劉維寶
(中國(guó)工程物理研究院激光聚變研究中心,四川綿陽(yáng) 621900)
“大科學(xué)”(large-scale science)研究是第二次世界大戰(zhàn)后逐步興起的科學(xué)研究概念。1962 年美國(guó)科學(xué)家普萊斯(Price DJD 1922-1983)根據(jù)其時(shí)代科學(xué)研究的規(guī)模呈指數(shù)級(jí)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律,在其出版的《小科學(xué) 大科學(xué)》一書(shū)中首次提出了“大科學(xué)”概念[1];綜合自那以后諸多科學(xué)研究范例,大科學(xué)研究通常是指那些追求重大科學(xué)目標(biāo),對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有重大影響,且一般由那些綜合國(guó)力相對(duì)強(qiáng)大的特定國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)協(xié)作開(kāi)展的重大研究使命。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),大科學(xué)研究具有一般系統(tǒng)的普遍存在特征[2],又屬于復(fù)雜性科學(xué)范疇,因而必然是系統(tǒng)化的科學(xué)研究實(shí)踐,這種復(fù)雜且系統(tǒng)化的科學(xué)研究實(shí)踐,存在三方面的突出特點(diǎn):一是大科學(xué)研究目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,一般須經(jīng)較長(zhǎng)研究周期,少則三、五年,多則幾十年;二是大科學(xué)研究通常牽動(dòng)廣泛的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)配套,呈現(xiàn)跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、甚至跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的廣泛協(xié)作;三是大科學(xué)研究既可能表現(xiàn)為學(xué)科專(zhuān)業(yè)上的大跨度交叉、大協(xié)作實(shí)施的前沿基礎(chǔ)性研究,也可能是建立在某種特殊的工程化設(shè)施基礎(chǔ)上的科學(xué)研究;這就意味著,在某些情況下,大科學(xué)研究又必須與大科學(xué)工程相結(jié)合,大科學(xué)工程是創(chuàng)造大科學(xué)研究條件的必備過(guò)程,大科學(xué)研究又反過(guò)來(lái)促進(jìn)大科學(xué)工程技術(shù)升級(jí)發(fā)展。作為特定的復(fù)雜系統(tǒng),從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)定義角度看,大科學(xué)研究系統(tǒng)實(shí)際上既包含了那些結(jié)構(gòu)良好(Well-structured)、易定義的(welldefined)的硬系統(tǒng)問(wèn)題(Hard systems proplem),如大科學(xué)研究設(shè)施系統(tǒng)研制問(wèn)題,又包含了一些不良結(jié)構(gòu)(ill-structured)、難以定義(ill-defined)軟系統(tǒng)問(wèn)題(Soft systems proplem),如大科學(xué)研究的多學(xué)科交叉的重大研究命題系統(tǒng)問(wèn)題;因此,大科學(xué)研究系統(tǒng)又是“硬系統(tǒng)問(wèn)題”與“軟系統(tǒng)問(wèn)題”共為一體的復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題[3]。
