(xiāng)日新月異的變化。第二階段“立志向，建家鄉(xiāng)”，組織學(xué)生開展“家鄉(xiāng)建設(shè)我參與”小提案活動(dòng)。通過前期研學(xué)的開展，讓學(xué)生自己提出建設(shè)家鄉(xiāng)的提案，通過采訪兩會(huì)代表，提交提案。

上述十個(gè)主題研學(xué)系列涉及紅色基因、孝德教育、鄉(xiāng)賢教育、四季仙果、耕讀傳家、非遺傳承、一江兩岸、科技創(chuàng)新等本地經(jīng)濟(jì)文化教育品牌項(xiàng)目，使研學(xué)活動(dòng)扎根區(qū)域品牌沃土，依托品牌資源，拓展品牌開發(fā)新維度。這樣的研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)，豐富了本地研學(xué)旅行的內(nèi)涵，突出了研學(xué)旅行的品牌效應(yīng)。以上浦青瓷小鎮(zhèn)基地為例，在研學(xué)活動(dòng)開展前，2018年暑期舉辦青少年群體參觀活動(dòng)15場(chǎng)，參與人數(shù)300多人次，2019年暑期舉辦研學(xué)活動(dòng)160多場(chǎng)，參與青瓷實(shí)踐體驗(yàn)4000多人次。[3]

二、構(gòu)建覆蓋全員的研學(xué)旅行平臺(tái)

青少年宮構(gòu)建了以紅領(lǐng)巾學(xué)院為抓手的少先隊(duì)縱向研學(xué)組織和以青少年宮為中心聯(lián)合多部門的“宮+X”橫向聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，形成了交互共享的研學(xué)資源協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。

(一)建立以紅領(lǐng)巾學(xué)院為出發(fā)點(diǎn)的縱向組織結(jié)構(gòu)

在實(shí)施研學(xué)活動(dòng)中“紅領(lǐng)巾隊(duì)長(zhǎng)學(xué)院”以“紅領(lǐng)巾學(xué)院”為出發(fā)點(diǎn)，依托少先隊(duì)組織，構(gòu)建了從上而下縱深的研學(xué)組織結(jié)構(gòu)。一是建立區(qū)級(jí)紅領(lǐng)巾學(xué)院，在少工委指導(dǎo)下區(qū)青少年宮建立陣地、組織人員、研究課題并落實(shí)活動(dòng)。二是建立校級(jí)紅領(lǐng)巾學(xué)院，選擇部分城區(qū)、中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校建立10個(gè)試點(diǎn)紅領(lǐng)巾學(xué)院，組織開展“紅領(lǐng)巾學(xué)院研學(xué)活動(dòng)”研討會(huì)，落實(shí)“紅領(lǐng)巾走上虞”研學(xué)活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)校級(jí)研學(xué)活動(dòng)。三是建立社區(qū)紅領(lǐng)巾學(xué)院，寒暑假期間，建立研學(xué)中小隊(duì)，根據(jù)全區(qū)“紅領(lǐng)巾學(xué)院”研學(xué)菜單開展自主研學(xué)。因此，上述三級(jí)紅領(lǐng)巾學(xué)院縱向組織使研學(xué)活動(dòng)從頂層貫徹到基層，一點(diǎn)觸發(fā)，全線行動(dòng)，順暢開展。

(二)建立以青少年宮為連接點(diǎn)的“宮+X”橫向聯(lián)動(dòng)平臺(tái)

