李欣蔚

【摘 要】《貧民窟的百萬富翁》作為勇奪第81屆奧斯卡金像獎八項(xiàng)大獎的經(jīng)典作品，曾給予觀眾無限的感動與思索。本文從該作品的思想性、藝術(shù)性等角度出發(fā)，對影片中反映出的現(xiàn)實(shí)主義與理想主義、敘事結(jié)構(gòu)與人物形象塑造等進(jìn)行賞析，同時也對角色性格的設(shè)定進(jìn)行深入探討。

【關(guān)鍵詞】貧民窟的百萬富翁;思想性;藝術(shù)性;改編

中圖分類號：J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0102-03

當(dāng)?shù)貢r間2009年2月22日，第81屆奧斯卡金像獎頒獎典禮在美國洛杉磯柯達(dá)劇院落下帷幕。由英國導(dǎo)演丹尼·博伊爾執(zhí)導(dǎo)的影片《貧民窟的百萬富翁》一舉拿下最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳原創(chuàng)歌曲等八項(xiàng)大獎，成為該屆奧斯卡金像獎最大贏家，舉世矚目。如今，當(dāng)我們再一次欣賞這部佳作，這個貧民窟小子的勵志傳奇能否帶給我們新的思考？

《貧民窟的百萬富翁》改編自印度作家維卡斯·斯瓦魯普的小說《問與答》。影片主要講述了一個來自孟買貧民窟的18歲少年賈馬爾·馬利克為了尋找失蹤的女朋友拉提卡而參加有獎問答的電視節(jié)目《誰想成為百萬富翁》，在即將獲取巨額獎金時卻被揭發(fā)有作弊嫌疑，最終他證明了自己的清白，找到拉提卡，并成為百萬富翁的傳奇故事。作為一部思想精深、藝術(shù)精湛的電影佳作，本文將從以下幾個方面進(jìn)行賞析。

一、思想性

《貧民窟的百萬富翁》無疑是一部現(xiàn)實(shí)主義與理想主義兼具的影片，導(dǎo)演丹尼·博伊爾在有限的時間內(nèi)不僅向觀眾展示出一幅遙遠(yuǎn)東方國度的豐富的社會圖景，還在講述主人公賈馬爾苦難人生的同時帶給我們真摯的情感與美好的希望。

印度是四大文明古國之一，它有神秘莊嚴(yán)的泰姬陵，也有著哺育印度人民的雄偉恒河，然而大多數(shù)人對它的真實(shí)面貌知之甚少。電影《貧民窟的百萬富翁》為我們揭開了它神秘面紗的一角，讓我們看到了這個國家的巨大變化。

主人公賈馬爾小時候生活的印度，是貧窮的、混亂的。一群光著腳的男孩子在私人停機(jī)坪上打棒球，被保安追打著，奔跑起來塵土飛揚(yáng);空曠的土地上用木頭架起簡陋骯臟的廁所，狹長擁擠的街道旁是一座座緊挨著的破舊低矮的房屋，女人和孩子們就在渾濁的漂浮著垃圾的池塘里洗衣服、嬉鬧……隨著主人公賈馬爾的成長，鏡頭中的印度也逐漸有了變化，曾經(jīng)破舊低矮的房屋變成了高樓，狹窄的街道已經(jīng)擴(kuò)建成寬闊的柏油馬路，馬路上一輛輛鳴著笛的汽車儼然已經(jīng)讓人忘卻了過去大多數(shù)人都依靠步行……正如賈馬爾與薩利姆兩兄弟在成年后見面時，哥哥薩利姆對弟弟賈馬爾說的那樣：“這兒是我們曾經(jīng)居住過的貧民區(qū)，現(xiàn)在全是商城。印度是世界的中心，弟弟！”