根據(jù)大科學(xué)研究的系統(tǒng)形態(tài)及固有特點(diǎn),必然存在其系統(tǒng)化科學(xué)研究命題破解過(guò)程的科學(xué)方法論,這個(gè)所謂的科學(xué)方法論與它的客觀對(duì)象相對(duì)應(yīng),稱(chēng)之為系統(tǒng)方法論[4],它是解決包括大科學(xué)研究在內(nèi)的所有系統(tǒng)問(wèn)題的科學(xué)方法論,概括地講,系統(tǒng)方法論是解決系統(tǒng)問(wèn)題的邏輯層次結(jié)構(gòu)的總稱(chēng),包括決定系統(tǒng)價(jià)值認(rèn)知的系統(tǒng)思維概念層次[5],系統(tǒng)方法形成機(jī)制的主體層次,基于系統(tǒng)方法生成機(jī)制的組合方法應(yīng)用層次等三層次結(jié)構(gòu);這個(gè)三層次結(jié)構(gòu)既是知識(shí)的、也是邏輯的;層次之間的邏輯關(guān)系:系統(tǒng)思維決定系統(tǒng)方法的形成機(jī)制,系統(tǒng)方法的形成機(jī)制結(jié)合特定的系統(tǒng)對(duì)象產(chǎn)生解決系統(tǒng)問(wèn)題的組合方法;這一結(jié)構(gòu)層次,逐級(jí)遞進(jìn),不可混亂,其中系統(tǒng)思維作為思想的傾向或?qū)κ挛锏恼w把握,起到支配作用,系統(tǒng)思維決定系統(tǒng)方法形成機(jī)制的內(nèi)在邏輯,系統(tǒng)方法形成機(jī)制產(chǎn)生不同適用對(duì)象的特定的方法組合。對(duì)于科研實(shí)踐,尤其是具有復(fù)雜系統(tǒng)特征的大科學(xué)研究實(shí)踐,科研目標(biāo)的成功,本質(zhì)上是思維或邏輯的成功;可以說(shuō),包括大科學(xué)研究在內(nèi)的一部科學(xué)研究歷史,既是揭示自然規(guī)律的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程,更是科學(xué)方法論的探究與完善過(guò)程,在人類(lèi)每遇重大科學(xué)挑戰(zhàn),遁入迷宮,千回百轉(zhuǎn)的困難境況下,總是樂(lè)于回歸本原性(或哲學(xué))的反思,今天諸多大科學(xué)問(wèn)題,正是處于這樣的情境之中,與早期的科學(xué)研究形態(tài)相比,部分大科學(xué)研究要么導(dǎo)致現(xiàn)存的局部或整體科學(xué)體系的革命性變化,要么就是某種程度的資源浪費(fèi),面對(duì)這類(lèi)極具挑戰(zhàn)性的宏大科學(xué)研究事業(yè),科學(xué)共同體須在哲學(xué)反思與科學(xué)實(shí)踐之間,構(gòu)架與完善科學(xué)方法論這座橋梁,這是我們對(duì)系統(tǒng)方法論結(jié)構(gòu)層次解構(gòu)分析的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
2.1.1 系統(tǒng)思維
思維方式是人看待客觀世界的特有心理定勢(shì),通俗點(diǎn)理解,這個(gè)定勢(shì)大體上就是態(tài)勢(shì)或傾向的意思,它是由每個(gè)人所處的環(huán)境和個(gè)體經(jīng)歷塑造而成的。由于環(huán)境和個(gè)體經(jīng)歷千差萬(wàn)別,人的思維方式就存在不同的表現(xiàn)形式;那些致力于科學(xué)的人,由于他們的系統(tǒng)知識(shí)的教育背景及所處的科學(xué)研究環(huán)境,科學(xué)工作者及所屬科學(xué)共同體的思維方式也在此特定背景與環(huán)境中得以塑造,這種思維方式整體看是科學(xué)思維方式[6],而不大可能是其他的思維方式,如宗教思維方式;但科學(xué)發(fā)展的不同階段,科學(xué)工作者這種科學(xué)思維方式則存在很大的不同,我們觀察科學(xué)的發(fā)展階段,常有傳統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)之分,傳統(tǒng)科學(xué)研究遵循“有序”“可分”“絕對(duì)理性”三條基本法則[7],追求簡(jiǎn)單與絕對(duì)理性,從哲學(xué)思想看,它還是還原論思想及其結(jié)果;大科學(xué)研究屬于現(xiàn)代科學(xué)研究范式的新發(fā)展[8,16],與傳統(tǒng)科學(xué)研究既有聯(lián)系,又存在顯著不同,大科學(xué)研究誕生于傳統(tǒng)科學(xué)研究基礎(chǔ)上,它從傳統(tǒng)科學(xué)研究的簡(jiǎn)單系統(tǒng)實(shí)踐走向復(fù)雜的大系統(tǒng)研究實(shí)踐,當(dāng)傳統(tǒng)科學(xué)實(shí)踐中那些統(tǒng)御各學(xué)科研究的認(rèn