王璇

〔摘 要〕作為學(xué)習(xí)行為的物質(zhì)性功能載體，高校校園中的非正式學(xué)習(xí)空間為學(xué)生提供著非正式學(xué)習(xí)的場所與設(shè)施，并通過基于“人本性”“多樣性”“便利性”“輔助性”“舒適性”原則的設(shè)計(jì)與學(xué)生產(chǎn)生積極的互動。

〔關(guān)鍵詞〕校園；非正式學(xué)習(xí)；空間設(shè)計(jì)

一、關(guān)于“非正式學(xué)習(xí)”

“非正式學(xué)習(xí)”是美國成人教育之父馬爾科姆·諾爾斯最先提出的概念。在國內(nèi)，余勝泉將其闡釋為一種相對于正規(guī)學(xué)校教育或者繼續(xù)教育而言的，在非正式學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)接受新知識的學(xué)習(xí)形式，這也是目前國內(nèi)學(xué)界認(rèn)可度較高的定義。而對于高校學(xué)生這一群體而言，非正式學(xué)習(xí)則可以視為各種由學(xué)習(xí)者自我發(fā)起、發(fā)生于正式教學(xué)時間和場所之外的學(xué)習(xí)活動的總稱，其主要特點(diǎn)是大學(xué)生靈活主導(dǎo)而非教師通過教學(xué)組織來管理。

隨之知識領(lǐng)域不斷拓展，人工智能也在飛速進(jìn)步，對于知識的簡單記憶、理解與運(yùn)用已經(jīng)不再適合信息化時代語境下的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生們必須通過對信息的主動篩選與深度處理來建構(gòu)更為復(fù)雜的知識體系。這一過程顯然不能通過課堂教學(xué)的單一模式來全部完成，因此，課堂教學(xué)之外的非正式學(xué)習(xí)便成為必然。

二、關(guān)于“校園非正式學(xué)習(xí)空間”

1.概念界定 當(dāng)非正式學(xué)習(xí)成為高校學(xué)生群體獲取知識的重要途徑時，非正式學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)也開始受到重視。此處的校園非正式學(xué)習(xí)空間，是針對高校而言，即高校校園中那些除正式教學(xué)空間（主要是指各種類型的教室）之外用于進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動的學(xué)習(xí)場所，其可以涵蓋圖書館閱覽室、教學(xué)樓中的自習(xí)室或閑置區(qū)域、室外廣場、寢室等室內(nèi)外空間，但不包括虛擬的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。在這些空間中，學(xué)生們能以個人或群體的形式進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動，例如在閱讀中獨(dú)立地思考、小范圍就學(xué)習(xí)問題進(jìn)行探討與交流、團(tuán)隊(duì)為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而進(jìn)行分工協(xié)作等。

2.空間特性 作為學(xué)習(xí)行為的物質(zhì)性功能載體，學(xué)習(xí)空間為學(xué)生提供著基礎(chǔ)場所與必要的學(xué)習(xí)設(shè)施。校園其實(shí)可以視作一個整體的學(xué)習(xí)空間，在其中，不同的空間形式對應(yīng)著不同的學(xué)習(xí)形式，例如傳統(tǒng)的教室與實(shí)驗(yàn)室對應(yīng)著由教室主導(dǎo)的課堂教學(xué)，而以各種形式存在的非正式學(xué)習(xí)空間，則對應(yīng)著非結(jié)構(gòu)化、個性化的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

