張紅梅 王周剛

[摘要]高職生正處在心理漸趨成熟、理性選擇能力逐漸建立的發(fā)展階段，這決定了正義感教育與思政課是不可分割的關(guān)系。當(dāng)前，高職思政課正義感教育存在理論認知不夠深入、實踐維度不夠明晰、社會責(zé)任意識有待提高的問題。據(jù)此，文章提出多元同向，落實高職思政課正義感教育：用制度做保障，增強高職思政課正義感教育的行動之力;改革高職思政課正義感教育方式方法;實現(xiàn)高職思政課正義感教育的入腦入心。

[關(guān)鍵詞]高職;思政課;正義感教育

[作者簡介]張紅梅（1970- ），女，江蘇連云港人，蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士;王周剛（1984- ），男，山東泰安人，蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，博士。（江蘇 ?蘇州 ?215104）

[基金項目]本文系2017年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)專題研究項目（思政專項課題）“精準(zhǔn)理論背景下對高職思政課實踐改革動態(tài)立體模式路徑研究”的研究成果。（項目編號：2017SJBFDY620）

[中圖分類號]G711 ? ?[文獻標(biāo)識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2020）20-0090-04

羅爾斯在《正義論》中論述正義感在社會道德體系建設(shè)中是支撐整個社會公正的心理基礎(chǔ)。他認為“正義的主要問題是社會的基本結(jié)構(gòu)，或更準(zhǔn)確地說，是社會主要制度分配基本權(quán)利和制度，決定由社會合作產(chǎn)生的利益之劃分的方式”。這表明正義是一種社會標(biāo)準(zhǔn)、一種社會力量，可以對公民的社會行為產(chǎn)生引導(dǎo)性的區(qū)分效果。另外，他還論述了正義感作為意識形態(tài)對社會穩(wěn)定具有影響力。

筆者認為正義感是一種來自人的內(nèi)心道德源泉的情感，是人基于自然屬性、社會屬性而形成的對自身認知、行為指向和理性評判的道德原則標(biāo)準(zhǔn)。正義感架構(gòu)著人的道德準(zhǔn)則，影響著人的世界觀、價值觀、人生觀，指導(dǎo)著人的社會行為，并成為個人內(nèi)心評判諸如誠信、善惡等道德現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)。

高職思政課正義感教育正是要通過系統(tǒng)的、有計劃的教學(xué)實施過程，培養(yǎng)高職生最基本的社會公平、正義等理念，培育高職生的社會責(zé)任意識，健全高職生的完善人格。本文通過對大學(xué)生正義感現(xiàn)狀進行原因分析，進而引發(fā)對高職思政課正義感教育的若干思考，對于培養(yǎng)大學(xué)生的正義感，促進社會和諧發(fā)展具有積極的意義。

一、高職思政課正義感教育存在的問題

2006年，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，“社會公平正義是社會和諧的基本條件”?？梢?，社會需要有正義感的人存在，學(xué)校教育不能缺失對學(xué)生的正義感教育。高職生是十分寶貴的人才資源，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)他們樹立正義感刻不容緩。高職階段是人的人生觀、價值觀形成的重要時期，需要思政課幫助學(xué)生培養(yǎng)和增強正義感。當(dāng)前，高職思政課正義感教育主要存在以下問題：

1.高職思政課正義感教育的理論認知不夠深入。正義感在道德體系中具有硬性特征的“建構(gòu)框架”，它往往高于其他道德內(nèi)容，是基于自然屬性、社會屬性而形成的。黨的十九大報告提出中國特色社會主義進入新時代，新時代的高職思政課正義感教育處于百年未有之大變局中，面對復(fù)雜的形勢。目前，社會上尚有部分人對正義感的重要性認識不足，偶有誠信缺失、愛心缺失、信任危機等道德問題出現(xiàn)，這些現(xiàn)象一定程度上會影響高職生對道德內(nèi)容的選擇和正義感的建立。

2.高職思政課正義感教育的實踐維度不夠明晰。高職思政課采用全國統(tǒng)編教材，沒有正義感教育的理論體系，導(dǎo)致正義感實踐路徑無法尋找依據(jù)和落點。要構(gòu)建正義感教育的理論體系，并且力爭實現(xiàn)正義感教育“理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化、教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化、知識體系向價值體系的轉(zhuǎn)化”，這是正義感實踐教育的基礎(chǔ)、起點和方向標(biāo)。同時，當(dāng)前正義感實踐教育實施的主體、主題、目標(biāo)和實踐教育的監(jiān)管、評價、考核機制不明晰，導(dǎo)致高職生參與正義感教育的積極性不高。