)識(shí)和理解自然事物的法則被顛覆(如無(wú)序?qū)τ行颉⒉豢煞謱?duì)可分、相對(duì)理性對(duì)絕對(duì)理性的顛覆等),這就不可避免地觸及到思維層面某些固有理念的動(dòng)搖,這種思維領(lǐng)域的矛盾折沖是個(gè)過(guò)程,從“還原論”到“整體論”[9],再到這二者在現(xiàn)代科學(xué)研究的實(shí)踐中,相互補(bǔ)充,辯證統(tǒng)一的思維融合,進(jìn)而凝聚成為統(tǒng)御新世代科學(xué)研究的“系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論”[10];從這個(gè)角度觀察,大科學(xué)研究也可稱(chēng)之為是系統(tǒng)思想的產(chǎn)物,系統(tǒng)思維自然也就成為大科學(xué)研究科學(xué)共同體的共同思想基礎(chǔ)。
2.1.2 反映系統(tǒng)思維的科學(xué)形態(tài)的演變
系統(tǒng)思維是科學(xué)實(shí)踐日益復(fù)雜化的趨勢(shì)性要求。在人類(lèi)解決自身諸多發(fā)展命題,對(duì)科技持續(xù)提升要求的過(guò)程中,科學(xué)的形態(tài)持續(xù)發(fā)生重大變化,以上世紀(jì)40 年代所發(fā)生的一些重大科學(xué)研究事件為標(biāo)志,在此之前,一場(chǎng)重大的科學(xué)演繹或?qū)嶒?yàn),通常就是科學(xué)工作者個(gè)體,在一個(gè)有限空間的獨(dú)立個(gè)體行為,就科學(xué)而言,那些所謂容易解決的,在此過(guò)程中解決的也都差不多了,剩下的,都是些難于解決的[11],這場(chǎng)發(fā)端于上世紀(jì)40 年代的復(fù)雜化了的科學(xué)的形態(tài)的變化,逐步導(dǎo)致思維層次的新演繹,到二十一世紀(jì)的今天已達(dá)前所未有的程度;在科學(xué)界直觀地提出“大科學(xué)”這個(gè)一定程度上反映復(fù)雜化了的科學(xué)的形態(tài)的新概念同時(shí),在認(rèn)識(shí)論上,這個(gè)新的科學(xué)研究概念的產(chǎn)生與復(fù)雜性緊密聯(lián)系起來(lái),而這一切又是由科學(xué)上“做成事”或“沒(méi)做成事”的過(guò)程決定的,這種科學(xué)范式的變化與上世紀(jì)六十年代以來(lái)所興起的“后現(xiàn)代主義文化思潮”遙相呼應(yīng)[12],哲學(xué)上又稱(chēng)之為“復(fù)雜性思維”或“復(fù)雜性世界觀”[13],它是系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的自然演化,也是系統(tǒng)思維的新發(fā)展;這樣大科學(xué)研究就是復(fù)雜性科學(xué)在語(yǔ)義上的近似表達(dá),基于這一邏輯,大科學(xué)研究復(fù)雜性也就獲得了與復(fù)雜性科學(xué)近似的語(yǔ)義內(nèi)含,關(guān)于復(fù)雜性,根據(jù)美國(guó)哲學(xué)家雷舍爾[14]在《復(fù)雜性:一種哲學(xué)概觀》一書(shū)中所做的歸納:復(fù)雜性分為“兩類(lèi)、四種”:兩類(lèi)是指認(rèn)識(shí)論模型、本體論模型;四種是計(jì)算復(fù)雜性、組分復(fù)雜性、結(jié)構(gòu)復(fù)雜性、功能復(fù)雜性;這四種又進(jìn)一步析出更精細(xì)的九種具體復(fù)雜性的結(jié)構(gòu);在國(guó)內(nèi)的各種文章中的表達(dá)則不很統(tǒng)一,但總是與這樣一些語(yǔ)境相關(guān)聯(lián):如,可分與不可分、有序與無(wú)序、線性與非線性、對(duì)稱(chēng)與破缺等;那么,放在大科學(xué)研究這樣特定科學(xué)研究范式中,如何認(rèn)識(shí)和理解系統(tǒng)思維演繹出的那些帶有普遍意義的新內(nèi)含呢,這里筆者從大科學(xué)研究的實(shí)踐出發(fā),試做如下歸納:
(1)走向開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng):大科學(xué)研究誕生于傳統(tǒng)科學(xué)研究基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)科學(xué)研究的簡(jiǎn)單系統(tǒng)實(shí)踐走向復(fù)雜的大系統(tǒng)研究實(shí)踐,大科學(xué)研究打破了傳統(tǒng)科學(xué)研究的相對(duì)封閉體系,將研究對(duì)象本體與環(huán)境統(tǒng)一于一個(gè)大系統(tǒng);顯然,一旦這一研究的主體對(duì)象系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)系在一起時(shí),就形成了這二者之間的雙向影響,通常有什么樣的研究對(duì)象就產(chǎn)生什么樣的系統(tǒng)環(huán)境,環(huán)境是系統(tǒng)對(duì)象的附屬物,大科學(xué)研究范式出現(xiàn)后,大科學(xué)研究的系統(tǒng)主體對(duì)象某種程度上是由環(huán)境塑造的,環(huán)境變化了,系統(tǒng)主體對(duì)象也發(fā)生變化,這樣的大科學(xué)研究系統(tǒng)就具有了某種開(kāi)放性系統(tǒng)特征[15],在這個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)中,傳統(tǒng)科學(xué)研究遵循的法則在某些條件下可能失效,大科學(xué)研究使命之一,需探索各學(xué)科共同遵循的新法則及聯(lián)動(dòng)機(jī)制,而這并不必然意味著對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)所遵循法則的全盤(pán)否定,更多情況下可能是二者的融合與貫通,如可分的與不可分的,還原的與整體的,線性的與非線性的等;科學(xué)思想的變革是科學(xué)突破的前奏。
(2)持續(xù)演化的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng):運(yùn)動(dòng)是永恒的。大科學(xué)研究實(shí)踐是復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的演化過(guò)程,這一演化是大科學(xué)研究作為復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)在特征所決定的,這可以從幾方面加以具體認(rèn)識(shí):一是大科學(xué)研究目標(biāo)與大科學(xué)智力系統(tǒng)的整體認(rèn)知能力之間的雙向影響,促使大科學(xué)研究目標(biāo)的持續(xù)演化;二是大科學(xué)研究目標(biāo)與大科學(xué)研究設(shè)施之間的雙向影響,促使大科學(xué)研究過(guò)程持續(xù)演化;三是大科學(xué)研究設(shè)施與相應(yīng)領(lǐng)域的科技發(fā)展水平的雙向影響,促使大科學(xué)研究能力的持續(xù)演化;這三方面演化特征,從大科學(xué)研究實(shí)踐的總體目標(biāo)看,始終表現(xiàn)為由某種不確定性走向確定性,再由某種確定性走向新的不確定性的循環(huán)演變;從大科學(xué)研究實(shí)踐過(guò)程看,始終是由研究的某種無(wú)序走向有序,再由某種有序走向新的無(wú)序的過(guò)程循環(huán);總體走勢(shì)是大科學(xué)研究水平的持續(xù)提升。
(3)在涌現(xiàn)與貫通中發(fā)現(xiàn)新規(guī)律:大科學(xué)研究作為系統(tǒng)化的科學(xué)研究實(shí)踐,通常包含系統(tǒng)總體層次的研究行為,以及一系列子系統(tǒng)的分解性研究行為或其他配套行為;總體與局部之間,局部子系統(tǒng)研究行為是系統(tǒng)總體性研究的基礎(chǔ)和前提,系統(tǒng)總體性研究全部或部分超越局部子系統(tǒng)研究,二者一般不具有替代性,也就是一般情況下,在局部子系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上,一定要進(jìn)行系統(tǒng)總體層次的研究,系統(tǒng)總體性研究具有涌現(xiàn)性,這種涌現(xiàn)性是該系統(tǒng)的局部子系統(tǒng)所不具有的,大科學(xué)研究聚焦、獲取這種涌現(xiàn)性,并借助整體涌現(xiàn)性,尋求某種不確定中的確定,某種無(wú)序中的有序。