出于對土地、經(jīng)費(fèi)與管理等諸多方面的考量，在高校的校園中，較少會獨(dú)立建造專門的非正式學(xué)習(xí)空間，更多的形式是對現(xiàn)有空間的功能拓展與改造利用：例如將教室改建為可以在教學(xué)之余為特定團(tuán)隊(duì)提供專業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)工作室空間；或者對本身即兼具個人生活與非正式學(xué)習(xí)等多種用途的學(xué)生寢室進(jìn)行空間優(yōu)化，將學(xué)習(xí)區(qū)域調(diào)整得更適合與個性化學(xué)習(xí)……而其他諸如圖書館的中庭、教學(xué)樓門前的臺階、廣場邊的咖啡座椅等，也都可以用于成為獨(dú)具特色的非正式學(xué)習(xí)空間。所以，形式多樣的非正式學(xué)習(xí)空間除了滿足學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)行為這一基本功能需求以外，還可以兼有其他各種功能用途，這樣，空間既具有更加開放的用途，也具有相對靈活、輕松的學(xué)習(xí)氣氛。

三、校園非正式學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)原則

空間設(shè)計(jì)是對空間環(huán)境的再創(chuàng)造，作用在于提高空間的綜合使用性能。其具體內(nèi)容包括物質(zhì)層面的改善空間功能布局、提升空間物理性能與豐富空間視覺層次以及精神層面的營造環(huán)境個性氛圍等。

對作為學(xué)習(xí)活動場所的學(xué)習(xí)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，其根本目的在于促進(jìn)主動學(xué)習(xí)行為的發(fā)生從而提高學(xué)習(xí)效率。為了滿足這一要求，設(shè)計(jì)師通常需要從三方面來把握空間形式：首先是把握空間的尺寸及比例尺度，使空間能恰如其分地滿足學(xué)習(xí)者的行為活動需求，其具體考量空間能容納的學(xué)習(xí)者數(shù)量、空間高度是否會帶來壓抑感、桌椅尺寸與擺放間距等；其次要把握空間的形狀，使得各區(qū)域的劃分能滿足基本或特定的功能要求；再者是把握空間的品質(zhì)，從采光通風(fēng)、保溫隔熱、隔聲、交通甚至審美等方面滿足人的正常生理及心理需求。其具體可形成以下設(shè)計(jì)原則：

1.人本性原則 好的空間環(huán)境可以讓人有著舒適的生理與心理體驗(yàn)，而所有的舒適體驗(yàn)都來源于設(shè)計(jì)師對于“以人為本”這一根本原則的把握，非正式學(xué)習(xí)空間也不例外，其所具有的各種學(xué)習(xí)功能及設(shè)施資源，皆是為了學(xué)生以良好的狀態(tài)進(jìn)行專注的學(xué)習(xí)。例如，目前大多數(shù)學(xué)習(xí)場所都會配備無線網(wǎng)絡(luò)與電源插座等屬于學(xué)習(xí)時剛性需求的設(shè)施，此固然是“以人為本”，但插座數(shù)量是否充足、是否設(shè)置在座位附近等細(xì)節(jié)則體現(xiàn)了更深層次的“以人為本”。

2.多樣性原則 學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的行為，而空間的本質(zhì)既然是“容器”，那么隨著使用者學(xué)習(xí)關(guān)系的變化，空間設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也需要發(fā)生變化，才能使學(xué)習(xí)者充分利用空間資源來實(shí)現(xiàn)更認(rèn)真、深入而持久地學(xué)習(xí)。例如，同一大空間中的不同區(qū)域由于性質(zhì)、狀態(tài)、體量等方面存在差異，因而適用于不同的非正式學(xué)習(xí)活動：個體學(xué)習(xí)時的學(xué)習(xí)狀態(tài)與內(nèi)容都較為個性化，最好能有一個安靜的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)入深層次的思考狀態(tài)；小范圍學(xué)習(xí)通常發(fā)生在2～4人之間，其不但能使學(xué)習(xí)者從知識與經(jīng)驗(yàn)的交流中獲取新的知識與感悟，也能從互動中形成帶有一定社會屬性的交往關(guān)系。而出于不對他人產(chǎn)生干擾的基本要求，這種聚集性的討論學(xué)習(xí)使用的空間需要相對獨(dú)立；團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)則人數(shù)較多，學(xué)習(xí)活動也通常會帶有一定社會實(shí)踐的性質(zhì)，團(tuán)隊(duì)中的成員學(xué)習(xí)目標(biāo)相同但任務(wù)分工不同，因而強(qiáng)調(diào)協(xié)作互助與知識共享，因此需要的學(xué)習(xí)空間往往場所相對固定，且對團(tuán)隊(duì)內(nèi)部更具開放性。在設(shè)計(jì)時，可以將這些小空間作為空間元素進(jìn)行組合，但組合時必須從交通以及使用的便捷性出發(fā)。