在影片《貧民窟的百萬富翁》中，賈馬爾實(shí)現(xiàn)了一夜暴富的夢想，而在這夢想之下是他血淚交織的悲慘人生，其中種種心酸最終都指向了印度嚴(yán)重的貧富差距。影片中住在貧民窟并堅(jiān)定跳進(jìn)露天糞坑的小賈馬爾，為的只是求一張坐著直升機(jī)飛來的大明星的簽名;兄弟倆在狹長的街道上光腳奔跑，也會遇見嶄新的白色轎車;在火車車頂冒著生命危險偷東西裹腹，被整潔干凈吃著新鮮水果的富家子弟丟下火車。而伴隨著嚴(yán)重的貧富分化的，是富人對窮人的尊嚴(yán)與人權(quán)的狠狠踐踏。因?yàn)樨毟F，所以警察認(rèn)為賈馬爾不可能答對連教授、醫(yī)生、律師、專家都沒答對的問題;因?yàn)樨毟F，賈馬爾在舞臺上遭受主持人的無端嘲笑，答對問題卻被懷疑作弊;因?yàn)樨毟F，警察對賈馬爾動用種種私刑卻絲毫不擔(dān)心他的安危，只在意是否有人權(quán)組織檢查。當(dāng)賈馬爾問出：“難道就因?yàn)槲沂莻€貧民，一個倒茶的，我就是騙子嗎？”猶如給了所有存在偏見的人當(dāng)頭一棒，這是對因貧窮而抹殺社會公平的有力控訴。

除了巨大的貧富分化，《貧民窟的百萬富翁》還向我們揭露出印度社會存在的不可忽視的宗教沖突。影片中一道關(guān)于宗教的題目“在描述羅摩神時，他因右手握著什么東西而聞名？”引出了賈馬爾腦海里又一段灰暗的記憶。在他和哥哥薩利姆還可以在小河里嬉戲的童年時期，他們的母親慘死在一場印度教徒對伊斯蘭教徒的屠殺中。在這場宗教沖突中，賈馬爾看到剛才還在洗衣服的母親轉(zhuǎn)眼間便倒在兄弟倆嬉戲的河水中，看到街道上人們滿臉驚恐地四處逃竄，看到印度教徒將一處處房屋點(diǎn)燃，也將不幸被抓住的伊斯蘭教徒點(diǎn)燃，當(dāng)然，也看到了這道問題的答案——一個右手持弓箭裝扮成羅摩神的小男孩。印度作為宗教大國，宗教滲入其政治、文化與日常生活的方方面面，宗教沖突問題由來已久，而其中屬印度教與伊斯蘭教的矛盾最為激烈。宗教本是引導(dǎo)人向善的，然而當(dāng)宗教教義被人利用，它就可能成為實(shí)施暴力和犯罪的工具。每當(dāng)發(fā)生宗教沖突，最受傷害的往往是底層的人民。這些生命何其無辜，在掙扎生存之余，還未來得及喘口氣，下一秒可能就再也不能睜開眼。就如賈馬爾向警察講述完這段故事后說的：“每天早上醒來的時候，我都希望我不知道這道題的答案。如果不是因?yàn)槔锖驼嬷?，我還有媽媽?！?/p>

在揭露這個殘酷社會的同時，《貧民窟的百萬富翁》也不忘點(diǎn)燃人們心中留存的關(guān)于真情與希望的火種。在如此惡劣的社會環(huán)境和顛沛流離的艱難生活下，主人公賈馬爾依舊擁有著善良、單純、執(zhí)著、勇敢的美好品質(zhì)，以及極富理想主義的浪漫情懷?？v使命運(yùn)對他不公，他也從未放棄過對于美好生活的向往以及對于心中愛情的堅(jiān)守。

小時候的賈馬爾會為了得到一張偶像簽名而毫不猶豫地跳進(jìn)糞坑;在自己歷經(jīng)宗教屠殺成為孤兒后，仍不忘拯救同樣失去父母、在暴雨中孤獨(dú)無助的拉提卡，由此他也遇見了自己的愛情。當(dāng)賈馬爾、薩利姆和拉提卡被騙進(jìn)黑幫組織后，幼小的賈馬爾依舊堅(jiān)信他們“三個火槍手”總有一天會“住在海灘路上的大房子里”，他邀請拉提卡翩翩起舞，告訴她，他們的“美好生活”就在前方。

就在賈馬爾對拉提卡暢想未來的當(dāng)晚，薩利姆帶著賈馬爾逃跑時故意松開拉提卡的手，導(dǎo)致二人從此斷了聯(lián)系。但是，賈馬爾在日后的每一天都無法忘記那晚被拋棄在火車旁的拉提卡的孤獨(dú)身影，他沒有放棄尋找她。無論是在坍塌的貧民窟前，還是在準(zhǔn)備建起高樓的建筑工地上，都可以看見已成長為少年的賈馬爾在四處詢問：“是不是有個女孩在這住過？和我差不多高，她的名字叫拉提卡?！贝藭r的賈馬爾和薩利姆已經(jīng)在孟買的一家餐館有了固定工作，但他為了尋找心愛的女孩，執(zhí)意離開這座可以給他提供無限可能的城市。

