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靜心悅讀,讓課堂彌漫“語文味”

2020-11-03 22:21向日萍
教育信息化論壇 2020年11期
關(guān)鍵詞:語文味悅讀小學(xué)語文

向日萍

摘要:語文是最富情感美的學(xué)科,語文教師引導(dǎo)學(xué)生深入文質(zhì)兼美的文體中,深受感動。語文課堂要落實(shí)新課程目標(biāo),就要注重語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn),即“語文味”,只有真正關(guān)注學(xué)科自身的特點(diǎn),才能上好語文課,發(fā)揮新課標(biāo)下語文所賦予的基本特點(diǎn)。因此,語文課堂就應(yīng)該是充滿語文味的。從“悅讀”這個(gè)角度來分析、研究,從“讀中體會,讀語文之味”“品詞析句,嚼語文之味”和“言語訓(xùn)練,說語文之味”三個(gè)方面提出了享受語文之味的策略,讓學(xué)生在濃烈而熾熱的閱讀氛圍中感受語文味。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;“悅讀”;語文味

在語文教學(xué)中,我們關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)、修辭、思想感情等要素時(shí),卻忽略了語文的實(shí)質(zhì)。其實(shí),教師應(yīng)充分利用好課程中占比70%以上的閱讀課,細(xì)細(xì)梳理,慢慢品味,讓學(xué)生在“悅讀”中去尋覓語文課那獨(dú)特的語文味。

一、讀中體會,讀語文之味

讀,是學(xué)習(xí)語文的最好方法。幾千年來,中國百姓都把孩子上學(xué)叫作“上學(xué)讀書”,它強(qiáng)調(diào)的是“讀”。“識字、讀書、做文章,中國古代教育就干這三件事。”

讀是一門藝術(shù)。語文教學(xué)中,對文章的感知靠讀,感悟靠讀,理解靠讀,情感的熏陶也靠讀。語文味是讀出來的,反復(fù)地讀、思考著讀、美美地讀。我們要讓學(xué)生通過聽(聽教師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀,多種形式的讀)等途徑,從整體上感受語言,從讀的過程中逐步感知與理解文章,從而形成正確的語感和豐富的語言,提高語言表達(dá)能力。范讀是語文教師的基本功之一,也是課文教學(xué)的第一件大事。范讀者繪聲繪形繪色,聽者入情入景動容,能使書面文學(xué)轉(zhuǎn)化為口頭文學(xué),讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生陶醉。實(shí)踐證明,教師聲情并茂的范讀可以培養(yǎng)學(xué)生對閱讀對象或課文的喜愛之情,這是一種非常難得的人文情感。

在語文閱讀教學(xué)中,教師要提供給孩子們恰當(dāng)?shù)淖x的時(shí)間。恰當(dāng),是因課而異的。竇桂梅老師談《游同不值》古詩教學(xué)時(shí)說:“與文字相遇,讀出七言的韻味,讀文字本身?!薄跋嘤觥?,即與文字發(fā)生碰撞,產(chǎn)生火花,讓學(xué)生對未知的知識不再陌生。那么,一節(jié)閱讀課要怎樣讀才能體會語文味?

如在《黃河的主人》教學(xué)時(shí),第3自然段描寫的是小小的羊皮筏子上竟載著六個(gè)人的驚心動魄畫面。教師特意問學(xué)生:“‘一、二、三、四、五、六,一共六個(gè)人!這句話應(yīng)該怎么讀?”有學(xué)生說讀得快一些,說是“要體現(xiàn)作者那種既緊張又驚訝的心情”,有學(xué)生說讀得慢一些,說“因?yàn)辄S河里浪那么大,那小筏子肯定一會兒在浪尖,一會浪底,數(shù)不快”。最后,教師表示也要讀一遍,讓學(xué)生學(xué)著老師一邊讀一邊體會為什么這么讀,然后交流總結(jié)。在這里,學(xué)生在教師的指導(dǎo)而非講解下與文本“相遇”,在嘗試?yán)首x中,與課文對話,與作者對話,與已有的經(jīng)驗(yàn)對話,并讀出自己獨(dú)特的理解。

二、品詞析句,嚼語文之味

語文課姓語,語文教學(xué)應(yīng)該以語言為基本。烏申斯基指出:“比較是思維的基礎(chǔ)。”品味比較是閱讀文章、悟其神妙的重要方式。語文課要關(guān)注文字,所有教學(xué)細(xì)節(jié)無一不是從文本的文字引發(fā),并緊緊圍繞文字形成波瀾,要“著眼于精神,著力于文字”。重視文字語言的賞析,就引入了對文本思想、情感、形象、韻味體悟的源頭活水。王安石“干錘百煉為一綠”,賈島“騎驢沖撞為推敲”,這些不都是咀嚼文字的大好例子嗎?這也正是語文學(xué)習(xí)的趣味所在。咀嚼文字需找準(zhǔn)文章理解的關(guān)鍵點(diǎn),難易適中,讓學(xué)生通過自己的理解達(dá)到掌握的目的。

(一)表象重現(xiàn),品析詞句

品詞析句,讓學(xué)生熟悉的印象在腦海中再現(xiàn),在品讀中理解文字內(nèi)容,理解文字背后的表象,產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。如在教學(xué)《霧凇》一課時(shí):

師:霧凇是怎么穿上這潔白晶瑩、銀光閃爍的衣服的呢?

師:與你們平時(shí)穿衣服一樣嗎?

生:不一樣。

生:“慢慢地”“輕輕地”“一層又一層地”。

師:霧凇穿了多久?

