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試論黃賓虹的繪畫(huà)藝術(shù)與生活環(huán)境的關(guān)系

2020-11-16 02:17吳曉昊
藝術(shù)大觀 2020年25期
關(guān)鍵詞:生活環(huán)境繪畫(huà)藝術(shù)黃賓虹

吳曉昊

摘 要:黃賓虹的一生經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大變革。藝術(shù)源于生活,動(dòng)亂的時(shí)勢(shì)和生活經(jīng)歷造就了他在繪畫(huà)藝術(shù)上的獨(dú)到見(jiàn)解和卓越成就,所生活的人文和自然環(huán)境對(duì)他的繪畫(huà)藝術(shù)、習(xí)畫(huà)創(chuàng)作、畫(huà)論觀點(diǎn)也有著重要影響。

關(guān)鍵詞:黃賓虹;繪畫(huà)藝術(shù);習(xí)畫(huà)創(chuàng)作;畫(huà)論觀點(diǎn);生活環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào):J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)25-00-02

黃賓虹1865年出生于浙江金華,正值晚清,父親是在金華經(jīng)商的徽商,黃賓虹祖籍為安徽歙縣,但他從小生長(zhǎng)在金華,兒時(shí)在金華的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)黃賓虹今后的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了一些影響。金華處于浙江中部,是一座國(guó)家級(jí)的歷史文化名城,人文氣息濃厚,歷來(lái)為文化禮儀之邦,曾吸引過(guò)不少文人賢士,宋代詞人李清照曾在《題八詠樓》中這樣描述金華:“水通南國(guó)三千里,氣壓江城十四州?!笨梢?jiàn)古代金華的經(jīng)濟(jì)文化之繁榮。金華在古代不僅有著四通八達(dá)的水路,也有著景色秀麗的山川河流,位于金華北山之上的雙龍洞曾經(jīng)吸引李白、孟浩然、王安石、蘇軾等唐宋文豪為其曾留下詩(shī)詞佳作。文化積淀濃厚的人文環(huán)境和景色秀麗的自然環(huán)境給自幼喜歡書(shū)畫(huà)的黃賓虹提供了良好的習(xí)畫(huà)氛圍。金華的人文環(huán)境和自然環(huán)境給了黃賓虹最初的藝術(shù)滋養(yǎng),對(duì)他今后的畫(huà)論觀點(diǎn)、習(xí)畫(huà)創(chuàng)作以及繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。[1]

一、黃賓虹的畫(huà)論觀點(diǎn)與生活環(huán)境的關(guān)系

黃賓虹在繪畫(huà)的研究和探索中總結(jié)出了四個(gè)觀點(diǎn):

(一)“多文曉畫(huà),畫(huà)乃進(jìn)”。意思是畫(huà)家需要多讀書(shū)要有文化,才能更加通曉繪畫(huà),才能使繪畫(huà)更進(jìn)步。黃賓虹少年時(shí)期在金華遇到了諸多恩施,傳授他讀書(shū)寫(xiě)字、詩(shī)文書(shū)畫(huà)。五歲時(shí)隨金華湯溪邵賦清習(xí)讀“四書(shū)”。六歲時(shí)隨金華羅店李灼先、李詠棠學(xué)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。七歲時(shí)隨金華石門(mén)倪謙甫、倪逸甫兄弟學(xué)畫(huà)。七歲時(shí)拜金華塘雅的黃濟(jì)川進(jìn)士為師,學(xué)習(xí)舉業(yè)。十二歲時(shí)隨趙經(jīng)田、應(yīng)芹生學(xué)習(xí)“五經(jīng)”。十八歲時(shí)隨金華義烏畫(huà)家陳春帆習(xí)畫(huà)。黃賓虹青少年時(shí)期在金華所遇的這些良師都是當(dāng)時(shí)金華的賢人志士,他們給黃賓虹打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),正是有了這些文化基礎(chǔ)做積淀,使得黃賓虹在之后的繪畫(huà)研究和探索中總結(jié)出了“多文曉畫(huà),畫(huà)乃進(jìn)”的觀點(diǎn)。[2]