后來偶遇年少時的盲人伙伴阿爾文得知拉提卡的消息，賈馬爾又與哥哥一起勇闖黑幫老巢，不顧性命安危救走拉提卡。雖然這一次的重逢更加短暫，再次因?yàn)楦绺缍黄扰c拉提卡分離數(shù)年，但讓人不禁贊嘆的是，數(shù)年后已成長為青年的賈馬爾依舊在尋找拉提卡！當(dāng)他終于站在拉提卡面前時，他仍然懷著年少時的單純與勇敢，義無反顧地說：“跟我走吧！”拉提卡看著眼前這個陪伴過自己、弄丟過自己，又不斷尋找自己的愛人無奈地問：“能去哪？靠什么活著？”賈馬爾堅(jiān)定地回答道：“愛。”這是多么富有理想主義和浪漫主義的青年！這又是何等純潔又無畏的愛情才可以讓人說出如此純粹的答案！他參加電視節(jié)目《誰想成為百萬富翁》的初衷，是想讓拉提卡通過節(jié)目看見自己。雖然賈馬爾最終回答對了所有問題成為了百萬富翁，但是讓他真正開心的，是從童年起就日夜掛念的女孩終于回到了自己身邊。

賈馬爾和拉提卡的愛情猶如一個蕩氣回腸又婉轉(zhuǎn)動人的童話，他們的真摯情感以及心中永不破滅的希望既給予了對方在苦難人生中繼續(xù)前行的動力，也帶給觀眾諸多慰藉。這個故事仿佛告訴我們，只要懷有一顆善良、純真、勇敢和執(zhí)著的心，就一定可以夢想成真。

二、藝術(shù)性

《貧民窟的百萬富翁》在向觀眾講述貧民窟小子賈馬爾的傳奇故事之余，還展示出了其高超的藝術(shù)手法與創(chuàng)作技巧。

影片在敘事結(jié)構(gòu)上采用非線性敘事，同時含有順敘、倒敘和插敘，時空交錯，層層遞進(jìn)，耐人尋味。故事一共有三條線索，即賈馬爾在警察局接受拷問為第一條線索;賈馬爾參加《誰想成為百萬富翁》節(jié)目為第二條線索;賈馬爾十八年間的生活經(jīng)歷為第三條線索。三條線索同時展開且相互影響。

影片開始，前兩條線索不斷穿插。例如，影片中《誰想成為百萬富翁》的主持人要求賈馬爾進(jìn)行自我介紹，下一個鏡頭則立刻切換到賈馬爾在警察局接受嚴(yán)刑拷打，并回答“我在珠湖的一家呼叫中心工作，一個電話客服?！彪S即鏡頭又轉(zhuǎn)換到了節(jié)目現(xiàn)場，主持人接著提問：“是什么類型的呼叫中心？”當(dāng)這段關(guān)于主人公賈馬爾個人身份的提問結(jié)束后，主持人宣布“《誰想成為百萬富翁》現(xiàn)在開始?！本o接著故事再次回到警察局。警官篤信賈馬爾作弊并向下屬抱怨：“教授、醫(yī)生、律師、專家從來都沒贏到過一萬六千盧比，他已經(jīng)贏了一千萬了！一個貧民窟的能知道什么！”此時遭受過電擊的賈馬爾虛弱又堅(jiān)定地回答：“答案。我知道答案。”這時第三條線索進(jìn)入故事，賈馬爾童年時期的一段經(jīng)歷緩緩展開。

影片的前半部分就是如此，讓三條線索同時前進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，有時是警察的審問，賈馬爾直接講述自己的故事，即第一條線索引出第三條線索;有時是節(jié)目現(xiàn)場主持人的提問，勾起賈馬爾曾經(jīng)的回憶，由第二條線索引出第三條線索;前兩條線索也可以通過警察局那臺老舊的電視機(jī)融合起來。當(dāng)賈馬爾在節(jié)目中再一次答對問題后，這個來自貧民窟的孩子因?yàn)橛锌赡軙@得該節(jié)目設(shè)置的最大金額的獎金而遭到質(zhì)疑，被節(jié)目主持人報(bào)警而被捕，故事講到這里，觀眾終于明白了其中的來龍去脈，于是電影又采用順敘的講述方式，進(jìn)入到賈馬爾準(zhǔn)備沖擊兩千萬盧比的高潮部分。

