摘要：中國古典長篇小說《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為四大名著。四大名著是中華民族上下五千年偉大文化的一個(gè)縮影，其影響力在中國文學(xué)史上有著十分重要的地位。四大名著的語言特點(diǎn)也是各有獨(dú)特風(fēng)格的，《水滸傳》的語言特點(diǎn)，語言明快、口語化強(qiáng)?！度龂萘x》的語言特點(diǎn)文不甚深，言不甚俗。《西游記》的語言特點(diǎn)，詼諧風(fēng)趣，生動(dòng)活潑?！都t樓夢》的語言特點(diǎn)，含蓄典雅，好語如珠。此四部巨著在中國文學(xué)史上有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，其語言特點(diǎn)的細(xì)致，蘊(yùn)含思想的深刻都為后人所稱道，其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響著中國人的思想觀念、價(jià)值取向等?？芍^是中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

關(guān)鍵詞：四大名著;語言特點(diǎn);思想觀念

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它用具體語言形象人物刻畫的方式和特點(diǎn)描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，其中對人物的刻畫較為深刻，揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想。《三國演義》通過形形色色的政治事件和人物描寫，展現(xiàn)出一副波瀾壯闊的政治博弈畫面。細(xì)膩的語言，嚴(yán)禁的脈絡(luò)使得整個(gè)故事跌宕起伏，書中的人物也是各有特點(diǎn)，描寫的文臣武將也是豐滿多彩?！段饔斡洝芬岳寺恼Z言特點(diǎn)和豐富的傳說，給我們構(gòu)造了一個(gè)離奇的想象世界。然而，這個(gè)想象世界，依然是我們現(xiàn)實(shí)生活的折射。那里有百姓的市井生活，也有安享現(xiàn)有統(tǒng)治秩序的貴族，當(dāng)孫悟空舉起金箍棒前來挑戰(zhàn)這種秩序時(shí)，引得上下一片慌亂?！段饔斡洝穭t是講述了一個(gè)美麗的神話，寄寓了人們的感情和信仰?！都t樓夢》的語言特點(diǎn)是從家庭的瑣碎中，描寫了人生的大智慧。喝茶、宴游、癡男怨女的愛情到家境的沒落。歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。

一、《水滸傳》的語言特點(diǎn)：語言明快、口語化強(qiáng)。

《水滸傳》是通過描寫梁山好漢反抗官府腐敗欺壓、水泊梁山逐漸壯大和朝廷招安以及招安后鎮(zhèn)壓方臘、王慶等各路反抗宋朝朝廷的政治勢力，最后走向悲慘失敗的故事，用藝術(shù)語言反映了中國歷史上北宋年間梁山起義從發(fā)生、發(fā)展，到最后失敗的全過程，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗是起義的根源，用滿腔熱情歌頌起義的英雄豪杰和他們對理想社會(huì)的追求。

《水滸傳》的語言特點(diǎn)在表達(dá)上體現(xiàn)在雖然具有述說歷史的框架和思路，但相當(dāng)部分的故事情節(jié)和人物形象是很少有歷史根據(jù)的，絕大部分是作者創(chuàng)造出來的。而這種想象和創(chuàng)造來自民間百姓之口，同時(shí)從元明雜劇中也吸取了很多的資料和案例。因此從根本上看《水滸傳》的語言特點(diǎn)就有口話化的特征，作者是在這種基礎(chǔ)之上又進(jìn)行了細(xì)致的選擇和精雕細(xì)琢的藝術(shù)加工，使《水滸傳》成稿成為具有鮮明特色語言的文學(xué)作品。

《水滸傳》中的通俗語言特點(diǎn)有些是從元雜劇轉(zhuǎn)移過來的。較雜劇中的語言，既有相同用語，又更通俗明白?！端疂G傳》的語言基礎(chǔ)是廣泛應(yīng)用的白話，主要是宋、元、明時(shí)期的北方方言口語為主，很多詞語沿用至今。如：“仁兄”、“賢妹”、“俺”、“賤人”、“兄長”、“小弟”、“師父”、“弟子”、“恩人”等稱謂。有些詞語雖然現(xiàn)在詞匯中運(yùn)用較少，但看上去也能較容易知曉其中的含義。如：“端公”、“那廝”“、灑家”、“盤纏”等。有些詞語由于社會(huì)發(fā)展、人口遷徙、歷史演變等原因，現(xiàn)在已用的甚少，很難被人理解，但當(dāng)時(shí)卻是較為地道的人際交往口語表達(dá)。如“尋趁”（本為尋找之意，引申為到處取鬧或?qū)ふ疑铋T路）、“鳥人”（指壞人，不仗義的人）、“老郎”（宋朝時(shí)期說話人對前輩的稱呼，或指精明能干的老手）“、裝幺”（裝腔作勢）、“罪犯”（罪過、罪責(zé)、與現(xiàn)代的“罪人”、“犯人”意義不同，有的單用“犯”）、“搶”（除強(qiáng)奪、爭先之意外，還有沖鬧、擊打、行走不穩(wěn)之意）、“太平車子”（宋時(shí)一種民間使用的四輪無蓋大車，由幾頭牲口拖拉，行走緩慢、安穩(wěn)，故稱太平車。五十年代，蘇北、山東一帶農(nóng)民還有這中載運(yùn)工具）、“羹飯”（特指祭祀亡人的飯菜）等。