3.高職思政課正義感教育的社會責(zé)任意識有待提高。正義感作為一種抽象的道德內(nèi)容，需要通過人們的實踐行為把社會公正和公平體現(xiàn)出來，這也是公民社會責(zé)任意識的重要體現(xiàn)。現(xiàn)實中，高職生中存在作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象，雖是個別學(xué)生的不誠信行為，但在群體中是不公平不公正的，是缺乏公平正義感的行為表現(xiàn)。另外，有學(xué)者針對大學(xué)生見義勇為觀進行了調(diào)查，不足20%的受訪者表示會堅決制止，超過60%的受訪者表示要明哲保身，這反映了大學(xué)生踐行正義感行為的狀況不容樂觀，尚未把內(nèi)心正義感外化為行為。要實現(xiàn)高職生對正義感的正確認知，還需要高職階段強化正義感教育。

二、正義感教育與高職思政課的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

高職生正處在心理漸趨成熟、理性選擇能力逐漸建立的發(fā)展階段，這決定了正義感教育與思政課是不可分割的關(guān)系。

1.正義感教育是加強高職思政課教育的必然要求。隨著高校擴招，高職生人數(shù)逐年攀升。高職生剛進入高職院校時，其正確的價值觀、世界觀和人生觀尚未完全確立，這意味著對高職生進行正義感教育有助于他們樹立科學(xué)的世界觀、價值觀、人生觀，也可以對社會范疇的正義感培養(yǎng)產(chǎn)生極強的群體示范效應(yīng)。

高職生是極富有激情的群體，具有追求公平正義、張揚個性、競爭意識、創(chuàng)造性思維等特點，并且生活周期具有穩(wěn)定性，生活的空間和時間具有可控性，受社會不良道德風(fēng)氣影響較小，因而正義感具有很大的可塑性和教育性。要根據(jù)高職生身心特點、人才培養(yǎng)目標(biāo)等制訂可行性培養(yǎng)方案，發(fā)揮高職思政課對高職生正義感培養(yǎng)的正向作用。加強正義感教育是高職思政課的一個重要任務(wù)，是高職思政課改革創(chuàng)新和培養(yǎng)高職生思想道德素質(zhì)的需要。

2.高職思政課為正義感教育提供深度踐行的平臺。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。2020年，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，“落實立德樹人根本任務(wù)，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”。高校思政課是一門具有強烈思想導(dǎo)向的育人學(xué)科，目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

高職思政課不僅要向?qū)W生傳播馬克思主義理論，還要充分發(fā)揮以德育人、立德樹人、以文化人、以理明人的全方位育人功能，實現(xiàn)提高高職生的思想認識、激發(fā)高職生的社會責(zé)任意識、端正高職生的行為方向和觸發(fā)高職生的踐行正義感行為等目的。同時，思政課的實踐環(huán)節(jié)，有助于高職生了解社會道德現(xiàn)狀，理解正義感理念和正義行為的社會意義，成為具有高尚道德情操、強烈正義感和濃厚社會責(zé)任意識的人。

3.正義感教育與高職思政課教育同向同行。高校思政課堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以開展愛國主義、集體主義和社會主義教育為主要內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的公平意識、正義理念、責(zé)任意識等。正義感教育要培養(yǎng)大學(xué)生對于正義、公平等的判斷能力，使正義行為成為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。

三、高職思政課正義感教育開展途徑

2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，提出“統(tǒng)籌推進思政課課程內(nèi)容建設(shè)。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以政治認同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。

正義感是人的重要道德內(nèi)容，也是人的社會屬性的要求，還是人的最重要的公民道德素養(yǎng)之一，加強正義感教育是高職生思想道德教育的一個重要方面。

1.用制度做保障，增強高職思政課正義感教育的行動之力。第一，建立完善的教學(xué)制度來保障正義感教育的正常開展。羅爾斯曾論述制度對于社會個體在行為養(yǎng)成中的作用，“社會的制度形式影響著社會的成員，并在很大程度上決定著他們想要成為的那樣的人”。高職院校實施正義感教育必須建立相應(yīng)的教學(xué)制度，包含正義感教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、實施辦法、考核和評價標(biāo)準(zhǔn)等。

第二，建立相應(yīng)的激勵機制來爭取正義感教育效果的最大化。正義感教育最重要的內(nèi)容是公民的德性教育，培養(yǎng)公民的同情心、友愛和責(zé)任感，形成社會公平正義的標(biāo)準(zhǔn)。高職生是富有激情的群體，心中也有著那一份正義的堅持。但是，高職生本身欠缺正義感學(xué)習(xí)的積極性和主動性，因而高職院校要建立正義感教育的相應(yīng)激勵機制，把正義感學(xué)習(xí)的成效作為學(xué)期成績評定、優(yōu)秀學(xué)生干部評定、優(yōu)秀畢業(yè)生評定等的加分項目之一，以提高高職生正義感學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引領(lǐng)學(xué)生理解公平正義的價值。