3.便利性原則 為了學(xué)生能方便地使用空間資源，非正式學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出開放性與可達(dá)性，同時，場所的位置最好能與教室區(qū)域或生活區(qū)域有一定的迭合，以避免學(xué)生將時間和精力耗費(fèi)在頻繁往來于各個區(qū)域之間。例如，在教學(xué)樓的中庭或過廳中設(shè)置一些節(jié)點(diǎn)，讓老師與學(xué)生們利用課程前后的時間進(jìn)行交流。

4.輔助性原則 在目前，最常見的教學(xué)模式依然是以正式的課堂教學(xué)為主、以學(xué)生的課余自主學(xué)習(xí)為輔，而且盡管有“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的嘗試，但現(xiàn)有的模式在較長一段時間內(nèi)不會被徹底顛覆。既然在學(xué)習(xí)層次中，非正式學(xué)習(xí)活動只是正式學(xué)習(xí)的有效輔助，同樣在校園中，盡管非正式學(xué)習(xí)空間的存在很普遍，但也只是處于輔助性的位置。因此，非正式學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)，需要強(qiáng)調(diào)基于已有的各種學(xué)習(xí)空間來進(jìn)行合理安排，以經(jīng)濟(jì)、合理的改造來進(jìn)行相應(yīng)優(yōu)化，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

5.舒適性原則 與傳統(tǒng)的教室空間相比，非正式學(xué)習(xí)空間為體現(xiàn)一種較為自由與輕松的學(xué)習(xí)氛圍，往往在設(shè)計(jì)上會更強(qiáng)調(diào)美感與舒適性。而且，相比于帶有一定強(qiáng)制性使用要求的正式學(xué)習(xí)而言，非正式學(xué)習(xí)空間也需要營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境以吸引更多的使用者。

當(dāng)然，不管是何種學(xué)習(xí)空間，明朗整潔都是第一要旨。而在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師需要通過進(jìn)一步的巧思，使空間整體裝飾效果在體現(xiàn)舒適、安靜、溫馨等關(guān)鍵詞的同時，也要在設(shè)施的配備上提升舒適性。例如燈光的照度與色溫可以緩解視力疲勞，座椅的材料與形狀可以緩解身體疲勞等，讓學(xué)習(xí)者身心愉悅而保有積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

結(jié) 語

從程式感到多樣性、從約束感到便利性，從嚴(yán)肅感到舒適性，這就是傳統(tǒng)教學(xué)空間與非正式學(xué)習(xí)空間之間的需求意義變化?？臻g環(huán)境，既可以對使用者的行為產(chǎn)生積極影響，也可以產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此，高校校園中的非正式學(xué)習(xí)空間通過基于“人本性”“多樣性”“便利性”“輔助性”“舒適性”原則的設(shè)計(jì)與學(xué)生產(chǎn)生積極的互動，是空間設(shè)計(jì)日益重視“用戶體驗(yàn)”的表現(xiàn)。

同時，設(shè)計(jì)對于造型的強(qiáng)調(diào)也使得空間形式也總是先于功能而被人感知。所以，即使空間設(shè)計(jì)的最終的目的是將空間的使用功能合理呈現(xiàn)，但設(shè)計(jì)者或使用者的個性反映總會使得同樣的功能被不同的空間形式所容納。而這其中對于造型方面諸多細(xì)化要求的具體應(yīng)答，便需要設(shè)計(jì)師深入地思考了。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)非正式學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)研究”，編號：XJK18BGD036