青少年宮作為以青少年為主要服務(wù)對(duì)象的公益性校外教育機(jī)構(gòu)，在開展研學(xué)活動(dòng)時(shí)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，整合各類社會(huì)資源，建立以青少年宮為連接點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。一是“宮+部門單位”聯(lián)動(dòng)。聯(lián)合教體局、文廣局、曹娥江風(fēng)景管委會(huì)等部門建立中小學(xué)研學(xué)基地，爭(zhēng)取科協(xié)、文明辦、非遺辦及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供人員、資金支持，品牌共建指導(dǎo)等。二是“宮+研學(xué)基地”聯(lián)動(dòng)。通過開展青少年宮“快樂大巴”游學(xué)活動(dòng)，將學(xué)校的春游、秋游與本區(qū)域研學(xué)基地進(jìn)行對(duì)接，精心設(shè)計(jì)研學(xué)課程。三是“宮+市場(chǎng)”聯(lián)動(dòng)。尋求和研學(xué)機(jī)構(gòu)、旅行社的合作，借助市場(chǎng)化服務(wù)平臺(tái)，為研學(xué)活動(dòng)提供車輛、食宿等后勤服務(wù)以及市場(chǎng)化成熟研學(xué)項(xiàng)目。

(三)建立以研學(xué)群體為黏合劑的蛛狀交互網(wǎng)絡(luò)

在構(gòu)建完成縱橫組織架構(gòu)后，作為資源提供者的部門單位、研學(xué)基地、市場(chǎng)機(jī)構(gòu)和作為研學(xué)組織者的紅領(lǐng)巾學(xué)院、學(xué)校少先隊(duì)、青少年宮和研學(xué)群體構(gòu)成了相互協(xié)作、相互促進(jìn)的研學(xué)交互網(wǎng)絡(luò)。研學(xué)群體成為研學(xué)網(wǎng)絡(luò)的黏合劑，在網(wǎng)絡(luò)中獲取共享資源，并通過自己的研學(xué)行動(dòng)對(duì)研學(xué)網(wǎng)格進(jìn)行反饋和完善。

圖1 研學(xué)旅行組織架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)

三、提煉覆蓋全程的研學(xué)任務(wù)模塊

青少年宮基于“區(qū)域資源”的研學(xué)線路形成和研學(xué)平臺(tái)建立后，以泰勒的現(xiàn)代課程理論為依據(jù)，融入多爾的后現(xiàn)代課程理論，為研學(xué)對(duì)象提供更多具有選擇性、生成性和個(gè)性化的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代課程與后現(xiàn)代課程有機(jī)融合的2.0模式。青少年宮根據(jù)研學(xué)活動(dòng)時(shí)間軸設(shè)計(jì)了“三階段九模塊”任務(wù)清單。

(一)研前階段任務(wù)模塊

研前階段是研學(xué)活動(dòng)實(shí)施前的準(zhǔn)備階段，此階段需要完成三個(gè)核心任務(wù)模塊：目標(biāo)確定—組織建立—方案編寫。目標(biāo)確定是準(zhǔn)備階段的首要任務(wù)，選擇研學(xué)主題，確定研學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)可以分為大的課程目標(biāo)和單次研學(xué)分解目標(biāo)。目標(biāo)確定之后，要建立研學(xué)組織，根據(jù)研學(xué)形式確定參與人員、組織規(guī)劃、職責(zé)分工等，特別是學(xué)生自我管理組織體系的建構(gòu)。第三個(gè)任務(wù)是進(jìn)行方案編寫，方案編寫主要包括課程內(nèi)容、組織架構(gòu)、行程安排、后勤保障、安全預(yù)案等內(nèi)容。方案編寫從組織者和學(xué)生兩個(gè)層面準(zhǔn)備，要做到翔實(shí)、可操作。

(二)研中階段任務(wù)模塊

研中階段是研學(xué)旅行的實(shí)施階段，也是整個(gè)研學(xué)旅行活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，可設(shè)計(jì)三個(gè)核心任務(wù)模塊：活動(dòng)實(shí)施—保障管理—過程監(jiān)測(cè)。活動(dòng)實(shí)施可以分解為主題系列目標(biāo)，根據(jù)不同年齡設(shè)計(jì)、開發(fā)微型活動(dòng)課程，用若干個(gè)微型活動(dòng)任務(wù)激勵(lì)學(xué)生。在研學(xué)旅行的過程中將各種能力進(jìn)行統(tǒng)整、綜合，使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)溝通、協(xié)同，提高綜合學(xué)習(xí)能力。保障管理包括車輛和食宿管理、研學(xué)基地對(duì)接、安全預(yù)案突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等。過程監(jiān)測(cè)是在研學(xué)過程中從第三方的視角對(duì)研學(xué)活動(dòng)的開展、研學(xué)對(duì)象的表現(xiàn)進(jìn)行觀察記錄，主要是對(duì)研學(xué)任務(wù)完成情況以及開展活動(dòng)過程中學(xué)生的文明素養(yǎng)、合作意識(shí)表現(xiàn)的監(jiān)測(cè)。過程監(jiān)測(cè)可為研后階段的總結(jié)、反思提供數(shù)據(jù)和案例。監(jiān)測(cè)人員可以是教師、家長(zhǎng)、志愿者、基地人員，也可以是學(xué)生自己。

