摘 要：在初中階段的語文課程體系當(dāng)中，古詩詞教學(xué)是其中的一項基礎(chǔ)模塊，也是教師向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的一個重要途徑。通過有效的古詩詞鑒賞環(huán)節(jié)，不僅能夠使學(xué)生得到審美熏陶，也能使學(xué)生與詩人形成更加深刻的情感共鳴。意象是古詩詞表現(xiàn)美感的集中體現(xiàn)，由詩人所創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)了外界的景物與詩人內(nèi)心感受的統(tǒng)一，是思想情感借助外景的一種表達(dá)形式。分析意象能使學(xué)生對于古詩詞的內(nèi)涵形成深入理解。文章以初中古典詩歌意象為切入點，對古典詩歌審美意象的一般規(guī)律以及初中古典詩歌鑒賞之意象教學(xué)策略作一個探討。

關(guān)鍵詞：初中語文;古典詩歌;鑒賞教學(xué);意象教學(xué)

“意象”是詩歌的基本構(gòu)成要素，是“意”和“象”相互交融的復(fù)合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相結(jié)合的最終呈現(xiàn)。在我國的古詩詞發(fā)展歷程中，從《詩經(jīng)》《楚辭》一直到唐代的詩歌，詩人們通過描寫大量的意象，將詩歌的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。因此，初中語文教學(xué)的詩歌鑒賞活動中，若要使古代詩歌教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就應(yīng)該注意講究意象教學(xué)的策略，準(zhǔn)確把握詩歌意象，從而理解詩歌內(nèi)涵與主旨，迅速提升古詩詞鑒賞教學(xué)的效率。

一、 古典詩歌意象的普遍性與特殊性

“意象”一詞，古已有之，如老子的“大象無形”說。通過分析不難發(fā)現(xiàn)，詩歌中的意象，有景物，有事物，有人物，有象征性、比喻性、描述性等等多種呈現(xiàn)，而這些林林總總的意象，歸納起來，主要可分為“通用意象”和“獨特意象”。

所謂“通用意象”，指的是古詩詞中的審美意象并不會受到時間、人物以及地點等條件的限制，能夠在不同場合、不同作者的詩歌中共同使用，也就是某個意象在不同的古詩詞中都可以建立共同的審美意象，在每一首古詩詞中也具有相同或近似的含義。例如，“明月”這個意象，在很多古詩詞中都有出現(xiàn)，體現(xiàn)為基本審美涵義大致相同。王建的“今夜月明人盡望”當(dāng)中的“明月”所代表的意象是思念家鄉(xiāng)，王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”、李白的詩句“床前明月光”，這些“月”也具有同樣的涵義，都明確代表著思鄉(xiāng)之情。這就是詩歌意象“普遍通用”的特點。

所謂“獨特意象”，是指某個意象在具體詩作中代表著獨有和特別的涵義。從古詩詞審美意象的角度來看，獨特主要指的是一些意象在具有普遍通用的特點之外，在一些具體的場景中又具有獨特的含義。例如，盡管在“今夜月明人盡望”與“床前明月光”當(dāng)中的“月”都表示思念家鄉(xiāng)，但是在兩首不同的古詩中“月”又表現(xiàn)出獨特的意思。其中，“今夜月明人盡望”這句詩中，詩人描寫了在中秋佳節(jié)人們抬頭仰望月亮的狀態(tài)，而詩人在月下獨自徘徊，勾起了思念家鄉(xiāng)的情感。在這里，詩人并沒有直接描寫自己望月感懷的心情，而是將他人眼中的月亮作為寄托，表達(dá)了“秋思落誰家”的感嘆。在這首古詩中，詩人以比較委婉的方式將“明月”意象的思鄉(xiāng)涵義表達(dá)出來，展現(xiàn)出一種比較朦朧的美感。而“床前明月光”這句古詩中詩人所描寫的月亮是自己直接看到的景物，雖然在這里“明月”也蘊含著思鄉(xiāng)之義，但是李白的表達(dá)方式更加樸素直接，體現(xiàn)了放曠自然的獨特的語言藝術(shù)。