但是,在追求整體涌現(xiàn)性的探索路徑中,也有這樣之情形,某些特定系統(tǒng)的系統(tǒng)規(guī)律是蘊(yùn)含在局部子系統(tǒng)中的,大系統(tǒng)的規(guī)律是通過(guò)局部子系統(tǒng)的研究,加以推演獲得的;如局部天體系統(tǒng)研究之于宇宙系統(tǒng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),細(xì)胞分子結(jié)構(gòu)層次的研究之于生命系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)等,即為這類(lèi)情形,謂之:上窮碧落下微塵,整體與微觀上下貫通,在整體涌現(xiàn)與微觀細(xì)推中尋求對(duì)大科學(xué)復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)。
2.2.1 通向解決系統(tǒng)問(wèn)題的方法機(jī)制
系統(tǒng)思維是形而上的,它還只是一種思想的傾向,或者就是一種領(lǐng)悟,還不能達(dá)到解決問(wèn)題的層次,通向解決問(wèn)題的則另有存在。關(guān)于這個(gè)存在,可從人的個(gè)體學(xué)習(xí)體驗(yàn)中加以反證,在人接受系統(tǒng)教育的過(guò)程中,一個(gè)人從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程大約占據(jù)人生的1/4 時(shí)間,這個(gè)過(guò)程人接受了一系列的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí),直至走向社會(huì);我們發(fā)現(xiàn),這套系統(tǒng)知識(shí)的大部分隨著人年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)踐的延伸,到后來(lái)大部分都忘記了,但當(dāng)遇到某個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),特定個(gè)體似乎又總是能夠形成某種即時(shí)的思想反應(yīng),通常結(jié)合具體對(duì)象,只要基本信息輸入是充分的,這個(gè)特定的個(gè)體一般總是能夠在第一時(shí)間,對(duì)問(wèn)題做出某種明快的判斷,或自然浮現(xiàn)某種處理步驟;這時(shí)起作用的實(shí)際上是一種思想機(jī)制,這個(gè)思想機(jī)制是一種結(jié)合問(wèn)題對(duì)象的方法形成機(jī)制,它可能調(diào)動(dòng)一切關(guān)聯(lián)性知識(shí),如物理的、化學(xué)的、生物學(xué)的,或多學(xué)科綜合的,它是受過(guò)教育的人,在遭遇問(wèn)題時(shí),在意識(shí)上自動(dòng)生成的一種處理問(wèn)題的方法形成機(jī)制;這是我們學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)過(guò)程中,獲得的已經(jīng)成為我們思維中的內(nèi)化了的一種理性結(jié)構(gòu),這套理性結(jié)構(gòu)產(chǎn)生持久的作用,不隨系統(tǒng)知識(shí)忘卻而消失。由此推論:如果某種思維傾向是針對(duì)客觀事物的整體透視、領(lǐng)悟和把握,那么特定方法的形成機(jī)制就是通向解決問(wèn)題的橋梁;同樣,系統(tǒng)思維是針對(duì)系統(tǒng)問(wèn)題的整體透視、領(lǐng)悟和把握,系統(tǒng)方法的形成機(jī)制則是通向解決系統(tǒng)問(wèn)題的橋梁,這樣的一個(gè)形成機(jī)制就構(gòu)成了系統(tǒng)方法論的主體層次。
2.2.2 系統(tǒng)方法形成機(jī)制的解構(gòu)分析
系統(tǒng)方法總是與系統(tǒng)聯(lián)系在一起的,我們說(shuō)系統(tǒng)方法形成機(jī)制,也就是說(shuō)它是一套關(guān)于處理系統(tǒng)問(wèn)題理性化了的思維結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)根源于系統(tǒng)特征,而系統(tǒng)特征反映的是系統(tǒng)存在的本質(zhì);因此,方法論對(duì)解決系統(tǒng)問(wèn)題起作用,實(shí)際是通過(guò)這個(gè)精細(xì)結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制在發(fā)揮作用,它將系統(tǒng)方法的形成機(jī)制引入到特定的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程,促使脫離了客觀對(duì)象的理性化了的方法形成機(jī)制與具體的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)起來(lái),從而產(chǎn)生某種解決問(wèn)題的具體機(jī)制。