《水滸傳》的語言特點(diǎn)有很多地方保留了民間各地藝人說書的相關(guān)回目，每回書的題目中又都用了通俗好懂、瑯瑯上口的對偶句式。如“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”、“揚(yáng)志押送金銀擔(dān)、吳用智取生辰綱”，“梁山泊義士尊晁蓋、鄆城縣月夜走劉唐”等，既有很強(qiáng)的總括性，又有語言的音律之美。還保留了說評書人的較多行話，拉近了文學(xué)作品與普通百姓的距離，給接受者親近之感。每回書中開頭以“話說”開啟，結(jié)尾時(shí)以“且聽下回書分解””作終，中間用“只說”、“再說”、“卻說”、“且說”、“看官聽說”、“只見”、“當(dāng)下”、“話分兩頭”、“不在話下”、“且把閑話提過”，只說“正話”、“有話即長，無話即短”等，這些語言表達(dá)的特點(diǎn)極具藝術(shù)性，能迅速提起閱讀者的精神，有利于進(jìn)一步表述人物事件和具體的中心思想。

《水滸傳》中的整體語言特點(diǎn)大多是借景抒情、托物言志，或者是刻畫具體的人物形象，描寫當(dāng)事人的心理活動(dòng)等。作者首先關(guān)注的點(diǎn)是通俗好懂，特別是經(jīng)過后期的刪減和修改，文章變得更加精煉，每個(gè)環(huán)節(jié)相關(guān)的故事內(nèi)容也更加相互貼切，更能使人物事件具有生命力。

二、《三國演義》的語言特點(diǎn)：文不甚深，言不甚俗

《三國演義》的描述開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于三家歸晉，描寫了從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到魏、蜀、吳三國鼎立，再到司馬氏建立晉朝近一百年間的政治、軍事斗爭。文字較為淺顯、人物形象刻畫非常深刻、情節(jié)曲折多變、結(jié)構(gòu)層次分明。全書描寫了這一時(shí)期社會(huì)各個(gè)階層的矛盾，在語言表達(dá)上又將這些矛盾進(jìn)行滲透與轉(zhuǎn)化，用生動(dòng)形象的語言概括了這一時(shí)期的歷史大變，塑造出了一批當(dāng)時(shí)咤叱風(fēng)云的英雄人物。

《三國演義》語言特點(diǎn)是用通俗易懂的語言表達(dá)手法詳細(xì)刻畫了約兩百個(gè)人物形象，其中劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、司馬懿、孫權(quán)、周瑜等人性格特點(diǎn)尤為突出。在對三國歷史的把握上，作者的語言表達(dá)明顯表現(xiàn)出擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為語言描寫的核心，對劉備集團(tuán)的主要人物描寫加以歌頌，對曹魏集團(tuán)則極力諷刺和鞭撻。從著作的語言表述中可以明顯看出諸葛亮是作者心目中的賢明化身，諸葛亮具有漢賊不兩立、王也不偏安，六出祁山，一心只想再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。作者通過多處具體事件的表述，將他描述成忠臣的典范，他身上具備所有的高尚品德，最后也是鞠躬盡瘁，死而后已。曹操則被描述成奸雄，他做人做事的理念是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，他既是雄才大略，又殘忍、暴虐、奸詐。其實(shí)這與歷史上的真實(shí)的曹操是不可相提并論的。真實(shí)的歷史，曹操說的卻是“寧我負(fù)人，休人負(fù)我?！弊髡呒由稀疤煜隆倍诌@句話的意思和意義都產(chǎn)生的巨大的變化，由此也可以看出作者通過語言的描述來表達(dá)自己擁劉反曹的思想。另外具有代表性的人物如關(guān)羽、劉備。關(guān)羽智勇雙全、勇冠三軍、義薄云天，他的故事如“溫酒斬華雄”、“身在曹營心在漢”、“斬顏良誅文丑”、“掛印封金”、“過五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”等為后人所傳頌，如此多的正面細(xì)節(jié)和筆法的描述也可以看出作者對關(guān)羽的喜愛。劉備被作者塑造成為仁政愛民、禮賢下士、忠君報(bào)國，立志匡扶大漢的仁義典型。