生:一個(gè)晚上。

師:為了將美麗的衣服呈現(xiàn)給大家,她穿得這么慢,穿了一夜。讓我們一起用朗讀體現(xiàn)出這一過程。

(引讀霧凇形成的過程,“每當(dāng)夜幕降臨……都是銀松雪柳了?!敝攸c(diǎn)指導(dǎo)讀好“慢慢地”“輕輕地”“一層又一層地”。)

這一內(nèi)容是本課的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中,讓學(xué)生通過對關(guān)鍵詞句的品析,來體悟文本是怎樣具體描繪“水汽”到“霧凇”的變化過程。另外,教師通過引導(dǎo)學(xué)生與文本對話,讓學(xué)生體會文字背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵及霧凇的形成過程。

(二)善用想象,深化情感

想象,是閱讀教學(xué)中運(yùn)用最為廣泛的一種方法之一。它能使一個(gè)普通的詞語、一句普通的句子成為絢爛的鉆石,點(diǎn)綴出生命的絢麗。

如在《放小鳥》一課的教學(xué)中,學(xué)生在對小鳥形象深入了解后,內(nèi)心不斷地被觸動著,感作者之所感,愛作者之所愛,當(dāng)然也恨作者之所恨。當(dāng)作者決定放回小鳥后,筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“既然我喜歡小鳥,為什么還要放它回去呢?”學(xué)生在小組討論的過程中與文本進(jìn)行了交流,同時(shí),也與教師進(jìn)行了交流,在情感上達(dá)到了共鳴。學(xué)生明白了愛不是占有,而是給小鳥自由,體會到了文章所包含的真、善、美。

(三)深入思考,理解意圖

看似簡單的內(nèi)容,往往是“此中有真意”。在語文教學(xué)中,教師要著力提高學(xué)生的思維能力,而只有深入地引導(dǎo),才能提高學(xué)生的思維,鍛煉學(xué)生的理解能力。

薛法根老師在《你必須把這條魚放掉!》的公開課中,有意板書“你把這條魚放掉”,學(xué)生自然會留意到少了“必須”“!”,從而使學(xué)生就這一問題進(jìn)行討論,把看起來極其簡單的東西落實(shí)到教學(xué)的關(guān)鍵處,由淺而深地激活學(xué)生的思維。為了讓學(xué)生充分把握文本,教師在對文本進(jìn)行處理時(shí),需要尋求教學(xué)的切入點(diǎn)、提升點(diǎn)、突破點(diǎn),這是走向課堂自覺的必由之路,也是課堂的大智慧。

(四)活用比較,其義自現(xiàn)

教學(xué)只有喚醒學(xué)生與文本內(nèi)在情感的共鳴,激起學(xué)生與文本人物內(nèi)心的碰撞,并直至走進(jìn)人物的內(nèi)心深處,課堂才能成為學(xué)生“精神的棲居之處”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們不妨運(yùn)用“對比”的教學(xué)方式。

《彭德懷和他的大黑騾子》一課中,彭德懷在命令殺大黑騾子時(shí),下達(dá)了三次命令,分別是:“好,全集中起來,殺掉吃肉!”“邱南輝,傳我的命令,讓方副官長負(fù)責(zé)殺騾子!”“副官長,快開槍!你不向它們開槍,我就向你開槍!”由此可見,彭德懷殺大黑騾子的決心之大。可是,事實(shí)真的是這樣的嗎?在學(xué)習(xí)彭德懷命令的同時(shí),讓學(xué)生對比學(xué)習(xí)他的動作與神態(tài)。通過這樣的對比,學(xué)生體會到彭德懷內(nèi)心深處殺大黑騾子的深情、不忍和痛苦,進(jìn)而體會到他“愛大黑騾子,但更愛戰(zhàn)士”的真實(shí)內(nèi)心,通過對比,學(xué)生與人物的心靈碰撞在了一起。

三、言語修養(yǎng),說語文之味

語文的語文味還體現(xiàn)在師生之間的對話中,通過師生之間的對話來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),這是語文教學(xué)的獨(dú)特之處。

在教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。薛法根老師教學(xué)《剪枝的學(xué)問》時(shí),在學(xué)生初讀后提出要求:默讀課文,圈畫關(guān)鍵詞句,并思考:我?guī)状蝸淼教覉@,分別是什么時(shí)候?看到了什么?至此,文本的脈絡(luò)也已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在孩子們的腦海中。這時(shí),薛法根老師再讓孩子們用通順的語言連起來說,既鍛煉了學(xué)生整體把握課文內(nèi)容的能力,又訓(xùn)練了他們的概括能力和口語表達(dá)能力。

文學(xué)的語言不是矯揉造作,而是真切對話。在閱讀教學(xué)過程中,教師應(yīng)力求用語準(zhǔn)確、鮮明、風(fēng)趣,讓學(xué)生從語文課生動有趣、引人人勝的語言中愛上閱讀,感受語文味。

語文教學(xué)藝術(shù)并不深奧莫測,也不虛無縹緲,而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。一個(gè)有追求的語文教師,完全可以從一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“此岸”,通過實(shí)踐的積累、探索、創(chuàng)新,達(dá)到理想的教學(xué)藝術(shù)的“彼岸”,去攀摘語文教學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。

高爾基說:“語言是文學(xué)的第一要素?!彼撬枷氲幕ǘ洌乔楦械闹θ~,是盛載智慧的容器,是語文素養(yǎng)得以飛翔的翅膀。我們應(yīng)以語言教學(xué)為基本,不斷豐厚文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn),提高語文教育陶冶人文情懷的能力。語文教師們,讓“語文味”的清香彌漫課堂吧!

(責(zé)任編輯:韓曉潔)

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