這個(gè)具有普遍意義的結(jié)構(gòu)機(jī)制是:(1)需求:初始出自于人類(lèi)的某種客觀需求,這種客觀需求一般都是由某一特定現(xiàn)實(shí)問(wèn)題牽引而來(lái);(2)客體信息:基于需求輸入,通常存在與此類(lèi)需求相關(guān)聯(lián)的客體信息及其相關(guān)聯(lián)的環(huán)境信息,對(duì)于這些客體信息與環(huán)境信息是需要做具體分析與甄別的,這是確保對(duì)問(wèn)題系統(tǒng)的準(zhǔn)確描述必不可少的步驟;(3)系統(tǒng)概念:通過(guò)分析與綜合,或歸納與演繹,提出某種概念系統(tǒng),這僅是回應(yīng)需求的初始步驟,有關(guān)復(fù)雜系統(tǒng)的概念系統(tǒng)生成,不是一蹴而就的,通常是一個(gè)反復(fù)權(quán)衡的過(guò)程;(4)方案性(或程序性)設(shè)定:這是為實(shí)現(xiàn)概念系統(tǒng),所生成的一套解決方案以及處理問(wèn)題(包括統(tǒng)籌資源)的程序,通俗一點(diǎn)講就是打定了做事與如何做事的主意;(5)施與客體對(duì)象:將所設(shè)定方案與程序付諸實(shí)施,這是與問(wèn)題對(duì)象具體結(jié)合的過(guò)程,也就是做事的過(guò)程;(6)價(jià)值再判斷:做事有結(jié)果,針對(duì)某種輸出的結(jié)果,需作價(jià)值再判斷;如圖1 所示。
圖1 系統(tǒng)方法形成機(jī)制
“(6)”與“(1)”之間構(gòu)成了循環(huán)關(guān)系;“(2)”~“(5)”作為系統(tǒng)方法的一般形成機(jī)制,圖中的系統(tǒng)思維表示對(duì)客觀事物的整體透視、領(lǐng)悟和把握的意識(shí)形態(tài)功能,全程起決定性作用,極端情況下可導(dǎo)致生成步驟中止。在系統(tǒng)方法形成機(jī)制中,始終存在著潛層狀態(tài)的龐大的知識(shí)體系,這個(gè)龐大的知識(shí)體系就是自然科學(xué)的各學(xué)科以及社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科,均可視之為對(duì)這個(gè)結(jié)構(gòu)機(jī)制的方法支撐,就這些方法的屬性看,整體上是定性與定量相結(jié)合,因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)機(jī)制,它們就處于了某種可調(diào)用的秩序中。
關(guān)于系統(tǒng)方法的形成機(jī)制的解析,重點(diǎn)在于復(fù)雜系統(tǒng)的方法形成問(wèn)題,對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng),它的方法形成機(jī)制,與簡(jiǎn)單系統(tǒng)問(wèn)題的方法形成機(jī)制,在時(shí)間和空間兩個(gè)維度的展開(kāi)程度上顯著不同,對(duì)于簡(jiǎn)單系統(tǒng),它的方法形成機(jī)制,特別是在遭遇性的極端情況下,可在極有限的時(shí)、空限定條件下就完成,可簡(jiǎn)化為一個(gè)輸入,一個(gè)輸出,中間則如同一個(gè)黑匣子,而復(fù)雜系統(tǒng)則相反,系統(tǒng)方法的形成機(jī)制是一個(gè)在時(shí)間上持續(xù)循環(huán)、在空間上大跨度展開(kāi)的機(jī)制。