《三國演義》的語言特點(diǎn)并不是單純的通俗白話，語言特點(diǎn)是半文言半白話的通俗文言表達(dá)。為什么用這樣的語言表達(dá)方式，是因?yàn)椤度龂萘x》是東漢末年軍閥混戰(zhàn)的長篇?dú)v史演義，作者吸收了傳記文學(xué)的語言成就，也深受之前傳記文學(xué)的影響。相比于之前傳記文學(xué)文言文的語言表達(dá)方式，著書的時(shí)代是明朝，相對通俗的語言也就是指明朝當(dāng)時(shí)的白話表達(dá)。但相比今天的語言，仍然有較深的文言文的特點(diǎn)。與今天語言表達(dá)還是差異較大。例如，在表示疑問、肯定、感嘆等語氣時(shí)，作者通常使用如“乎”、“矣”、“也”等。在稱呼稱謂用語，人與人之間的交談敘述內(nèi)容用語已與今天的語言表達(dá)大體接近，最大的差別是稱呼稱為用語，如“汝”、“吾”、“爾”、“公”等。在一些表示語氣肯定或者轉(zhuǎn)折的助詞時(shí)，通常只用一個(gè)字，如“然”、“安”、“諾”等。

《三國演義》中的戰(zhàn)爭場面較多，語言描述也較為宏大。在戰(zhàn)爭描述的語言特點(diǎn)上作者用細(xì)膩的描寫手法，表現(xiàn)出每次戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展和結(jié)果，作者在語言表達(dá)上沒有把主要的篇幅放在如何廝殺上，而是放在了各方實(shí)力對比和文臣武將的智謀武藝較量上。如赤壁之戰(zhàn)在語言表達(dá)上大戰(zhàn)之前描寫孫權(quán)、劉備兩家的合作，東吳內(nèi)部的文臣武將紛爭，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，諸葛亮、周瑜之間的斗智，周瑜打黃蓋的苦肉計(jì)，群英會(huì)蔣干中反間計(jì)，借東風(fēng)和火燒赤壁等的相關(guān)描述上。從語言特點(diǎn)上來看，運(yùn)用了夸張、烘托、渲染、對比等藝術(shù)手法，成功地塑造了一批鮮明豐滿的人物形象和具體事件的發(fā)展?fàn)顩r。《三國演義》因其語言風(fēng)格的獨(dú)特性在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建立了不可磨滅的偉大功績。

三、《西游記》的語言特點(diǎn)：詼諧風(fēng)趣，生動(dòng)活潑。

《西游記》是以民間百姓傳說中的唐三藏取經(jīng)的故事和有關(guān)元曲話本及雜劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上完成的。《西游記》前幾回的敘述主要是孫悟空，從猴王出世、學(xué)藝、鬧龍宮地府、再到大鬧天宮等事件。此后章節(jié)描述孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖除魔戰(zhàn)勝各種困難，最終取得真經(jīng)，被封斗戰(zhàn)勝佛的故事。書中規(guī)模宏大，情節(jié)跌宕、語言動(dòng)人，作者想象極其豐富，書中對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬、各路神仙和妖魔鬼怪等形象刻畫十分生動(dòng)，是中國古典小說中極具代表性的偉大的浪漫主義文學(xué)作品之一。

《西游記》中的語言特點(diǎn)是把善良的嘲笑和辛酸的諷刺結(jié)合起來的，是作者對于當(dāng)時(shí)身處社會(huì)愛憎分明的表現(xiàn)。孫悟空絕對是作者大力頌揚(yáng)的正面人物之一，但對孫悟空性格高傲的缺點(diǎn)，作者也是不斷的加以嘲諷?！段饔斡洝芬匀〗?jīng)人物唐三藏的活動(dòng)為中心，進(jìn)而展開情節(jié)?！按篝[天宮”首先介紹了取經(jīng)人物之一的孫悟空，又埋下伏筆，為他后來取經(jīng)的命運(yùn)做了鋪墊?！敖鲀骸钡墓适陆淮粕某鍪篮腿〗?jīng)的淵源是什么。作者筆下的九九八十一難也都通過取經(jīng)師徒、天庭眾神、西方眾佛和妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系，連續(xù)不斷的展示出來。經(jīng)歷的磨難都相對具有獨(dú)立性，錯(cuò)落有致，因果分明。

