師劉杰

[摘要]影響傳媒技術(shù)發(fā)展的因素多種多樣，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等，其中還有非常重要的一點(diǎn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，但是目前關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞傳播的研究多傾向于新聞傳播對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響效果研究。本文從戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)媒介發(fā)展影響的角度，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)早期報(bào)業(yè)發(fā)展的影響為例進(jìn)行分析，研究發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于媒介技術(shù)的發(fā)展具有極大的積極影響。

[關(guān)鍵詞]報(bào)刊;媒介技術(shù);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

一、戰(zhàn)爭(zhēng)與媒介

馬克思說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)比和平發(fā)達(dá)的早。”說(shuō)明在人類早期的交往活動(dòng)中就伴隨著沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞傳播技術(shù)的發(fā)展也是息息相關(guān)的，自從戰(zhàn)爭(zhēng)這種高級(jí)沖突形式誕生之日起，新聞傳播媒介就以不同程度的方式參與到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。雖然新聞事業(yè)的產(chǎn)生不過(guò)是近幾百年的事情，傳播學(xué)更是在20世紀(jì)40年代才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但是當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)在人類歷史記載中時(shí)，新聞傳播活動(dòng)就已經(jīng)存在并且與之產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。

這種關(guān)系表現(xiàn)在：戰(zhàn)爭(zhēng)是一種人類交往行為，人的交往是傳播的基礎(chǔ)，而媒介技術(shù)正是戰(zhàn)爭(zhēng)中人類交往的中介。戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于信息的強(qiáng)烈的需求，倒逼著相關(guān)的傳媒技術(shù)的發(fā)展，而每出現(xiàn)一項(xiàng)新的媒介技術(shù)，往往也是最先在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到運(yùn)用。這一關(guān)系在兩次世界大戰(zhàn)期間體現(xiàn)得尤為明顯，電報(bào)、廣播、電話、計(jì)算機(jī)等都是在戰(zhàn)時(shí)發(fā)展并得到廣泛應(yīng)用。通過(guò)對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行分析，也是在這一時(shí)期，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與媒介關(guān)系的研究也逐漸開始，并成為了新聞傳播學(xué)最開始時(shí)的理論研究的重點(diǎn)。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)早期報(bào)業(yè)

自古至今，凡記錄在冊(cè)的戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)不勝數(shù)，而傳媒技術(shù)的種類也是多種多樣，因此，在進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，確定明確的研究對(duì)象對(duì)于此項(xiàng)研究來(lái)說(shuō)便顯得尤為重要。在我國(guó)，傳媒技術(shù)最早由戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)發(fā)展并得到廣泛應(yīng)用的傳播媒介莫過(guò)于報(bào)紙。在中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)發(fā)展歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)的地位以及在報(bào)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中所起到的作用是不可忽視的。而近代以來(lái)，自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，傳教士報(bào)刊開始在中國(guó)的沿海城市發(fā)展起來(lái)，以至于其迅猛的發(fā)展對(duì)后來(lái)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，不僅在于向當(dāng)時(shí)還處于封建農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)傳入了西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)、自由民主的思想、政治制度等，而且對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。

從人類學(xué)的角度和歷史學(xué)的角度分析，世界范圍內(nèi)的古代的戰(zhàn)爭(zhēng)都可以歸納為以下四種類型：民族戰(zhàn)爭(zhēng);王朝戰(zhàn)爭(zhēng);奴隸、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng);宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)我們從傳播學(xué)的角度出發(fā)去分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與不同宗教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是最具有文化擴(kuò)散屬性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這兩種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不同的文明和文化是以沖突和碰撞的形式進(jìn)行的，在這一時(shí)期，各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)也在同時(shí)進(jìn)行，如同種族同宗教群體之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、不同種族相同宗教群體之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些群體在相互廝殺、斗爭(zhēng)的同時(shí)，在某種意義上其實(shí)也在不自覺地傳遞著各自優(yōu)秀的文明成果。但是，我們也應(yīng)該清楚地意識(shí)到，無(wú)論是不是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起方的最初的目的，戰(zhàn)爭(zhēng)在本質(zhì)上是以罪惡和血腥的方式推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)和媒介技術(shù)的發(fā)展與傳播。