方法論與方法分屬不同范疇。如前所述,方法論是一種有層次的邏輯結(jié)構(gòu),方法在這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)中是方法論的基礎(chǔ),沒(méi)有方法論的方法,僅是一種客觀存在方式,沒(méi)有方法做支撐的方法論,實(shí)則淪為方法論的空談;大科學(xué)研究實(shí)踐中的方法組合,總是與特定的方法論聯(lián)接在一起,而方法作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶,始終是技術(shù)性的、具體的、動(dòng)態(tài)的?;趯?shí)踐的豐富性,已凝練形成了系統(tǒng)方法論的多種理論論述,如系統(tǒng)工程方法論、綜合集成方法論、WSR 方法論等[17-18],系統(tǒng)方法論的某種理論學(xué)說(shuō),在與其系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程相結(jié)合時(shí),往往牽引某些新技術(shù)、新方法的形成,也牽引某些新技術(shù)、新方法的組合,這種新技術(shù)、新方法的組合,實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新行為,在這個(gè)創(chuàng)新過(guò)程中,可能是新技術(shù)、新方法的創(chuàng)新,但更多的是基于現(xiàn)有技術(shù)、現(xiàn)有方法的再組合。
關(guān)于系統(tǒng)方法論的理論結(jié)構(gòu)及其結(jié)構(gòu)層次中所處的不可或缺作用的方法組合,有廣泛、鮮活的實(shí)踐可資佐證,這里借助ICF 激光聚變研究案例略加剖析:
為了破解人類(lèi)的終極能源需求,美國(guó)人建立了國(guó)家點(diǎn)火裝置(National Ignition Facility,簡(jiǎn)稱(chēng):NIF),這是一座歷時(shí)10 年(1999—2009)建造完成,已經(jīng)投入運(yùn)行10 余年(2009—2020)的數(shù)兆焦耳的超大型激光裝置設(shè)施,位于美國(guó)加利福尼亞州的勞倫斯·利弗摩爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室。NIF 裝置共有192 路釹玻璃激光器,能夠提供高達(dá)約4MJ 的1 053nm 激光和約1.8MJ 的351nm 激光,并被聚焦到靶室中心的靶丸上,用以聚變物理的研究工作;其在物理外觀形象上占據(jù)面積約相當(dāng)于數(shù)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)的規(guī)模。
中國(guó)ICF 激光裝置具有與NIF 裝置某種類(lèi)似或超越的規(guī)模特點(diǎn)及復(fù)雜的功能特性。在研制目標(biāo)上具有與NIF 裝置類(lèi)似的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求目標(biāo),鑒于涉及到理論模擬、實(shí)驗(yàn)、診斷、驅(qū)動(dòng)器和制靶等五位一體的復(fù)雜系統(tǒng)屬性,中美ICF 激光裝置研制均面臨同等性質(zhì)的科學(xué)技術(shù)及工程層面的長(zhǎng)期挑戰(zhàn),反映在雙方?jīng)Q策層對(duì)全局把握與掌控的戰(zhàn)略構(gòu)思,如ICF研究實(shí)施路線圖、ICF 研究戰(zhàn)略規(guī)劃等是典型的系統(tǒng)思想的產(chǎn)物。
在受到多方面資源約束條件下的中美ICF 激光裝置設(shè)施研制戰(zhàn)略推進(jìn)層面,毫無(wú)疑義,雙方在實(shí)踐層次共同將這一戰(zhàn)略研究項(xiàng)目,建立在系統(tǒng)工程的認(rèn)知基礎(chǔ)上[19],并將做這件事的過(guò)程,作為系統(tǒng)工程過(guò)程;系統(tǒng)工程是中美ICF 界共同遵循的一套方法論的特定理論結(jié)構(gòu),而且這個(gè)眾所周知的理論結(jié)構(gòu)的最初起源,正是諸如曼哈頓工程、NASA的航天工程等類(lèi)似的大科學(xué)研究實(shí)踐的凝練,又反過(guò)來(lái)應(yīng)用于更廣泛層面的大科學(xué)研制實(shí)踐,包括上世紀(jì)七、八十年代以來(lái)逐步大規(guī)模展開(kāi)的ICF 激光裝置研制,并在實(shí)踐中不斷豐富與完善。
因此,這里將中美ICF 激光裝置研制工作定義為系統(tǒng)工程方法論應(yīng)用的典型案例之一,且由一系列更精細(xì)的方法組合而成的方法論應(yīng)用結(jié)構(gòu)。
