賀莉

[摘?要]隨著教學(xué)改革的不斷深化，多種教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。由于之前長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出“碎片化、快餐化、刷題化”的傾向，致使高中生對(duì)文章的感悟能力、審美能力逐漸下降。新課程改革將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)擺到重要位置，而提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)最有效的途徑就是加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力、思維能力、審美能力等。整本書閱讀是系統(tǒng)化的閱讀，以《杜甫傳》為例，教師的導(dǎo)讀可以從四個(gè)方面入手：帶領(lǐng)學(xué)生讀起來(lái)——激發(fā)和培養(yǎng)整本書閱讀的興趣;帶領(lǐng)學(xué)生讀下去——學(xué)習(xí)運(yùn)用整本書閱讀的策略;帶領(lǐng)學(xué)生讀進(jìn)去——在整本書閱讀中學(xué)習(xí)質(zhì)疑探究;帶領(lǐng)學(xué)生讀出來(lái)——在整本書閱讀中學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文;整本書閱讀;導(dǎo)讀;教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]G633.33?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A?[文章編號(hào)] 1005-4634（2020）05-0081-05

0引言

在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的核心因素，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)，可以使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效的提升，進(jìn)而使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。整本書閱讀，需要讀起來(lái)、讀下去、讀進(jìn)去、讀出來(lái)。本文以《杜甫傳》為例，談?wù)務(wù)緯喿x的導(dǎo)讀策略。

《杜甫傳》全書227頁(yè)，是一部融作者自己的人生經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作體會(huì)和研究心得于一爐的著作。作者馮至被魯迅稱贊為“中國(guó)最優(yōu)秀的抒情詩(shī)人”[1]?！抖鸥鳌返娘L(fēng)格與其他詩(shī)歌風(fēng)格一樣，抒情而不恣情，凝練而不怪異。那么，抒情而凝練的《杜甫傳》，學(xué)生如何讀下去并順利地把它讀完？教師可以從如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣把書讀起來(lái)，如何引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)去，如何引領(lǐng)學(xué)生讀出來(lái)等方面著手。

1讀起來(lái)——激發(fā)和培養(yǎng)整本書閱讀的興趣

高中生不同于中小學(xué)生，他們面臨著高考?jí)毫?，面臨著課業(yè)負(fù)擔(dān)，能進(jìn)行整本書閱讀的時(shí)間少之又少。要改變這種現(xiàn)象，作為教師必須轉(zhuǎn)變自己的思想，改變以往的教學(xué)方式。首先，在閱讀教學(xué)時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主、肢解字詞句段篇章的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式形式單調(diào)不說(shuō)，且知識(shí)內(nèi)容乏味，毫無(wú)課堂氣氛可言，嚴(yán)重降低了學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣[2]。有的教師另辟捷徑，為學(xué)生推薦一些精華摘抄類的書籍，來(lái)增加學(xué)生的寫作素材，希望以此提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。這種方法雖然短期內(nèi)能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)帶來(lái)一定的積極影響，但卻嚴(yán)重影響了學(xué)生以后閱讀的整體發(fā)展及學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，作為教師，必須要轉(zhuǎn)變自己的思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于整本書的閱讀興趣。

以《杜甫傳》為例，教師可以采用多樣的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)整本書閱讀的興趣。

首先，教師可利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放康震的《百家講壇·杜甫》及電視連續(xù)劇《大唐詩(shī)圣》的精彩片段，使學(xué)生很快地投入到課堂中來(lái)。此外，還可以從《成都日?qǐng)?bào)》《華西都市報(bào)》等搜尋有關(guān)杜甫的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到杜甫所取得的偉大成就。杜甫一生中在文學(xué)史上取得了如此重要的成就，它是如何取得的？他的一生中到底經(jīng)歷了怎樣的坎坷與磨難？學(xué)生對(duì)于這一系列問(wèn)題產(chǎn)生了極大的興趣，教師再向?qū)W生推薦馮至先生的《杜甫傳》：此書詳細(xì)地記錄了杜甫的一生，且通俗易懂，集知識(shí)性與趣味性于一身，相信這本書可以給出一個(gè)完整的答案。