媒介環(huán)境學(xué)派的馬歇爾·麥克盧漢（MarshallMcLuhan）和哈羅德·伊尼斯（HaroldAdamsInnis）都是技術(shù)決定論者。在伊尼斯看來(lái)，近代以前，現(xiàn)有的媒介可以分為兩種，一種是以時(shí)間為關(guān)注點(diǎn)的媒介形式，另一種是以空間為關(guān)注點(diǎn)的媒介形式，而社會(huì)上所流通的知識(shí)的性質(zhì)、知識(shí)的數(shù)量以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)都由這兩種媒介形式所決定。伊尼斯認(rèn)為，偏向時(shí)間性媒介有石塊、土制品以及昂貴的羊皮紙，在我國(guó)還有鐘鼎文和甲骨文等獨(dú)有的偏向時(shí)間性的媒介，雖有這些偏向時(shí)間性的媒介有足夠長(zhǎng)的耐久性，但并不適合信息傳播者隨身攜帶和快速流轉(zhuǎn);另一種偏向空間性的媒介有紙莎草紙和根據(jù)東方傳入的造紙術(shù)制造而成的紙，但是這類紙也有其缺陷，即雖然便于攜帶但是沒(méi)有持久性，不利于保存。偏向時(shí)間性的媒介按其性質(zhì)可用于制造和形成地方割據(jù)的等級(jí)制的社會(huì)組織，而偏向空間性的媒介則最終導(dǎo)致產(chǎn)生中央集權(quán)制的大型帝國(guó)，如中國(guó)。進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的相關(guān)的工具是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，因此，筆者認(rèn)為從作為新聞傳播生產(chǎn)活動(dòng)工具的媒介著手，研究戰(zhàn)爭(zhēng)與媒介以及社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系，是非常有意義的。

自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，以及隨之而來(lái)的《南京條約》《北京條約》等一系列不平等條約的簽訂，在那一時(shí)期，外國(guó)人在中國(guó)獲得了包括辦報(bào)權(quán)在內(nèi)的諸多特權(quán)。之前的傳教士報(bào)刊在方針、內(nèi)容、地點(diǎn)上也發(fā)生了變化。他們還開始將最初的純粹宣揚(yáng)西方的宗教教義轉(zhuǎn)變?yōu)閹в姓文康牡男麄魑鞣降目茖W(xué)技術(shù)文化和政治體系，美化列強(qiáng)的侵略行為并對(duì)中華民族傳統(tǒng)的文化和制度進(jìn)行污蔑與抨擊。和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前相比，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響更為重大和深遠(yuǎn)的反而是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的傳教士報(bào)刊。

三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳教士在華所辦報(bào)刊對(duì)中國(guó)早期報(bào)業(yè)發(fā)展的影響

（一）積極影響

1.在印刷技術(shù)方面。中國(guó)的印刷術(shù)雖然出現(xiàn)較早，早在唐代就已經(jīng)發(fā)明了雕版印刷術(shù)，但直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著現(xiàn)代文明裹挾著罪惡與血腥進(jìn)入中國(guó)，印刷傳播才逐漸成為占主導(dǎo)地位的傳播形式。且當(dāng)時(shí)的印刷傳播運(yùn)用的是源于15世紀(jì)古登堡的鉛活字印刷，而非中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)。而中國(guó)的報(bào)業(yè)也在鉛活字印刷廣泛應(yīng)用后才開始蓬勃發(fā)展。

2.為國(guó)人辦報(bào)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦的第一份中文報(bào)刊《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》首開新聞專欄，從此中國(guó)近現(xiàn)代的報(bào)刊活動(dòng)中便越來(lái)越多地出現(xiàn)新聞一詞，且此刊開創(chuàng)性地在每期都附有本期的內(nèi)容目錄，以便于讀者閱讀。另外，《遐邇貫珍》《中國(guó)叢報(bào)》等報(bào)刊，不僅新增了廣告業(yè)務(wù)且在新聞中插入新聞圖片，使得新聞報(bào)道更加真實(shí)可信，對(duì)中國(guó)本土報(bào)刊的產(chǎn)生和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

3.在思想理論方面。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方傳教士為中國(guó)帶來(lái)的不僅是近代報(bào)刊，更重要的是讓中國(guó)的新興知識(shí)分子意識(shí)到了報(bào)刊的影響力。而這一批人也成了日后第一次中國(guó)人自主辦報(bào)浪潮的主力軍。在自主辦報(bào)的過(guò)程中，中國(guó)的新聞人也逐漸意識(shí)到了新聞自由和言論自由的重要性。在《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中發(fā)表的《新聞紙略論》一文，第一次用中文提出了新聞自由的概念。

