李雪婷

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，講好中國故事、傳播當(dāng)代中國價(jià)值理念成為對外交流工作者的重要任務(wù)。建設(shè)人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書記2013年在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表重要演講時提出的，是中國對自身發(fā)展愿景和人類前途命運(yùn)的深刻思考，是建設(shè)美好世界的中國方案。①在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化趨勢下，全球?qū)用娴臍夂蜃兓?、環(huán)境污染、資源缺乏、糧食安全、人口問題、衛(wèi)生問題、跨國犯罪等層出不窮，要解決這些全球性問題，需要世界各國形成共識，在共同的全球價(jià)值觀指引下形成解決方案。應(yīng)對不同領(lǐng)域的變化趨勢，人類命運(yùn)共同體理念也在不斷衍生出適應(yīng)時代發(fā)展的二級價(jià)值觀，包含在人類命運(yùn)共同體理念下的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，以及與各個地區(qū)合作中形成的區(qū)域、領(lǐng)域命運(yùn)共同體，如中阿命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體、衛(wèi)生命運(yùn)共同體等。

本研究主要就我國關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的海外傳播與認(rèn)同問題的研究情況進(jìn)行綜述。

一、整體研究情況綜述

1.論文數(shù)量方面，2015年開始大幅增長，2018年增長最快。根據(jù)筆者在相關(guān)學(xué)術(shù)平臺上對相關(guān)關(guān)鍵詞的檢索結(jié)果，2014年之前關(guān)于“命運(yùn)共同體”的研究文獻(xiàn)數(shù)量是比較少的，2015至2017年相關(guān)研究文獻(xiàn)數(shù)量在逐年增加，2018年的增長率達(dá)到巔峰，文獻(xiàn)總量幾乎是2017年的兩倍，這個變化趨勢也適用于“命運(yùn)共同體”的“傳播”與“認(rèn)同”（見下圖）。筆者從“人類命運(yùn)共同體”的“傳播”與“認(rèn)同”檢索結(jié)果中選擇近20篇相關(guān)性較強(qiáng)的代表文獻(xiàn)，對這些文獻(xiàn)的出版年份也做了分析，基本符合此變化趨勢。

2.作者背景方面，主要為新聞傳播研究與馬克思主義理論研究。這20篇文獻(xiàn)的作者（包括第二作者）背景來源也各有不同，以馬克思主義理論研究背景與新聞傳播研究背景為主，其中13名為新聞傳播研究，12名為馬克思主義理論研究，3名為國際問題研究，1名文學(xué)研究。

3.研究主題方面，傳播研究多于認(rèn)同研究。從論文主題來看，研究人類命運(yùn)共同體傳播情況、傳播策略的論文數(shù)量增長速度快、數(shù)量多，而對人類命運(yùn)共同體認(rèn)同問題的研究則遠(yuǎn)少于傳播研究，且認(rèn)同研究常常是傳播研究的附屬品，只在論文末尾簡單提到，這一方面反映了目前對人類命運(yùn)共同體理念認(rèn)同問題研究不夠深入的現(xiàn)狀，說明對該理念的對外傳播仍處在注重傳播、缺乏效果測評機(jī)制的階段；另一方面反映了人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同問題研究還未形成體系，需要進(jìn)一步搭建學(xué)科框架，通過跨學(xué)科的理論形成認(rèn)同問題的研究框架。

二、具體研究內(nèi)容綜述

從研究內(nèi)容來看，對人類命運(yùn)共同體理念在海外的傳播與認(rèn)同研究涉及四個方面。一是該理念的海外傳播對中國與世界的重大意義；二是該理念海外傳播的特點(diǎn)、情況與成果；三是該理念海外傳播過程中存在的問題；四是該理念如何更好地進(jìn)行海外傳播。其中第四點(diǎn)的研究較多，來自各領(lǐng)域的專家學(xué)者從不同角度提出了不同的傳播方案。

1.對于該理念海外傳播的意義，研究指出該理念的海外傳播對中國和世界具有重要意義。多位學(xué)者在文獻(xiàn)中論述了該理念的海外傳播對中國和世界的重要意義，一方面，該理念的傳播“是展示中國文化優(yōu)秀基因的國際窗口，是提升中國軟實(shí)力的重要舉措，是打造親緣伙伴關(guān)系的國際渠道”，②“是回應(yīng)所謂‘中國威脅論和提升國家形象的有力抓手”。③另一方面，該理念的傳播順應(yīng)世界和平發(fā)展的潮流，著眼人類共同命運(yùn)，為世界發(fā)展走向提供思想良方，為全球治理提供中國方案與中國智慧。