《貧民窟的百萬富翁》證明了講故事的方式是多么重要，影片用多種敘事方式極其巧妙地講述故事的前因后果，不僅有當(dāng)代印度的種種社會弊病，也有主人公跌宕起伏的人生經(jīng)歷和浪漫愛情，同時非線性敘事既避免了直接講述復(fù)雜人生故事的冗長和無聊，也突出了電影“一切都是命中注定”的主題設(shè)定。

在影片《貧民窟的百萬富翁》中，除了男主角賈馬爾和女主角拉提卡外，還通過強(qiáng)烈對比的手法塑造出了多位立體、鮮明的人物形象，詮釋出了各階層人民的眾生相。賈馬爾與薩利姆雖為親兄弟，但性格和行事作風(fēng)截然不同。薩利姆堅(jiān)信適者生存，做事唯利是圖、心狠手辣。童年時期的賈馬爾以跳糞坑的代價獲得了偶像的簽名，但轉(zhuǎn)眼便被薩利姆賣掉換錢;經(jīng)歷宗教屠殺的當(dāng)晚遇見暴雨中的拉提卡，善良單純的賈馬爾希望邀請拉提卡一起避雨，而薩利姆堅(jiān)決反對：“走開！她會引來那些門衛(wèi)的?！比艘黄鸨或_進(jìn)黑幫組織，薩利姆混得如魚得水，甚至還當(dāng)上了孩子們的小頭目;長大后的薩利姆成為黑幫頭目的得力干將，即使是弟弟帶走拉提卡也會毫不猶豫狠心地將二人拆開。然而，如此讓人討厭的薩利姆，其實(shí)也有勇敢果斷、機(jī)智善良的一面。當(dāng)?shù)艿芗磳⒈缓趲皖^目挖去雙眼時，同樣年幼的他用一切力量反擊，并帶著弟弟成功逃了出來;雖然嘴上讓弟弟放棄拉提卡，可最后還是陪著弟弟闖進(jìn)黑幫老巢，甚至不惜開槍殺人;每次做壞事之前要先跪下向真主禱告：“主，寬恕我吧！我知罪孽深重。”最后為了成全弟弟，特意放走拉提卡，只身躺在撒滿錢的浴缸中從容赴死。這樣，薩利姆復(fù)雜而又豐滿的人物形象便立了起來，可憐又可恨。

除此之外，故事中的警察和主持人也是值得探討的人物形象。影片開端，警察堅(jiān)信賈馬爾作弊并對他動用私刑。隨著情節(jié)的發(fā)展，當(dāng)賈馬爾將自己的經(jīng)歷悉數(shù)講述出來后，前一晚還將賈馬爾與兇殺犯、強(qiáng)奸犯、勒索犯同等看待的警察也為之動容，并主動說出：“但你不是騙子，馬力克先生，我肯定。你真的很誠實(shí)?！币粋€理解、尊重，并支持賈馬爾的正面警察形象樹立起來。

影片中的節(jié)目主持人，雖然戲份不多，但貫穿全片，并且在形象塑造上也格外精彩。作為同樣是從貧民窟一路艱難向上爬到社會金字塔頂端的他，對底層人民沒有絲毫的憐憫和同情，更別說真誠相助。雖然舞臺上對賈馬爾笑臉相迎，但話語中總是暗含著對賈馬爾身份地位的嘲笑和諷刺;雖然賈馬爾每答對一題他都高聲祝賀甚至當(dāng)面跳舞，但私下報(bào)警，讓警察以作弊的罪名逮捕賈馬爾。主持人是一個不折不扣的偽君子，他的所作所為無非是想維護(hù)上等階層的門檻，阻斷底層人民上升的道路，虛偽又自私。

三、關(guān)于人物性格改編的思考

文學(xué)與電影總是緊密相連的?！敦毭窨叩陌偃f富翁》也正是一部由文學(xué)作品成功改編的電影佳作。整部影片遵循了原著《問與答》極為巧妙的敘事結(jié)構(gòu)，雖然在內(nèi)容上精簡了許多，但欣賞下來同樣給人以酣暢淋漓之感。然而兩部作品在主人公的性格塑造上是截然相反，帶給人諸多啟發(fā)。