4.外報(bào)的瞭望作用。讓中國(guó)人從全球視角認(rèn)識(shí)和改造中國(guó)。根據(jù)拉斯韋爾的社會(huì)傳播的三個(gè)基本功能中的環(huán)境監(jiān)測(cè)功能：媒體就像一個(gè)“社會(huì)雷達(dá)”，讓人們、社會(huì)機(jī)構(gòu)和國(guó)家知道他們?cè)诃h(huán)境中的地位以及他們面臨的問(wèn)題和危機(jī)，并尋求解決辦法，這就是傳媒的守望功能。為了生存，任何社會(huì)都必須了解內(nèi)部和外部環(huán)境的狀況和變化，以便快速做出必要和適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在此基礎(chǔ)上建立的大眾傳播體系為中國(guó)提供了現(xiàn)代化的一個(gè)方面的特征，也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。

5.新聞人才培養(yǎng)方面。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的傳教士報(bào)刊為中國(guó)報(bào)業(yè)培養(yǎng)了第一批近代化的報(bào)人，且當(dāng)時(shí)外文報(bào)刊中中文商業(yè)性報(bào)紙多由中國(guó)人主持，從宗旨到表現(xiàn)形式都很注意本土化，培養(yǎng)了如梁發(fā)、黃勝、王韜等報(bào)人。他們中的些人在后來(lái)的中國(guó)自辦報(bào)刊方面作出了很大的貢獻(xiàn)。

（二）消極影響

傳教士報(bào)刊對(duì)我國(guó)帶來(lái)的也并非都是積極影響，畢竟近代化報(bào)刊在中國(guó)的出現(xiàn)是和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)人入侵是同一時(shí)期的。因此傳教士報(bào)刊在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中不可避免地也會(huì)存在一些消極影響。

1.傳教士在中國(guó)辦的報(bào)刊的出現(xiàn)以及從東南沿海到中原腹地的逐步蔓延的趨勢(shì)是與西方列強(qiáng)的入侵和擴(kuò)張同一時(shí)期進(jìn)行的。他們?cè)噲D打開封閉的中國(guó)大門，以弘揚(yáng)基督教和西方文明，并試圖以西方模式改變中國(guó)人的思想。這種方式實(shí)際上是逐步將中國(guó)引入殖民地的模式。

2.從列強(qiáng)在中國(guó)所辦報(bào)紙所代表的意識(shí)形態(tài)來(lái)看，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，大多數(shù)外國(guó)報(bào)紙，特別是英國(guó)傳教士所辦的報(bào)紙，都積極捍衛(wèi)英國(guó)的鴉片傾銷政策，并主張對(duì)中國(guó)進(jìn)行武裝侵略。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，他們又為新的擴(kuò)張積極地創(chuàng)造輿論，很多在中國(guó)辦報(bào)的辦報(bào)者甚至直接投身于侵略中國(guó)的活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

從某種意義上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了報(bào)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，而報(bào)業(yè)自誕生以來(lái)也就積極參與戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，報(bào)業(yè)的產(chǎn)生與迅速發(fā)展的更深層次原因是人類社會(huì)已經(jīng)逐步進(jìn)入到商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力的快速發(fā)展以及對(duì)新聞傳播的需求和期望越來(lái)越高。但是不可否認(rèn)的是，戰(zhàn)爭(zhēng)在某種意義上直接促進(jìn)早期新聞傳播方式的轉(zhuǎn)變。因此，綜上所述，我們可以得出一個(gè)重要結(jié)論：如果說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)力是早期報(bào)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中扮演著父親的角色，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就當(dāng)之無(wú)愧地扮演著新聞傳播發(fā)展的母親的角色。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和著作的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)目前關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)媒介或是媒介技術(shù)發(fā)展的影響研究很少。原因可能是，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著世界政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變得越來(lái)越穩(wěn)定，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)新聞傳播方面的研究逐漸淡出人們的視野。這種趨勢(shì)既不利于人們認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與媒介的相互關(guān)系，也不利于新聞傳播學(xué)的系統(tǒng)性研究，此選題的目的在于研究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)新聞傳播尤其是媒介技術(shù)發(fā)展的反作用，同時(shí)，也希望能促進(jìn)新聞和傳播領(lǐng)域的研究更加全面和完善。

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