如此，學(xué)生閱讀此書的積極性便充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2讀下去——學(xué)習(xí)運(yùn)用整本書閱讀的策略

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生聰明起來(lái)的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”學(xué)生閱讀的過(guò)程就是語(yǔ)感形成、語(yǔ)言積累的過(guò)程，更是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成過(guò)程。因此對(duì)學(xué)生閱讀過(guò)程的引導(dǎo)在整本書閱讀過(guò)程中就顯得至關(guān)重要。

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將閱讀分為兩種形式，即略讀和精讀。

1） 略讀：略讀即粗略地閱讀。拿到一本書，可以對(duì)書的目錄、簡(jiǎn)介進(jìn)行閱讀，然后對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行整體的瀏覽性閱讀。整部書讀完，學(xué)生便會(huì)對(duì)書有一個(gè)整體的感知。比如，瀏覽《杜甫傳》目錄，整體感知杜甫一生可以分為幾個(gè)階段。再粗略地閱讀每階段杜甫的大致經(jīng)歷、每階段杜甫的詩(shī)歌等。

2） 精讀：精讀即精細(xì)地閱讀。在精讀時(shí)，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，反復(fù)琢磨，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求透徹明白。尤其是在讀《杜甫傳》這樣的書籍時(shí)，里面涉及大量的詩(shī)詞，只有仔細(xì)研究，細(xì)細(xì)咀嚼，才能對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)正確的感知，才能深刻地了解當(dāng)時(shí)杜甫的處境及其所思所想。

為此，教師還可以制定《整本書閱讀學(xué)生自主學(xué)習(xí)單》。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)單，教師能及時(shí)地了解學(xué)生的閱讀情況，進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠讀下去。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)單的設(shè)置內(nèi)容包括字音、字形積累，內(nèi)容概括，情感體驗(yàn)，句子摘抄及鑒賞，研讀質(zhì)疑及反思。如“夔州”的“夔”、“毗鄰”的“毗”、“衢道”的“衢”都屬于學(xué)生積累字音字形的內(nèi)容。內(nèi)容概括，如讀到《家世與出身》章節(jié)可概括為“敘述了杜甫的家學(xué)淵源和儒教背景，表達(dá)了杜甫父系與母系家族對(duì)他的影響”。情感體驗(yàn)，可以是學(xué)生對(duì)杜甫的某首詩(shī)或作者的某句話產(chǎn)生的體驗(yàn)。比如《杜甫傳》一書中說(shuō) “無(wú)論何時(shí)，人們對(duì)于詩(shī)的追求和喜愛(ài)不會(huì)變”，學(xué)生有所體悟，記錄為“杜甫對(duì)童年的懷念，并喜歡用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的懷念”。研讀質(zhì)疑及反思部分，是指學(xué)生在讀每一章、每一節(jié)，對(duì)某一句話或者某一具體內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)。比如，《杜甫傳》第七頁(yè)有這樣一句：“從不充足的史料里我們尋索出一些杜甫父系和母系在社會(huì)中的地位和關(guān)系。這敘述是不完全的，事實(shí)上也不可能是完全的。就我們所知道的這一些，對(duì)于杜甫偉大的成就并不能起什么積極作用?！盵1]為什么說(shuō)杜甫的父系和母系對(duì)于杜甫偉大的成就并不能起什么積極作用？

學(xué)生將這些疑問(wèn)記錄在學(xué)習(xí)單上，要求一個(gè)章節(jié)一個(gè)章節(jié)地填寫。教師還可組織開(kāi)展生生交流、師生交流。教師根據(jù)學(xué)生們學(xué)習(xí)單上的問(wèn)題，選擇一部分代表性的問(wèn)題進(jìn)行解答，剩下的問(wèn)題在晚自習(xí)課堂上全班同學(xué)集體討論解決。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)單只是一種方式。如果整本書閱讀過(guò)程僅用這一種方式，難免枯燥乏味，恐怕無(wú)法吸引學(xué)生讀下去。因此，教師還可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試與探索。