(二)“解衣繁礡,識(shí)畫(huà)者之真”。意思是解放身心和思想,擺脫觀念的束縛,用身心去感受真切的自然。黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)古代優(yōu)秀的畫(huà)家,都是能夠深切的去體驗(yàn)大自然的。徒畫(huà)臨摹,得不到自然的要領(lǐng)和奧秘,也就限制了自己的創(chuàng)造性。事事依人作嫁,那便沒(méi)有自己的見(jiàn)解了。”自古以來(lái)浙江便有“山水江南”之美稱(chēng),位于浙江中部的金華亦是如此。金華可謂是山水環(huán)繞,風(fēng)景名勝繁多,有雙龍洞景區(qū)、大盤(pán)山景區(qū)、仙華山景區(qū)、牛頭山景區(qū)等等。除了山川之外還有婺江、蘭江等江河流經(jīng)。依山傍水的地理環(huán)境給畫(huà)家習(xí)畫(huà)提供了優(yōu)越的自然條件,尤其是注重表現(xiàn)寫(xiě)意的中國(guó)山水畫(huà)。黃賓虹從小成長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中,可以深切地去體驗(yàn)真實(shí)的自然風(fēng)景,對(duì)他的繪畫(huà)習(xí)作有著很大的幫助,也為其習(xí)畫(huà)的探索和研究提供了很大的便利。黃賓虹之所以能夠提出“解衣繁礡,識(shí)畫(huà)者之真”的觀點(diǎn),和他兒時(shí)生活的環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系,這樣的自然環(huán)境條件對(duì)其日后習(xí)畫(huà)觀點(diǎn)的形成有著重要影響。[3]

(三)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,方可言畫(huà)”。意思是畫(huà)家要多讀書(shū),多行路,多見(jiàn)多聞,才能更好地去談?wù)摾L畫(huà)。黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天下書(shū)多讀不完,最忌懶惰;天下景多畫(huà)不完,最怕亂涂。”從黃賓虹后來(lái)所提出的畫(huà)論,以及他一生的習(xí)畫(huà)經(jīng)歷來(lái)看,游歷寫(xiě)生是黃賓虹習(xí)畫(huà)過(guò)程的重要組成部分。游歷寫(xiě)生就是多行路、多見(jiàn)多聞的體現(xiàn)。在王中秀先生撰寫(xiě)的《黃賓虹年譜》中記載,早在黃賓虹十八歲時(shí),便開(kāi)始了游歷寫(xiě)生。當(dāng)時(shí)黃賓虹拜金華義烏的畫(huà)家陳春帆為師,之后黃賓虹跟隨師父游歷了義烏。后來(lái)十九歲時(shí)又隨舅氏方良英游歷了金華各地區(qū)的名勝,一邊游覽一邊寫(xiě)生作畫(huà)。這是有文獻(xiàn)記載的,黃賓虹最早的游歷經(jīng)歷。[4]

(四)“滴水成渠,無(wú)可少視古文化,無(wú)古焉有今”。意思是要多積累古人留下的文化,繼往開(kāi)來(lái)。黃賓虹的父親最早是希望黃賓虹能走仕途這條路的,所以黃賓虹自幼就開(kāi)始學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)等古文化。七歲時(shí)跟隨黃濟(jì)川學(xué)習(xí)舉業(yè),此人為金華塘雅人,光緒十二年進(jìn)士。黃賓虹在十三歲時(shí)隨父親到祖籍安徽歙縣參加縣試,第一次趕考便考中了秀才。隨后又返回居住地金華,繼續(xù)生活、學(xué)習(xí)。十六歲時(shí),黃賓虹考入了金華麗正書(shū)院,學(xué)習(xí)文化、繪畫(huà)。由此看來(lái),黃賓虹少年時(shí)期在金華的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,使他積累了豐富的古文化。黃賓虹之所以在繪畫(huà)的探索和研究中,能取得如此巨大的成就,得益于自身深厚的文化素養(yǎng)的積淀。[5]

二、黃賓虹的習(xí)畫(huà)創(chuàng)作與生活環(huán)境的關(guān)系

從黃賓虹對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的學(xué)習(xí)、思考與創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,他最注重的是“師古人”和“師造化”。繪畫(huà)不是憑空的捏造,特別是對(duì)中國(guó)畫(huà)而言,它是通過(guò)筆墨技法和畫(huà)者的思想,對(duì)實(shí)景實(shí)物的表達(dá)與再創(chuàng)作。從黃賓虹關(guān)于習(xí)畫(huà)的四個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看,“滴水成渠,無(wú)可少視古文化,無(wú)古焉有今”和 “多文曉畫(huà),畫(huà)乃進(jìn)”是“師古人”的體現(xiàn);“解衣繁礡,識(shí)畫(huà)者之真”是“師造化”的體現(xiàn);“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,方可言畫(huà)”中的“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”也從側(cè)面體現(xiàn)了“師古人”和“師造化”,“書(shū)”即是古人,“路”即是“造化”。

“師古人”和“師造化”從習(xí)畫(huà)方式的角度看,可以理解為臨摹和寫(xiě)生,“師古人”就是臨摹,“師造化”就是寫(xiě)生。黃賓虹最早的臨摹是從父親收藏的字畫(huà)開(kāi)始的,據(jù)悉在他六歲之時(shí)便能把父親收藏的字畫(huà)臨摹得惟妙惟肖,兒時(shí)的黃賓虹在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了 “小畫(huà)家”的稱(chēng)號(hào)。隨倪謙甫、倪逸甫兄弟學(xué)畫(huà)時(shí),黃賓虹曾在倪家手抄《逸甫畫(huà)論》。后來(lái)的黃賓虹,習(xí)畫(huà)的大多時(shí)間也都在摹習(xí)古人之作。[6]

