胡曉宇

一、草原英雄蒙古馬

1.詩史載馬

從古至今，但凡有人提及“馬”，便有數(shù)不盡的贊美詞句從詩歌中奔涌而出。在古代，“披星踏霜千里行”，不倦地奔波是馬的使命，作為交通工具日行千萬里的是馬；“馳騁于沙場不計功”，奮勇無畏地在疆場征戰(zhàn)也有馬；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，更多陪伴文人墨客游歷遙遠的山水、與中國古代文人為伴的依舊是中國之馬。

2.長生天的神物——蒙古馬

蒙古人將駿馬視為是長生天賜予的神物，蒙古族也因此被譽為“馬背上的民族”，蒙古族整個歷史和文化都是在馬背上發(fā)展產(chǎn)生的。馬對于蒙古人來說既是物質(zhì)保障，也是整個民族精神的寄托，蒙古馬也因此承載了草原各少數(shù)民族繁衍和發(fā)展的歷史重任。

蒙古族歷史上有一句民諺說：“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬?！痹诠糯杉己孤暑I(lǐng)蒙古軍隊能夠取得非凡軍事成就的一部分原因，就與蒙古馬有著密切的聯(lián)系。根據(jù)對歷史資料的研究，經(jīng)過馴化的蒙古馬，在軍事戰(zhàn)場上必須步伐凌厲，勇猛無比?？梢哉f，蒙古馬無論在軍事戰(zhàn)場上還是在日常的生活中，都具有一種昂揚奔放的突出風(fēng)格和特點。

3.蒙古馬的時代精神

“堅忍不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻”是蒙古馬精神的一個時代文化內(nèi)涵。這對于繼承和弘揚中華民族蒙古馬精神、推動我國民族社會各項事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展、維護民族社會和諧和建立健全的社會風(fēng)險管理制度，使我國能夠加快發(fā)展，起到一定的推動和促進作用，同時也具有重要的社會歷史文化意義。

二、千古傳承馬文化

1.史料記載中的馬文化

早在春秋戰(zhàn)國時期，就有很多舉世聞名的相馬家，形成了各種相馬流派，同時也為相馬學(xué)的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。最著名的相馬家要數(shù)秦穆公的監(jiān)軍少宰孫陽，世人都敬仰其選馬技術(shù)超群，他也因此被譽為伯樂。孫陽所著的《相馬經(jīng)》可以說是最早廣為流傳并至今仍廣為人知的一部伯樂相馬書。而伯樂相馬的典故也一直為后世所用。韓愈的《馬說》中明確提到“千里馬常有而伯樂不常有”。因此，在對相馬家傳統(tǒng)文化的提煉和文化升華的過程中，歷代文人騷客的頌揚和贊嘆也都起到了推波助瀾的積極作用。

馬是古代人們抒情立志的重要精神寄托。在我國古人的文學(xué)創(chuàng)作中，馬是寄托人們情思和表達情感的重要意象之一。在岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，馬是我國古人出行的一種重要交通工具?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，馬是馬致遠抒發(fā)情感的重要表達意象。辛棄疾筆下的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”亦充分表明了馬在古人的征戰(zhàn)中馳騁沙場的重要作用。

2.安定團結(jié)的見證者

長期以來，“馬到成功”作為典型的中國傳統(tǒng)吉祥用語已經(jīng)成為人們之間相互祝福成功的代名詞，包含祝福、激勵、祈禱等多重含義。而馬作為權(quán)力和信譽的重要象征，在歷史上更是有具體事例為證。唐高祖李淵起兵于太原時，曾“與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢”，聯(lián)合突厥共同平定了長安。不久，突厥與唐朝之間沖突不斷，唐太宗李世民親自出馬，雙方通過斬殺白馬盟誓議和，在很長一段時間內(nèi)，突厥與唐朝十分友好。

在不同民族和地區(qū)，馬文化的表現(xiàn)形式及象征意義不盡相同，馬文化不僅是內(nèi)蒙古游牧文化的精髓、游牧文明的靈魂，也是整個中華民族的重要精神標(biāo)志，它的博大與深厚對于人類的歷史影響與貢獻都是巨大的。

三、龍馬精神及其時代內(nèi)涵

1.從史、詩中尋找龍馬精神

“龍馬精神”是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活中常用到的一個成語，從龍馬精神字面的意義可以理解，龍和馬一個變化莫測，一個正在歡騰跳躍，龍馬并用，顯得生機勃勃。

《論語·子罕》中寫道：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”朱熹作注曰：“鳳，靈鳥，舜時來儀，文王時鳴于岐山。河圖，河中龍馬負圖，伏羲時出。皆圣王之瑞也。”由于“河出圖，洛出書”的民間傳說，“龍馬”逐漸成為一種祥瑞的象征。楚辭中龍、馬也常見。如《離騷》中“駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征”“麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予”“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”等，實際上都是在描述楚辭中的龍?！俺蓑U驥以馳騁兮”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶?！薄俺釋诎姿猓情侊L(fēng)而紲馬”等實際上都是在描述馬。

2.龍馬精神的時代內(nèi)涵

在當(dāng)今社會，我們將龍馬精神解釋為中華民族自古以來自強不息、奮斗不止的中華民族文化精神的集中反映，也是我們繼承中華民族傳統(tǒng)文化中“勤奮”文化基因的形象體現(xiàn)。龍馬精神，既是龍的精神，也是龍和馬的文化精神，它是新一代中華民族傳統(tǒng)文化精神的象征。中華民族也正是因為龍馬精神這種精神的支撐，才在人類歷史的長河中一路向前走到今天，并且不斷地繁榮、發(fā)展、強大。

龍馬精神帶給我們的是一種向上的力量，那種斗志昂揚、積極向上的敬業(yè)精神和良好姿態(tài)一定會使我們中華民族在人類生存和社會發(fā)展的重要過程中不甘落后。動物尚且如此，更何況我們這樣真正有政治思想、有追求上進的現(xiàn)代人呢？我們從龍馬精神中汲取勇氣和力量，走過了一個又一個昨天，也迎來了一個又一個輝煌的明天。