2.對于該理念海外傳播的情況，研究表明該理念當(dāng)前海外傳播態(tài)勢良好。陳金明、謝丞的《“人類命運(yùn)共同體”國際傳播論析》一文指出，當(dāng)前該理念在國際上的傳播特點(diǎn)是傳播領(lǐng)域遼闊，已經(jīng)突破傳統(tǒng)的領(lǐng)域限制，向著互聯(lián)網(wǎng)空間進(jìn)發(fā)；傳播對象廣泛，其先期成果已經(jīng)惠及100多個國家、數(shù)十億人口，對象層次多、領(lǐng)域?qū)挘粋鞑シ绞蕉鄻?，主席外交、中國同世界各國及國際組織的合作實(shí)踐、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播，國內(nèi)外專家學(xué)者的研究等都為該理念的海外傳播做出重要貢獻(xiàn)；傳播反響強(qiáng)烈，這體現(xiàn)在三個方面，一是載入多項(xiàng)聯(lián)合國決議，二是獲得國際政要和學(xué)者的積極評價(jià)與點(diǎn)贊，眾多學(xué)者爭相研究，三是贏得海外媒體的較高關(guān)注。據(jù)中國外文局發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》，“命運(yùn)共同體”關(guān)鍵詞在中國政治話語海外認(rèn)知度排行中排第四位，可見該理念確實(shí)受到了各國的廣泛歡迎。

3.對于該理念海外傳播中存在的問題與現(xiàn)實(shí)困境，研究指出其在主體、內(nèi)容、平臺、策略四個方面都存在問題與困境?！丁叭祟惷\(yùn)共同體”國際傳播的困境和出路》《展示政治視域下的“人類命運(yùn)共同體思想”對外傳播研究》《人類命運(yùn)共同體對外傳播的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐路徑》三篇論文對此做了深刻解讀。從傳播的主體來看，該理念的話語主體以官方性質(zhì)為主，缺乏豐富的話語主體；從傳播的內(nèi)容來看，該理念缺乏有效的話語內(nèi)容，在學(xué)理層面未形成體系，也缺少以傳播推廣為目的的受眾和內(nèi)容研究，在國際學(xué)術(shù)層面失語；從傳播的平臺來看，該理念缺乏過硬的話語平臺，相比較西方媒體平臺在世界新聞傳播中的地位，中國對外傳播的媒介不足；從傳播的策略來看，一方面，理念傳播缺乏靈活的話語方式，常以理論在前事實(shí)在后的方式敘述，容易引起逆反心理，另一方面，面對發(fā)達(dá)國家的誤讀與抹黑、發(fā)展中國家的質(zhì)疑與“中國崩潰論”的謠傳，我國還缺乏創(chuàng)新性的應(yīng)對策略。