在《貧民窟的百萬富翁》中，主人公賈馬爾單純善良，但也保守認(rèn)命，相信一切都是“命中注定”。但在原著《問與答》中，主人公拉姆的性格完全不似命運(yùn)之手中那只待宰的羔羊，他勇敢、機(jī)智，同時在忍無可忍時也會奮力抗?fàn)?，具有?qiáng)烈的反抗精神與斗爭意志。當(dāng)拉姆因?yàn)樯嫦幼鞅锥徊稌r，他“恨不能一拳把局長的眼珠子打出來”，并且“下定決心要得到應(yīng)得的獎金，九個零，一個都不能少”;當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的鄰居谷迪雅遭酗酒的父親毆打，他主動替谷迪雅報(bào)仇，將酒鬼父親從樓梯上推下去;當(dāng)拉姆和好朋友薩利姆遇到看手相的先生時，拉姆堅(jiān)定地說：“別傻了，這都是些騙人的把戲，他們無法知曉你的未來?！彼矔木瓢衫飫偙晃仔g(shù)謀殺的男人身上偷走手槍，在火車上遭到搶劫后憤怒地槍殺強(qiáng)盜，在遇到心愛的妓女后想殺死可惡的皮條客，甚至就連《誰想成為百萬富翁》最后一題的正確答案，也是拉姆拿著手槍讓主持人用性命換來的?！秵柵c答》的結(jié)局，拉姆將經(jīng)常當(dāng)作幸運(yùn)幣的那枚雙面都是正面的鋼镚拋向大海，并說出：“我不再需要它了。因?yàn)檫\(yùn)氣源自內(nèi)心?！?/p>

影片和小說中的兩位男主角，賈馬爾與拉姆同樣歷經(jīng)磨難，在血淚交織的苦難人生中艱難前行，最后在幸福的道路上殊途同歸，但兩人對待生活和命運(yùn)懷有不一樣的態(tài)度。

賈馬爾雖然成為了百萬富翁，可是在“命中注定”的主題下讓人不禁感到一絲悲涼，因?yàn)橘Z馬爾猶如被真主選定的幸運(yùn)兒，雖然路途艱難，但終能實(shí)現(xiàn)夢想?？墒琴Z馬爾只是千千萬萬貧民窟孩子中的一個，那么剩下的貧民窟孩子呢？如果這一切都只是“命中注定”，那么剩下的沒有被好運(yùn)砸中的貧民窟孩子是否就永遠(yuǎn)改變不了自己的處境，要永遠(yuǎn)活在沒有尊嚴(yán)和人權(quán)的社會最底層？《貧民窟的百萬富翁》實(shí)際上給我們講述的是一個被束縛在命運(yùn)枷鎖下的烏托邦故事，它是美好的，更是殘酷的。

而《問與答》中拉姆挑戰(zhàn)命運(yùn)、創(chuàng)造命運(yùn)的性格態(tài)度無疑更加富有魅力和震撼人心。也許正是因?yàn)橛辛死愤@樣反抗命運(yùn)的主人公，所以原著中主人公身邊的其他人物也都努力向上，紛紛開始了新的人生。例如，拉姆的好朋友薩利姆實(shí)現(xiàn)了當(dāng)演員的夢想;被拉姆幫助過的鄰居谷迪雅則成為了為拉姆辯護(hù)的律師;妓女妮塔也最終脫離紅燈區(qū)成為了拉姆的合法妻子……

一部好的作品若想立得住、傳得開、留得下，應(yīng)當(dāng)是同情弱者的，但也應(yīng)當(dāng)是不畏強(qiáng)暴的，這其中必然也要包括不被命運(yùn)強(qiáng)暴。命運(yùn)雖然不可知，但也正是因?yàn)檫@種不可知才給我們的人生提供了無限可能和前行的動力，讓我們得以全力激發(fā)自己的潛能，在命運(yùn)的舞臺上奏響自己的“命運(yùn)交響曲”。

參考文獻(xiàn)：

[1]維卡斯·斯瓦魯普.貧民窟的百萬富翁[M].北京：作家出版社，2009.