2.改革高職思政課正義感教育方式方法。第一，擺脫說教、呆板、老套的“滿堂灌”教育方式，堅持因時而異、因人施教，如開展專題授課、開設(shè)主題講座、組織現(xiàn)場觀摩等。以校內(nèi)思政教師、黨（總）支部書記、輔導(dǎo)員作為主要講授人員，開展專題授課;針對高職生關(guān)心的社會熱點問題等聘請校外專家學(xué)者開設(shè)主題講座。專題授課和主題講座要緊密結(jié)合高職生的思想關(guān)注點、情感困惑點和社會熱門話題展開。根據(jù)理論內(nèi)容和高職生的身心特點尋找具有代入感的場景，組織高職生現(xiàn)場觀摩，如法院旁聽案件審理、參觀看守所和廉政教育基地等。

第二，正義感教育是一種有溫度的教育，是對受教育者進行思想影響和認知提升的教育。高職正義感教育只有讓學(xué)生全身心地投入進來，才能讓學(xué)生理解和接受正義感理論，加深對正義感的認知。一是進行分組學(xué)習(xí)。可把“抄作業(yè)”“考試作弊”等與學(xué)生自身生活密切相關(guān)的問題設(shè)計成“話題”讓學(xué)生分組討論，然后輪流發(fā)言。高職思政課都是大班授課，分組學(xué)習(xí)有利于每個成員都有機會發(fā)表個人的見解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。二是進行階段總結(jié)。及時的階段總結(jié)，既可加深學(xué)生的印象，又能使學(xué)生品嘗到成功的喜悅。階段總結(jié)，可以半學(xué)期為單位，還可以教學(xué)周為單位。

第三，采用情景教學(xué)法、現(xiàn)場教學(xué)法、案例分析法等教學(xué)方法。一是運用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)的具有一定情緒色彩的生動、具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。例如，高職生參與調(diào)研“老人倒了扶還是不扶”的實踐活動。通過調(diào)查問卷的設(shè)計、發(fā)放、數(shù)據(jù)整理分析，使學(xué)生設(shè)身處地地感悟教學(xué)內(nèi)容，對社會公平與正義進行思考。二是運用現(xiàn)場教學(xué)法。現(xiàn)場教學(xué)是指組織學(xué)生到生產(chǎn)現(xiàn)場或社會生活現(xiàn)場學(xué)習(xí)有關(guān)知識和技能或接受思想品德教育的教學(xué)形式。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生旁聽案件審理，使學(xué)生了解法律訴訟的程序，增強法制觀念，認識到要想做一個有正義感的人，首先就要自覺遵守各種社會制度和規(guī)則。三是運用案例分析法。案例分析法是指結(jié)合文獻資料對單一對象進行分析，得出事物一般性、普遍性的規(guī)律的方法。教師可以收集古往今來具有正義感的典型人物和事例，增強學(xué)生對正義感的理解，提高正義感教學(xué)的實效性。

3.實現(xiàn)高職思政課正義感教育的入腦入心。第一，營造弘揚正義感的文化氛圍。2019年，習(xí)近平總書記主持召開了全國思想政治理論課教師座談會，提出要“用真理的力量感召學(xué)生”“傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮”。中華民族五千多年的發(fā)展歷史，蘊藏著豐富的正義感教育素材。教師要在教學(xué)中選取合適的例子，把增強社會責(zé)任感作為重要內(nèi)容融入正義感教育的全過程，發(fā)揮主導(dǎo)價值觀的導(dǎo)向作用，營造積極的、向上的育人環(huán)境，讓正義感教育入腦入心。例如，可以圍繞正義感教育主題，通過征文、知識競賽、演講、古詩文誦讀等活動對高職生進行傳統(tǒng)文化教育。再如，讓高職生認識到，在2020年新冠肺炎疫情面前，無數(shù)一線醫(yī)護人員和社會志愿者勇往直前，肩負起拯救國家和人民的重任。實踐研究表明，通過案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、討論教學(xué)法、角色扮演法、故事講述法等多種方法進行正義感教育，可有效增強了學(xué)生對正義感的理解，促進了學(xué)生情感道德的發(fā)展。

第二，發(fā)揮學(xué)校在正義感教育上的主陣地作用。學(xué)校是培育公民正義感的“重鎮(zhèn)”，理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。正義感是衡量大學(xué)生道德水平的重要方面。高職階段是高職生正義感形成的重要階段。學(xué)校要根據(jù)高職生身心特點選取合適的案例、方式、場景進行正義感教育，讓高職生在正義感教育過程中認知和體會諸如正義與非正義、權(quán)利與義務(wù)等道德標(biāo)準(zhǔn)，促使高職生忠于職守，恪守承諾，從而逐漸形成恰如其分的判斷力和處事公正的習(xí)慣。

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