1） 批注法。批注法是一種傳統(tǒng)的讀書方法，李賀的《史綱評(píng)要》、脂硯齋的《重評(píng)石頭記》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都是批注法閱讀的典范，毛澤東主席也是不動(dòng)筆墨不讀書，可見(jiàn)批注法對(duì)于讀書的重要性，其本質(zhì)就是讀者與作者最直接的一種對(duì)話。比如《吳越與齊趙的漫游》章節(jié)，杜甫從二十歲到二十九歲的十年內(nèi)做過(guò)兩次長(zhǎng)期的漫游。進(jìn)士落第后，杜甫開(kāi)始了他的第二次漫游。他后來(lái)用兩句詩(shī)形容他這次漫游的情形：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂” （杜甫《壯游》）。其中馮至提到：“這是青年時(shí)代的杜甫，這和我們所熟悉的后來(lái)的杜甫是多么不同！”[1]教師引導(dǎo)質(zhì)疑，可以這樣批注：“為什么不同？有哪些不同？”讀到《杜甫傳》中《與李白的匯合》章節(jié)，便可留下這樣的批注：“李白與杜甫為何能夠一見(jiàn)如故，成為至交好友？”然后再在下面寫上自己對(duì)這一問(wèn)題的看法，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)于這本書的理解，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，營(yíng)造出讀書探究的氛圍。讀到杜甫寫詩(shī)呈給權(quán)貴和友人請(qǐng)求援引，可以批注：“窘迫的現(xiàn)實(shí)給杜甫帶來(lái)什么改變？”這樣，學(xué)生一邊讀，一邊思考，一邊尋求答案。

2） 思維導(dǎo)圖法。思維導(dǎo)圖是英國(guó)“記憶之父”托尼·巴贊提出的一種可視化思維方式，是放射性思維的一種表象。運(yùn)用圖文并茂的技巧，把各級(jí)主題關(guān)系用相互隸屬的相關(guān)級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立起記憶鏈接，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類大腦的無(wú)限潛能。很多學(xué)生在整本書閱讀中只閱讀不思考，眼到心不到。而將思維導(dǎo)圖引入整本書的閱讀中來(lái)，可以將學(xué)生所讀內(nèi)容及時(shí)地進(jìn)行有效的梳理、概括、提煉，并以形象化、可視化、條理化的“圖式”進(jìn)行呈現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于整本書的認(rèn)識(shí)，思維導(dǎo)圖不僅是一種輔助性的思維工具，更是一種思維模式。

思維導(dǎo)圖有很多種形式，可以梳理故事情節(jié)，可以分析人物性格，可以是章節(jié)的內(nèi)容概括，等等。如《長(zhǎng)安十年》章節(jié)，可以用思維導(dǎo)圖的方式，以“長(zhǎng)安十年”作為中心話題，將時(shí)間、社會(huì)狀況、困頓經(jīng)歷、詩(shī)歌及特點(diǎn)四大類作為一級(jí)分支進(jìn)行分類。然后再做二級(jí)分支，如“困頓經(jīng)歷”又細(xì)分為入仕困頓、生活困頓、身體困頓等二級(jí)分支。再進(jìn)行三級(jí)分支，如“入仕困頓”按原因又分為政風(fēng)腐敗和奸臣作怪等三級(jí)分支。

思維導(dǎo)圖貫穿于學(xué)生整本書的閱讀過(guò)程。通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，巧妙而有趣地對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

3） 中心閱讀法。所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，在整本書的閱讀中，教師也要教學(xué)生學(xué)會(huì)取舍，抓住重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)”的突破。因此，中心閱讀法的應(yīng)用不僅可以有效地節(jié)約學(xué)生閱讀的時(shí)間，還能使學(xué)生學(xué)會(huì)迅速抓住文章的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。比如圍繞杜甫的詩(shī)詞進(jìn)行閱讀，梳理杜甫不同時(shí)期有哪些不同的詩(shī)詞。在梳理的基礎(chǔ)上，分析不同時(shí)期杜甫詩(shī)詞的不同內(nèi)容、情感以及原因;圍繞杜甫的人生經(jīng)歷進(jìn)行閱讀，可以分為幾個(gè)時(shí)期，每段時(shí)期有些什么經(jīng)歷;圍繞杜甫的朋友這條線索進(jìn)行閱讀，可以分析杜甫一生都有多少朋友，都是什么樣的朋友，這些朋友曾提供過(guò)杜甫什么樣的幫助，等等。