《西游記》的語言特點(diǎn)吸取了民間說唱和方言（淮安方言）口語的精華。在取經(jīng)路上與妖魔交鋒時(shí)，經(jīng)常用獨(dú)特的語言各自表明身分。交手后的時(shí)間，又以此烘托渲染氣氛的熱烈和緊張。在相關(guān)的人物對話中，白話形式的簡單明確和獨(dú)特方言的生動(dòng)活潑相互交融在一起。如運(yùn)用了“囫圇吞”、“一骨辣”、“不當(dāng)人子”、“活達(dá)”、“了帳”等這些方言詞語，使整個(gè)文章語言表達(dá)顯得十分活潑。

《西游記》的語言特點(diǎn)可以用兩個(gè)詞來概括，一是奇幻，二是奇趣，小說通過作者大膽豐富的藝術(shù)想象力，引人入迷的故事情節(jié)，通過語言的描述創(chuàng)造出一個(gè)神奇、多彩、絢麗的神話世界。藝術(shù)想象是多彩的、大膽的，奇特的、豐富的，在古今眾多小說作品中很少有其匹配的。孫悟空活動(dòng)的世界近于神話的幻境，十分有趣，而且在這本著作中，有各種各樣稀奇古怪的妖怪，千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中作者折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和世態(tài)人情的變化。

《西游記》的語言在人物、時(shí)間、情節(jié)等，乃至各路神仙和妖魔所用的法寶，武器，都進(jìn)行了具體的描寫，這些也都是凝聚著作者現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來，這些奇幻都能在生活中找到具體的出處，透露出具體的生活氣息，折射出世態(tài)人情?！段饔斡洝返恼Z言藝術(shù)魅力，除了它的奇幻想象，就要數(shù)它的奇趣了，在中國古典小說中《西游記》可以說是娛樂性和傳播性最強(qiáng)的一部作品。雖然師徒取經(jīng)路上嘗遍了險(xiǎn)山惡水，妖魔鬼怪也是層出不窮，充滿重重殺機(jī)，孫悟空的每一次勝利也都來之不易，但作者的細(xì)致描述和獨(dú)具風(fēng)格的語言藝術(shù)特色表達(dá)，讓閱讀者消除了緊張感和沉重感。整體的感受總是輕松的，總是充滿愉悅的。

《西游記》的情節(jié)是非常有幽默感的，用冷嘲熱諷的表達(dá)特點(diǎn)借其中的人物的語言和行為來諷刺封建社會(huì)的黑暗之處。作品中作者撕去了封建帝王冠冕堂皇的外衣，抹去了如來佛祖頭上圣潔的光環(huán)，暴露出人間百態(tài)的虛偽和丑惡面。全書總以人物的語言，神態(tài)和動(dòng)作來具體描寫，以突出人物特點(diǎn)和不同的性格?？傊饔斡洩?dú)具特色，它的社會(huì)批判、調(diào)侃人世、人物塑造、事物訴說，場景描寫無不帶有強(qiáng)烈的詼諧幽默色彩。

四、《紅樓夢》的語言特點(diǎn)：含蓄典雅，好語如珠。

紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉，內(nèi)容大體為談情。以榮國府的生活為中心，以賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇及大觀園中的瑣事為主線，以金陵貴族四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢。以其隱晦的語言表現(xiàn)手法、深切的情感表達(dá)、高遠(yuǎn)的思想見解，在我國古代民俗、封建制度、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值。

《紅樓夢》含蓄的語言特點(diǎn)確切地表達(dá)了作品的主題思想，塑造了人物的鮮明形象和對場景事物的具體描寫。作者很少用過多的文字來描寫表述某一事件，而是用極為含蓄的人物語言，通過人物性格、行動(dòng)作風(fēng)等描述刻畫其思想狀態(tài)和心理特征。如：金釧兒投井自盡后，寶釵來安慰王夫人這一章節(jié)?！皩氣O笑道‘：姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在眼跟前憨玩，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛兒，豈有這樣大氣的理，也不是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”這一席話，讓人見識了寶釵的為了她認(rèn)為所謂的“識大體、顧大局”不惜不分黑白、顛倒是非的冰冷形象。