4.對于該理念如何更好地進(jìn)行海外傳播，各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者從不同層面提出了豐富的建議。首先要豐富話語主體，除保留發(fā)展原有的高訪外宣外，還要提高媒體人素質(zhì)，增加專家學(xué)者的對外話語傳播，推廣民間傳播，發(fā)揮海外華人華僑等愛國力量的作用，最好能發(fā)動對象國民眾的積極性，使之在行動認(rèn)同該理念并傳播該理念。其次要創(chuàng)新話語內(nèi)容，把握傳播重點(diǎn)方向，做好專題傳播；以重要的時間節(jié)點(diǎn)和場合為契機(jī)，融通中外話語，全面主動設(shè)置分層議題，擴(kuò)大民間交往議題；要深化理論研究，夯實(shí)價(jià)值觀念的學(xué)理支撐，進(jìn)行學(xué)理創(chuàng)新。第三要搭建傳播平臺，在傳統(tǒng)傳播平臺難以超越西方的困境之下，要把握住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的契機(jī)，利用新媒體進(jìn)行傳播，一方面要利用境外社交媒體、國際主流新媒體平臺打造自有國際新媒體賬號，形成傳播矩陣，另一方面可以借助大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)涉華輿論的可視化檢測，提升網(wǎng)絡(luò)輿論的能見度，同時還要與境外媒體公司形成公關(guān)合作關(guān)系，共同推動建立信息反饋、技術(shù)服務(wù)、危機(jī)處理的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制。最后還要完善傳播策略，一方面要在話語方式上注重陳情說理相結(jié)合，突出親和包容、增信釋疑的話語方式；同時要創(chuàng)新跨文化傳播策略，在保持中國特色話語的基礎(chǔ)上，考慮受眾精神需求與審美期待，增加對受眾的分類研究，講好文化對接的中國故事；針對受眾的精神需求與審美要求，也有專家對傳播策略進(jìn)行了深入研究，提出通過視像化符號場景等進(jìn)行傳播；④依托國際組織與國際治理機(jī)構(gòu)，盡快實(shí)現(xiàn)話語接軌。⑤針對國際社會的誤讀、誣陷與謠言，一方面要增強(qiáng)硬實(shí)力，夯實(shí)對話基礎(chǔ)；另一方面要提升軟實(shí)力，增強(qiáng)話語能力；同時要以“一帶一路”為戰(zhàn)略支點(diǎn)，以其背后的歷史文化、政治互信、經(jīng)濟(jì)互惠和機(jī)制建設(shè)合作關(guān)系，推進(jìn)國際社會對人類命運(yùn)共同體的認(rèn)同，以實(shí)際成果推動認(rèn)同。⑥

5.對于該理念在海外的認(rèn)同問題研究，國內(nèi)學(xué)者主要從認(rèn)同層次角度做了概述。《“人類命運(yùn)共同體”思想對外傳播的“時度效”研究》一文提出我國的價(jià)值理念傳播應(yīng)遵循的規(guī)律和路徑可以心理學(xué)的價(jià)值認(rèn)同理論為策略創(chuàng)新支點(diǎn)。價(jià)值認(rèn)同分為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個階段。“首先，認(rèn)知認(rèn)同，是情感與行為認(rèn)同的基礎(chǔ)根據(jù)，需要通過國際話語體系構(gòu)建和對外傳播闡釋并傳遞“‘人類命運(yùn)共同體思想的價(jià)值理念內(nèi)涵。其次，情感認(rèn)同，是思想理念內(nèi)化為個體觀念的過程，需通過話語體系的對接與國家地區(qū)間政治互信、經(jīng)濟(jì)互惠和合作交流機(jī)制的建設(shè)，增強(qiáng)情感認(rèn)同。最后，行為認(rèn)同，作為認(rèn)知和情感認(rèn)同的外化表現(xiàn)，是對外傳播力爭達(dá)到的最高境界?！雹叨凇度祟惷\(yùn)共同體的國際認(rèn)同建構(gòu)路徑》一文中，作者以認(rèn)知-認(rèn)可-認(rèn)同三個層次來評判人類命運(yùn)共同體的認(rèn)同情況，作者提出“在和平發(fā)展中踐行、傳播人類命運(yùn)共同體理念，提高人類命運(yùn)共同體的國際認(rèn)知度；在話語體系建設(shè)中推進(jìn)人類命運(yùn)共同體話語構(gòu)建，提高人類命運(yùn)共同體的國際認(rèn)可度；在積極參與全球治理中推進(jìn)人類命運(yùn)共同體認(rèn)同構(gòu)建，提高人類命運(yùn)共同體的國際認(rèn)同度”。⑧

6.對于該理念二級理念的海外傳播研究，數(shù)量相對較少。以“中阿命運(yùn)共同體”為例，習(xí)近平在2018年的中阿合作論壇第八屆部長級會議上提到要努力構(gòu)建“中阿命運(yùn)共同體”，在此議題下，國內(nèi)專家學(xué)者就如何推進(jìn)中阿命運(yùn)共同體理念傳播以及如何推進(jìn)中國與阿拉伯國家各國命運(yùn)共同體建設(shè)提出了建議。馬麗蓉的《中阿“共生觀”：從理念到實(shí)踐的成功建構(gòu)》一文就中阿命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ)“共生觀”做了詳細(xì)解讀，提出在“絲路戰(zhàn)略”的框架下進(jìn)一步打造“中阿命運(yùn)共同體”。在中國對阿拉伯國家的國際傳播研究方面，劉欣路的《中國對阿拉伯國家國際傳播的局限與不足》一文指出對阿傳播中存在三個方面的問題：渠道完整但有效性待提高、話語內(nèi)容缺少對共同價(jià)值觀的培育、專家學(xué)者作為“輿論領(lǐng)袖”的作用還未充分發(fā)揮，該文獻(xiàn)較為全面地分析了對阿傳播中的優(yōu)勢與不足。張菊祥的《如何提升地方黨報(bào)對阿拉伯國家信息傳播力——從〈寧夏日報(bào)〉對中阿博覽會報(bào)道談起》一文也做了相關(guān)傳播內(nèi)容、傳播路徑的闡釋，提出利用互聯(lián)網(wǎng)思維，加強(qiáng)與阿拉伯本土媒體合作等觀點(diǎn)。