為了讓學(xué)生讀下去，教師還可設(shè)計(jì)課前演講，每天5分鐘時(shí)間，學(xué)生們進(jìn)行課外閱讀分享。

經(jīng)過(guò)略讀和精讀，還不能算是真正的閱讀。如果說(shuō)略讀和精讀使用的各種方式和手段是為了讀下去，那么研讀就是讀進(jìn)去。

3讀進(jìn)去——在整本書閱讀中學(xué)習(xí)質(zhì)疑探究

讀進(jìn)去，是指較為清晰地把握名著的內(nèi)在邏輯架構(gòu)，通過(guò)名著閱讀不斷增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，知道名著中的一些關(guān)鍵細(xì)節(jié)，對(duì)名著中的重要內(nèi)容正確質(zhì)疑，讀出個(gè)性，更讀出深度來(lái)，即研讀。

研讀，也是提高性閱讀。在這一過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從作者的寫作思路、內(nèi)容、藝術(shù)手法等方面體會(huì)整部書的特色及精彩之處。

就寫作思路而言，《杜甫傳》是傳記作品，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物傳記體的相關(guān)知識(shí)，即人物傳記是用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。人物傳記主要是讓讀者通過(guò)閱讀人物事跡，進(jìn)而了解傳主的精神風(fēng)貌和人物品格，給讀者以人生啟迪。教師可引導(dǎo)學(xué)生從目錄觀察《杜甫傳》的寫作思路，搞清楚作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)記敘傳主的，是按照什么線索來(lái)記敘的。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，全書可分為三大部分：杜甫的身世背景、人生經(jīng)歷、作者評(píng)論。學(xué)生對(duì)《杜甫傳》寫作思路有了整體把握，也更直觀地了解傳記體的寫作特征。

在閱讀中，最重要的是把握傳主的性格和情感，情感和性格主要從傳主的事跡當(dāng)中分析，性格往往通過(guò)傳主的事跡、語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)顯現(xiàn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《杜甫傳》傳主的相關(guān)事跡，體悟隱藏的情感。

在內(nèi)容方面，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)。如《杜甫傳》的“身世背景”部分，教師可引導(dǎo)學(xué)生去探尋杜甫的家族背景：杜甫從小生活在什么樣的家庭？杜甫的父系是顯宦家族，還是貧窮落魄之家？杜甫的母系又是怎樣的一戶人家？杜甫家族是怎樣一步一步衰落的？教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注名著中的有豐富內(nèi)涵的細(xì)節(jié)。如，杜甫的身世背景和人生經(jīng)歷中多次提到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)，意味著什么？在洛陽(yáng)這個(gè)地方，發(fā)生過(guò)哪些與杜甫相關(guān)的事？如《杜甫傳》的“人生經(jīng)歷”部分，教師可引導(dǎo)學(xué)生探尋杜甫有多少次“進(jìn)”？有多少次“退”？ 在梳理名著的思路脈絡(luò)和寫作內(nèi)容中，提升學(xué)生的思維水平。

在閱讀過(guò)程中，教師還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不妥之處，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)行深度閱讀。例如，關(guān)于杜甫后期的詩(shī)歌，有人認(rèn)為杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，實(shí)際上就是廣義的政治詩(shī)。教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：杜甫詩(shī)為什么被稱為“詩(shī)史”？政治詩(shī)是統(tǒng)治者所操控的產(chǎn)物，帶有很大的局限性，杜甫的詩(shī)卻真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，杜甫的詩(shī)是政治詩(shī)嗎？學(xué)生在探尋的同時(shí)，也逐步提升了思想水平。

藝術(shù)手法方面，教師引導(dǎo)學(xué)生了解、分析作者刻畫傳主所用的方法。作者在刻畫傳主時(shí)往往會(huì)運(yùn)用到肖像描寫、襯托、對(duì)比、語(yǔ)言等手法，也運(yùn)用修辭手法，加強(qiáng)人物刻畫。在閱讀時(shí)要能夠準(zhǔn)確判斷作者運(yùn)用什么手法以及這種手法的作用或者效果。如，為什么對(duì)杜甫的“裘馬”、杜甫的“草堂”等進(jìn)行描寫？有什么作用？學(xué)生閱讀的同時(shí)，也提升了審美能力。