《紅樓夢》的語言特點(diǎn)中，作者通過具體的詩詞等描述刻畫其人物或事物的情感和狀態(tài)也不在少數(shù)。如“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“，這句話好像點(diǎn)出了整部《紅樓夢》的主題。在大觀園中的各色青春美好的女兒們，就像春天里美麗的花兒，盡情綻放著自己的人生.然而“春天”很快就過去，賈府很快衰亡.大觀園中的女兒們的下場也是極為悲涼。

《紅樓夢》用簡練的語言極為細(xì)膩地表現(xiàn)出故事的具體情節(jié)、人物的詳細(xì)心理以及豐富多彩的相關(guān)情景。如：中秋節(jié)眾人在凸碧堂陪著賈母飲酒賞月品笛，尤氏則說笑話給賈母聽，文中寫道“只見賈母已朦朧雙眼，似有睡去之態(tài)。尤氏方止住了，忙和王夫人輕輕的請歇。賈母睜眼笑道‘：我不過白閉閉眼養(yǎng)養(yǎng)。你們只管說，我聽著呢。”這里寫老人的情態(tài)如畫，叫人過目不忘。也在一回里，“這里眾媳婦收拾杯盤，卻少了個(gè)細(xì)茶杯，各處尋覓不見，又問眾人：‘必是誰失手打了。撂在那里，告訴我拿了瓷瓦去交收，好作證見，不然又說偷起來了。”“又說偷起來了”。作者的表達(dá)在細(xì)微處揭示了此時(shí)大觀園的管理混亂，已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的景象。

《紅樓夢》也較擅長寫人物的對話，每個(gè)人的對話都富有性格特征。如：賈母與王熙鳳的對話，賈母點(diǎn)頭嘆道：“我雖疼他，我又怕他太伶俐也不是好事?！兵P姐忙笑道“：這話老祖宗說差了。世人都說太伶俐聰明，怕活不長。世人都說得，人人都信，獨(dú)老祖宗不當(dāng)說，不當(dāng)信。老祖宗只有聰明伶俐過我十倍的，怎么如今這樣福壽雙全的？只怕我明兒還勝老祖宗一倍呢！我活一千歲后，等老祖宗歸了西，我才死呢?！辟Z母笑道：“眾人都死了，單勝下咱們兩個(gè)老妖精，有什么意思?！闭f得眾人都笑了。這番對話，作者寫出了王熙鳳思維的敏捷和伶俐的語言。

《紅樓夢》用獨(dú)特的語言描述了一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的生活，通過各類語言藝術(shù)的運(yùn)用大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的種種虛偽和貪婪。它不單指出這一家族的必然衰落，也暗示了所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰。

結(jié)束語：

四大名著的內(nèi)涵，是博大而豐盛的，即便單純從語言的特點(diǎn)方面來看，《水滸傳》中語言極具口語化。語言生動(dòng)、準(zhǔn)確、明快、洗練、富于表現(xiàn)力。《三國演義》中語言文不甚深，言不甚俗。文采飛揚(yáng)，富有音樂性，辭約意豐，耐人尋味，半文半白，多樣統(tǒng)一?！段饔斡洝分姓Z言詼諧幽默，官話和淮安方言生動(dòng)活潑相互融匯?！都t樓夢》中語言含蓄典雅，好語如珠。怒罵嬉笑，皆成文章，注重?zé)捵衷炀?，推陳出新。四大名著其語言特點(diǎn)的細(xì)致，蘊(yùn)含思想的深刻都為后人所稱道，其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響著中國人的思想觀念、價(jià)值取向等。從語言特點(diǎn)的角度來看四大名著只不過是研究冰山一角，四大名著的魅力遠(yuǎn)不止在語言上的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?? 王蒙.評點(diǎn)《紅樓夢》.北京：人民文學(xué)出版社，2020.

[2]?? 沈伯俊.沈伯俊評點(diǎn)《三國演義》（上下冊）.北京：東方出版社，2018.

[3]鮑鵬山.鮑鵬山新批水滸（上下冊）.岳麓書社，2018.

[4]薩孟武.大家小書《西游記》與中國古代政治（精裝本）.北京：北京出版社：2016.

作者簡介：

趙恒（1985年—），男，漢族，河南?？h人，中國民用航空飛行學(xué)院空中乘務(wù)學(xué)院教師，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、播音與主持藝術(shù)。

課題項(xiàng)目：

1、本論文為中國民用航空飛行學(xué)院教研項(xiàng)目“《中國古代文學(xué)作品選讀》課程建設(shè)”（項(xiàng)目編號：A201923）研究成果。

2、本論文為四川省2018—2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目“民航院校人文通識教育研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號JG2018—331）研究成果。