二、 古典詩歌審美意象的一般規(guī)律

大多數(shù)事物的存在都具有特定的內(nèi)在規(guī)律，古詩詞中的意象審美也同樣存在一般規(guī)律?？v觀我國大量的古典詩歌，承載詩人情感的意象是極為豐富的，比如“梅花”“明月”“落日”“大漠”“菊花”“子規(guī)”“大雁”“燕子”等。這些古詩詞中所表達(dá)的意象都存在一定的規(guī)律。例如，“月亮”是古詩詞中較為常見的一種意象，其被賦予了較多種理解，但是從大的角度來看，其內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個方面。

第一，渲染離別，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”表達(dá)的是詩人對于友人、家鄉(xiāng)的思念所帶來的愁緒。第二，富含哲理的人生感慨。比如，“江畔何年初見月，江月何年初照人”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這些句子都有人生的感傷，但哀而不傷，更多的是詩人對人生的追求與熱愛。第三，感嘆人生失意，抒發(fā)孤寂愁苦的情懷。如李白的《月下獨酌》中“舉杯邀明月，對影成三人”，獨酌成醉，邀月為朋，心中何等孤寂愁苦！第四，創(chuàng)設(shè)一種闊大磅礴的情境。很多詩人都會借助月亮來描寫景物的特點，將遼闊的畫面呈現(xiàn)出來。比如，“月涌大江流”“欲上青天攬明月”等，都帶給人豪放不羈、雄渾蒼茫的意境，激發(fā)讀者的向往曠達(dá)之情。上述的四種意象就是“月亮”的一般規(guī)律。盡管不同的詩人對于月亮的描寫方法存在差異性，月亮出現(xiàn)的時間以及環(huán)境都不相同，但是其所承載的意象卻具有通用的特點，比如“蘭花”“荷花”“菊花”等意象，都常常用來表示高潔的情操品節(jié)。

三、 初中古典詩歌鑒賞之意象教學(xué)策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力理解意象的內(nèi)涵

對于初中生而言，在鑒賞古詩詞的過程中，應(yīng)該適當(dāng)發(fā)揮自己的想象，使得詩人通過意象所表達(dá)的情感以及思想能夠直觀的浮現(xiàn)在頭腦當(dāng)中，從而更好地感受古詩詞的優(yōu)美以及深遠(yuǎn)的意境。這種體會很難通過教師直接的語言描述使學(xué)生形成理解。因此，初中語文教師在開展古詩詞鑒賞教學(xué)活動的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，拓展想象空間，理解意象的內(nèi)涵。意象具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性以及共鳴性，是一種外在形式與情感思想相互融合的狀態(tài)。例如，教師講解到《水調(diào)歌頭·明月幾時有？》這首古詞時，針對其中的“明月”意象，引導(dǎo)學(xué)生從月圓的景物狀態(tài)逐漸聯(lián)想到人與人之間的團(tuán)圓，通過月缺的狀態(tài)聯(lián)想到人與人之間的離別。以形式作為切入點找到二者的相通之處，并以此進(jìn)行想象，從而深刻理解意象的含義。通過這樣的學(xué)習(xí)過程也能夠使學(xué)生理解“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”這句詩文的內(nèi)涵，并能進(jìn)一步理解詩人為什么有“明月幾時有”之問，理解“不應(yīng)有恨”的自我安慰與超然解脫，通過品讀意象的內(nèi)涵而與詩人產(chǎn)生情感共鳴。

（二）引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入分析意象的特征

從意象的內(nèi)涵來看，其表達(dá)的是一個以典型物象作為載體的表意形式，具有較強(qiáng)的主觀性與具體性，能夠被讀者所感知。意象不僅是存在于現(xiàn)實生活中的景物，也是詩人通過審美以及文字所創(chuàng)造出來的情感與思想的載體，表達(dá)了外在景象與詩人內(nèi)心世界之間的統(tǒng)一。意象是一種表象與意義相互融合的狀態(tài)，使得思想情感能夠被給予現(xiàn)實寄托。所以，初中語文教師在開展古詩詞鑒賞教學(xué)活動的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對于意象的特征進(jìn)行深入分析。例如，教學(xué)到《商山早行》這首古詩時，古詩的頷聯(lián)只有十個字，卻具有多個意象，“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”，這幾個意象相互融合就形成了一種具有深邃意義的情境。雞鳴之聲從朦朧殘月下的茅店中傳出，行人的足跡印在那板橋凄清的白霜上。這些意象的組合從聽覺、視覺兩個角度形神兼?zhèn)涞孛枥L了一幅清幽淡遠(yuǎn)的晨景圖，營造了凄清，寂寞的氛圍，烘托出早行的艱辛，襯托出思鄉(xiāng)的深切。如果在教學(xué)時注意引導(dǎo)分析這些意象的表意特征，讓學(xué)生體會詩歌中所用意象創(chuàng)設(shè)的特殊意境，就能更好地理解作者的情感，把握詩歌的主題，從而提升詩歌鑒賞的能力素養(yǎng)。