三、未來研究方向展望

自人類命運(yùn)共同體理念提出，國內(nèi)學(xué)者對其在海外的傳播與認(rèn)同已做過大量研究，但仍有諸多層面可以繼續(xù)深化。

1.從學(xué)科角度來看，應(yīng)該有更多學(xué)科參與其中。除了當(dāng)前的馬克思主義理論研究與新聞傳播研究，更多學(xué)科可以參與到此類研究中。尤其是外國語言類專業(yè)，可以與新聞傳播研究等結(jié)合，發(fā)揮外語優(yōu)勢與跨文化交流優(yōu)勢，更有針對性地研究當(dāng)前人類命運(yùn)共同體理念在非英語國家的傳播狀況與認(rèn)同情況，提出更有針對性的傳播策略。

2.從研究主題來看，應(yīng)該有更多認(rèn)同問題的研究。一項(xiàng)理念的傳播，只看是否完成傳播是不夠的，重要的是理念得到認(rèn)同，所以對認(rèn)同問題的研究是必不可少的。研究認(rèn)同問題，一方面可以了解該理念在對象中的認(rèn)知狀況，是否出現(xiàn)認(rèn)知偏差，是否對理念有新發(fā)展；另一方面針對性解決傳播對象認(rèn)同中的偏差，就能實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

3.從研究內(nèi)容來看，應(yīng)該有更多二級理念傳播與認(rèn)同的相關(guān)研究。隨著新冠肺炎疫情在各國的不斷發(fā)酵，世界迎來全球?qū)用娴墓残l(wèi)生問題沖擊，人類命運(yùn)共同體理念的概念也進(jìn)一步被世界各國理解與接受，“衛(wèi)生＼健康命運(yùn)共同體”一詞也得到廣泛傳播，對于類似二級理念的傳播與認(rèn)同研究需要進(jìn)一步深化細(xì)化。

4.從研究方法來看，應(yīng)該引入更為科學(xué)有效的研究方法。從已有的研究文獻(xiàn)中可以看出，當(dāng)前做該理念認(rèn)同問題研究以文獻(xiàn)分析法為主，問卷調(diào)查法較少且主要針對歐美受眾，缺乏客觀性，所以引入更為科學(xué)客觀的問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)抽樣法、實(shí)地考察訪談法等是提高認(rèn)同問題研究真實(shí)有效性的重要保障。

「注釋」

①何毅亭主編：《以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略》，人民出版社2017年版，第198-206頁。

②李淑文、劉婷：《人類命運(yùn)共同體對外傳播的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐路徑》，《出版發(fā)行研究》2019年第5期。

③王丹、孫敬鑫：《做好人類命運(yùn)共同體理念的對外傳播》，《當(dāng)代世界》2018年第6期。

④李暢、萬婷：《人類命運(yùn)共同體思想對外傳播的視像化建構(gòu)理路研究》，《新聞界》2019年第8期。

⑤賈文山、紀(jì)之文：《人類命運(yùn)共同體與全球傳播》，《全球傳媒學(xué)刊》2018年第3期。

⑥劉傳春：《“一帶一路”戰(zhàn)略的質(zhì)疑與回應(yīng)——兼論人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的國際認(rèn)同》，《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2016年第1期。

⑦劉肖、董子銘：《“人類命運(yùn)共同體”思想對外傳播的“時度效”研究》，《中國出版》2017年第11期。

⑧張治江：《人類命運(yùn)共同體的國際認(rèn)同建構(gòu)路徑》，《理論學(xué)刊》2018年第4期。