(三)研后階段任務(wù)模塊

研后階段是研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)總結(jié)階段，這個(gè)階段也是最容易被忽視和輕視的階段，卻是評(píng)測(cè)研學(xué)效果以及之后提升研學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的重要階段。這一階段的核心任務(wù)模塊是成果展示—成績(jī)?cè)u(píng)定—反思提升。成果展示是對(duì)研學(xué)活動(dòng)成果的檢查，要求完成“一冊(cè)一圖一報(bào)告”研學(xué)作業(yè)，并利用主題隊(duì)會(huì)、中隊(duì)研學(xué)角、新媒體平臺(tái)等陣地進(jìn)行展示。成績(jī)?cè)u(píng)定嘗試采用學(xué)分制，學(xué)生根據(jù)目標(biāo)完成任務(wù)就可以獲得學(xué)分，最終獲得五色少年獎(jiǎng)?wù)拢ㄟ^少先隊(duì)獎(jiǎng)?wù)录?lì)學(xué)生。反思提升既有組織者的反思，又有研學(xué)個(gè)體的反思，通過對(duì)本次活動(dòng)中出現(xiàn)的問題和未能達(dá)成的目標(biāo)進(jìn)行分析，完善下一步研學(xué)方案，連接下一個(gè)研學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，形成螺旋式上升研學(xué)路徑。[4]

具有地域特色的研學(xué)品牌能使資源的利用率提高。提升行動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)育人功能，是研學(xué)旅行實(shí)施的動(dòng)力源。在研學(xué)課程開發(fā)中，開發(fā)微型活動(dòng)課程能使研學(xué)目標(biāo)設(shè)定更務(wù)實(shí)，團(tuán)隊(duì)形成更穩(wěn)固，實(shí)踐體驗(yàn)更深入，效果評(píng)價(jià)更多樣，是突破研學(xué)困境的有效途徑。在研學(xué)實(shí)施過程中，采用模塊化任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以問題式任務(wù)學(xué)習(xí)達(dá)成研學(xué)目標(biāo)，以模塊化任務(wù)菜單引導(dǎo)研學(xué)過程，以多維度的任務(wù)作業(yè)評(píng)價(jià)研學(xué)成效。模塊化任務(wù)是研學(xué)旅行實(shí)施的驅(qū)動(dòng)器。[5]

圖2 五色少年獎(jiǎng)?wù)?/p>

經(jīng)過一年多的研究，地域研學(xué)品牌已初步形成。后期如何穩(wěn)固推進(jìn)和深入實(shí)施，研學(xué)需要青少年宮聯(lián)合多方力量共同研究。一是總結(jié)課題經(jīng)驗(yàn)，完善區(qū)域研學(xué)品牌課程開發(fā)，如印制相關(guān)研學(xué)讀物，聯(lián)合文明辦、教育局和文旅集團(tuán)推進(jìn)常態(tài)化研學(xué)旅行活動(dòng)。二是聚合多方力量打造研學(xué)旅行課程系統(tǒng)。從旅游部門、文化宣傳部門、企業(yè)基地挖掘和整合一批可利用的課程內(nèi)容，打造一批特色基地研學(xué)課程。三是擴(kuò)充組織力量培訓(xùn)研學(xué)志愿者隊(duì)伍。擴(kuò)充研學(xué)組織力量，結(jié)合各方力量打造研學(xué)旅行評(píng)價(jià)系統(tǒng)。