至于“師造化”,黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)畫(huà)家對(duì)于山水的創(chuàng)作要有四個(gè)過(guò)程: “登山臨水”“坐望苦不足”“山水我所有”“三思而后行”。黃賓虹對(duì)“登山臨水”和“坐望苦不足”的解釋是:“‘登山臨水是畫(huà)家第一步,接觸自然,做全面觀察體驗(yàn)?!嗖蛔悖瑒t是深入細(xì)致地看,既與山川交朋友,又拜山川為師,要心里自自然然,與山川有著不忍分離的情感?!秉S賓虹經(jīng)常游歷山川湖海,游覽寫(xiě)生,這充分體現(xiàn)了他 “師造化”的觀點(diǎn),也很好地詮釋了寫(xiě)生的重要性。即便是年邁以后的黃賓虹,也常游歷于山川名勝,寫(xiě)生創(chuàng)作。據(jù)悉,年近七十的黃賓虹曾游歷四川青城山,并在詩(shī)中寫(xiě)道:“青城坐雨乾坤大,入蜀方知畫(huà)意濃?!?/p>

從更廣義的角度去看,“造化”其實(shí)可以指的是自然環(huán)境;而“古人”其實(shí)可以指的是人文環(huán)境。黃賓虹兒時(shí)的生活環(huán)境給了他充分的“師古人”和“師造化”的條件,金華優(yōu)秀的人文環(huán)境和自然環(huán)境給黃賓虹提供了極大的便利,讓其從小就能夠置身于“師古人”和“師造化”之中。[7]

三、黃賓虹的繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)近代美術(shù)的影響

黃賓虹的繪畫(huà)作品極具藝術(shù)內(nèi)涵,“渾厚華滋”是黃賓虹畫(huà)作的藝術(shù)語(yǔ)言,是黃賓虹對(duì)古人山水畫(huà)的繼承與發(fā)展?!皽喓袢A滋”即是黃賓虹繪畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)面表現(xiàn)風(fēng)格也是他繪畫(huà)藝術(shù)的筆墨技法特點(diǎn)?!吧酱喓?,草木華滋”和“用筆渾厚,用墨華滋”是黃賓虹山水畫(huà)作的獨(dú)特魅力所在,亦是在藝術(shù)和繪畫(huà)的研究探索中,基于“師古人”與“師造化”的實(shí)踐和思考所得??v觀黃賓虹一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷,兒時(shí)所生活的地方給了他最初的人文滋養(yǎng)與藝術(shù)萌芽,都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活,黃賓虹的藝術(shù)造詣與他兒時(shí)生長(zhǎng)的地方金華有著深遠(yuǎn)的關(guān)系。黃賓虹是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的百年巨匠,是自身的努力和時(shí)代環(huán)境造就了其卓越的藝術(shù)成就。[8]

黃賓虹不僅是一位偉大的藝術(shù)家,同時(shí)也是一位卓越的美術(shù)教育家,他對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)有著承前啟后的作用,他的畫(huà)論對(duì)后人的繪畫(huà)學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。黃賓虹一生經(jīng)歷了晚清、舊中國(guó)和新中國(guó)三個(gè)階段,在這樣特殊的時(shí)代背景和特殊的生活經(jīng)歷下,黃賓虹既接受著古代傳統(tǒng)文化的教育又接受著現(xiàn)代新思潮的影響。因此,黃賓虹既有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有著與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念,使其對(duì)于繪畫(huà)有著獨(dú)具一格的思考與見(jiàn)解。對(duì)于自身的藝術(shù)造詣而言,他是繼往開(kāi)來(lái)者,對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)而言,他是承上啟下者,他對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)而言有著重要的時(shí)代意義。

參考文獻(xiàn):

[1]方輝.分明與融洽——論黃賓虹的“渾厚華滋”[J].美術(shù)觀察,2018(02):118-123.

[2]郎紹君.臨摹與寫(xiě)生-黃賓虹的“師古人、師造化”觀[J].新美術(shù),2019(05):39-47.

[3]閻安.黃賓虹《古畫(huà)微》及其在繪畫(huà)史學(xué)史上的地位[J].新美術(shù),2017(09):37-43.

[4]陸明君.黃賓虹以金石文字筆法為宗的畫(huà)學(xué)觀尋繹[J].美術(shù)觀察,2016(07):105-110.

[5]潘耀昌.淺議黃賓虹中國(guó)書(shū)畫(huà)觀的文化邏輯[J].新美術(shù),2019,40(05):48-54.

[6]高飛.山川渾厚? 草木華滋——黃賓虹對(duì)新安畫(huà)派美學(xué)思想的傳承與創(chuàng)新[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)),2015(01):158-163.

[7]王中秀.黃賓虹年譜[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2005.

[8]王伯敏.黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1961.

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