（三）深入研讀古詩創(chuàng)作手法品味意象情境

意象在詩歌中的運用并不是隨意堆砌，而是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)。詩人通常會采用較為巧妙的表現(xiàn)手法，將意象進(jìn)行靈活的組合，創(chuàng)設(shè)與自己情感相符的意境。初中語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞時，應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生深入研讀古詩創(chuàng)作手法，比如，對偶、擬人、比喻等，也可以通過虛實結(jié)合、寄情于景、對比、象征等表現(xiàn)手法突出詩詞中的意象。通過鑒賞對詩詞意象進(jìn)行深入分析，能夠更好地為學(xué)生呈現(xiàn)詩詞中的情境，使學(xué)生能夠通過詩句深入到詩人的內(nèi)心與情感世界當(dāng)中，從而對詩詞形成更加深刻的理解。例如，教師講解到王維的《使至塞上》這首古詩時，其中一句“征蓬出漢塞歸，歸雁入胡天。”詩人用“蓬”與“雁”進(jìn)行自比，表示自己好像在風(fēng)中飄飛的蓬草，以及向北飛的大雁。這是一種對偶與比喻手法相結(jié)合的表達(dá)形式，呈現(xiàn)了詩人漂泊的身影以及孤寂落寞的心境。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞創(chuàng)作手法的分析，能夠強(qiáng)化學(xué)生對于詩詞意境的理解。

（四）品讀古詩意象感受詩歌的意蘊之美

在初中語文古詩詞課堂教學(xué)的過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生品讀古詩詞的意象也就是從綜合性的角度對古詩詞的思想內(nèi)涵以及文學(xué)特點進(jìn)行探究。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞，可以從意境、寫法、修辭等方面進(jìn)行。對于古詩詞中的字、詞、句所呈現(xiàn)的特色進(jìn)行細(xì)化的分析。通過這樣的方式能夠使學(xué)生在鑒賞古詩詞的過程中，通過品讀古詩意象感受到詩歌的意蘊之美。例如，教師講解到《天凈沙·秋思》這首古詞時，幾乎在整首詞中每一句都包含意象的成分，比如，“枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽”等。這些意象的組合勾勒了一幅游子在秋天傍晚踽踽獨行的景象，其中的每一個意象都能使人感受到孤獨凄涼，而“小橋、流水、人家”則描繪了鄉(xiāng)村炊煙裊裊，溫馨祥和的景象，兩相對比，游子之?dāng)嗄c也就更好理解了。另外，在一些古詩詞中，很多的意象仿佛達(dá)成共識，都被賦予了固定的含義。這也是一種獨特的文學(xué)現(xiàn)象。比如，“大雁南飛”代表著游子們的思鄉(xiāng)情懷;“折柳”是一種對于分別之苦的暗示等。從這個角度來看，初中語文教師通過帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩詞的意象，能夠使學(xué)生感受到更加豐富的情感，強(qiáng)化其對于古詩詞意象的認(rèn)知。

四、 結(jié)語

綜上所述，在初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住教材中古詩詞中的意象特點，引導(dǎo)學(xué)生理解意象的內(nèi)涵以及特征，并通過分析詩歌的創(chuàng)作手法，品味意象創(chuàng)設(shè)的不同情境，感受詩歌的意蘊之美、情感之美。通過文章對古典詩歌審美意象的一般規(guī)律以及初中古典詩歌鑒賞之意象教學(xué)策略展開的一系列淺談，希望能為提高初中古詩詞教學(xué)質(zhì)量提供一些參考。

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作者簡介：

李增超，福建省南平市，福建省南平市順昌縣第二中學(xué)。