適應(yīng)于規(guī)模特點(diǎn)和復(fù)雜的系統(tǒng)功能特性要求,中、美沿各自戰(zhàn)略發(fā)展路線圖,致力于ICF 激光慣性約束聚變研究及與其階段目標(biāo)相適應(yīng)的ICF 激光裝置研制過(guò)程中,基于系統(tǒng)工程方法論,逐步形成了一套特定的做事方法組合,這里所謂特定意指服從于該項(xiàng)的專(zhuān)屬方法組合,雖不排除,但又不直接納入那些廣義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,被廣泛應(yīng)用的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、或其他任何相關(guān)普適性方法(專(zhuān)業(yè))。對(duì)這些經(jīng)年實(shí)踐、反復(fù)運(yùn)用,被證明行之有效的特定方法組合的具體歸納,詳見(jiàn)表1 中美ICF 激光裝置研制系統(tǒng)方法組合比較。
表1 中外ICF 激光裝置研制系統(tǒng)方法組合比較
圖2 中國(guó)ICF 激光裝置研制系統(tǒng)工程“V”圖
圖3 美國(guó)NIF 裝置研制系統(tǒng)工程“V”圖
通過(guò)表中的歸納對(duì)比,至少可得出以下3點(diǎn)結(jié)論:
(1)表1 的對(duì)比分析案例,反映了ICF 大科學(xué)研究領(lǐng)域,基于系統(tǒng)工程方法論,所形成的一套特定方法組合,這些方法組合,既有共性的、也存在由各自宏觀系統(tǒng)環(huán)境差異所決定的特定方法組合上的局部差異,隨著相關(guān)ICF 激光裝置的成功研制并達(dá)成相應(yīng)目標(biāo),佐證了基于系統(tǒng)工程方法論的特定方法組合應(yīng)用的有效性。
(2)中外ICF 科學(xué)共同體,共同遵循的這套既有共性特征、又有差別的方法組合,絕非偶然,這套方法運(yùn)用的行為背后,正是系統(tǒng)方法論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)在大科學(xué)研究實(shí)踐中的作用范例。
(3)大科學(xué)研究系統(tǒng)方法論的邏輯結(jié)構(gòu)是解決系統(tǒng)性問(wèn)題的普適性結(jié)構(gòu)。鑒于實(shí)踐的豐富性,它與具體實(shí)踐對(duì)象結(jié)合方式也是豐富多樣的,不局限于大科學(xué)研究領(lǐng)域的這一類(lèi)結(jié)合方式,還可推演到更加廣泛的系統(tǒng)實(shí)踐中,歸納而言,可以推演到所有自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的問(wèn)題解決過(guò)程中,當(dāng)系統(tǒng)方法形成機(jī)制與具體的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程相結(jié)合,并由此形成解決特定系統(tǒng)問(wèn)題的方法組合,從而導(dǎo)致廣泛的系統(tǒng)性問(wèn)題的有效解決。
方法論是一切學(xué)科發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。世界上所有成功的大科學(xué)研究實(shí)踐,一方面表現(xiàn)為科學(xué)或工程領(lǐng)域的巨大成就,另一方面則總是凝聚著鮮明的科學(xué)方法論與創(chuàng)新,可以說(shuō),凡是具有重大影響力的大科學(xué)研究,它的整體實(shí)踐行為都必須建基于某種核心的科學(xué)方法論基礎(chǔ)上,而不是一組實(shí)踐活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)行為的簡(jiǎn)單聚合?;趯?shí)踐探索,本文提出了大科學(xué)研究系統(tǒng)方法論的層次結(jié)構(gòu)及邏輯關(guān)系,從系統(tǒng)思維到系統(tǒng)方法形成機(jī)制,系統(tǒng)方法形成機(jī)制與具體系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合而產(chǎn)生解決系統(tǒng)問(wèn)題的方法組合,大科學(xué)研究共同體應(yīng)遵從大科學(xué)研究的系統(tǒng)實(shí)踐邏輯,持續(xù)豐富與完善科學(xué)方法論并作為自我塑造的組成部分,促進(jìn)大科學(xué)研究新突破。