最后，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神?！抖鸥鳌分袀鬟f的杜甫的優(yōu)秀品格能夠帶給人們啟迪和幫助，如杜甫的積極進(jìn)取精神、深沉的愛(ài)國(guó)情懷，等等。

真正的閱讀方法不是工具化、形式化的，而是比較、歸納、揣摩、體會(huì)的過(guò)程。對(duì)文章進(jìn)行深刻的揣摩、體會(huì)、歸納，然后形成自己的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)賞析與評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的參與度，才是真實(shí)的閱讀，才能使學(xué)生的思想得到有效的提升。

4讀出來(lái)——在整本書閱讀中學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀

比讀進(jìn)去更重要的是一定要讀出來(lái)，也就是站在旁觀者的視角獨(dú)立地思考作者的觀點(diǎn)是否合理？是否具有邏輯性？

只有讀出來(lái)，才能形成自己的觀點(diǎn)。讀出來(lái)，是指運(yùn)用在名著閱讀中獲得的體驗(yàn)去更好地閱讀和寫作，更好地學(xué)習(xí)，更好地生活，更好地塑造自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)展豐富多彩的課外綜合性實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)鞏固閱讀教學(xué)的效果，如聊書會(huì)、閱讀展示會(huì)、朗誦會(huì)、故事會(huì)、課本劇表演等。因此，教師可指導(dǎo)學(xué)生誦讀杜甫經(jīng)典詩(shī)詞，感悟杜甫的家國(guó)情懷;指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，展現(xiàn)杜甫不同的人生階段;指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展讀書成果展示會(huì);引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)地考察，參觀杜甫草堂等歷史古跡。

除課外實(shí)踐活動(dòng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名家評(píng)論，結(jié)合《杜甫傳》的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn);還可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《杜甫傳》有關(guān)內(nèi)容分析社會(huì)熱點(diǎn)，思考生活學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象;還可引導(dǎo)學(xué)生將《杜甫傳》的閱讀體驗(yàn)寫成各種類型的文章，提升學(xué)生的習(xí)作水平。

“自古雄才多磨練，浮夸子弟少偉男。人生真諦在何處，只在經(jīng)歷不平凡?！边@是學(xué)生讀完整本書《杜甫傳》寫下的兩句感受?！叭松拖褚粭l多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有墜入深淵的悔恨，也有迷失道路的憂愁。人生就像無(wú)邊的大海，太多的航向、太多的誘惑，于是便有驚濤駭浪的危險(xiǎn)，也有擱淺沙灘的煩惱。假如我是杜甫，我也不會(huì)奢求生命里的物欲充實(shí)，因?yàn)榍遑毞侥艹删途幼詮?qiáng)不息的理想;假如我是杜甫，我也不會(huì)奢求地位的顯赫——”（《假如我是杜甫》）。這些文字雖然只是只言片語(yǔ)，但確實(shí)是學(xué)生自己的感受，是讀完《杜甫傳》而有所悟。

教師適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料。引導(dǎo)學(xué)生將杜甫和同時(shí)代的詩(shī)人從身世背景到人生經(jīng)歷角度進(jìn)行比較，學(xué)生對(duì)杜甫和他所處的時(shí)代會(huì)有更深的感受，會(huì)有很多想要表達(dá)的內(nèi)容。教師可進(jìn)一步對(duì)論文寫作進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生如何確立論點(diǎn)，如何進(jìn)行論證。最后，學(xué)生完成論文的寫作。

總之，高中語(yǔ)文整本書閱讀的導(dǎo)讀教學(xué)中，教師需善于研究、善于思考;需認(rèn)真審視，潛心閱讀，做一位 “整本書閱讀”的領(lǐng)路人。

參考文獻(xiàn)

1馮至.杜甫傳M.天津：百花文藝出版社，2007：1.

2 龔麗敏.高中語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)實(shí)踐探究J.語(yǔ)文教學(xué)與研究，2018（3）：74-75.

[責(zé)任編輯?馬曉寧]