□ 王玉堂

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶，收錄了黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記重要報(bào)告、講話、談話、演講、指示、批示、賀信等92篇，全面系統(tǒng)地呈現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重大理論創(chuàng)造、重大戰(zhàn)略部署、重大實(shí)踐成果，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，習(xí)近平總書記關(guān)于“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的重要論述占了相當(dāng)?shù)姆至俊＿@些重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)，是我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局下，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的根本遵循。

一、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的開篇，是習(xí)近平總書記在黨的十九大上的報(bào)告。他在報(bào)告中鄭重告誡全黨：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！倍窢?zhēng)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，自古以來(lái)就是我們民族精神的重要組成部分，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。從歷史上精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水、愚公移山的神話傳說(shuō)，到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“砍頭不要緊，只有主義真”的英雄壯舉，從社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪邁決心，到新冠肺炎疫情防控期間“我是黨員我先上”“疫情不退我不退”的鏗鏘誓言,都是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。作為以實(shí)現(xiàn)人民自身解放為核心價(jià)值追求的思想體系，斗爭(zhēng)精神是馬克思主義固有的理論品格，是馬克思主義政黨保持旺盛活力和持久生命力的關(guān)鍵所在；毛澤東同志“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”的名言，就是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)詮釋?？v觀建黨近百年、新中國(guó)成立70多年、改革開放40多年的歷史，就是一部充滿艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性前所未有。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

二、敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，必須把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，都必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利?！狈较蛞I(lǐng)行動(dòng)，策略決定成敗。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，不是狹隘意義上的爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，更不是世俗意義上的利益之爭(zhēng)、黨派之爭(zhēng)，而是一種崇高的追求，是從黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命出發(fā)而進(jìn)行的偉大自我革命；是從國(guó)家和民族整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。盡管在不同的歷史時(shí)期都有其不同的特定內(nèi)涵，但說(shuō)到底都是我們黨基于自身肩負(fù)的歷史使命和面臨的時(shí)代課題在科學(xué)研判的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，都是迎著困難、奔著問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)去的；斗爭(zhēng)是為了更好地堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)勇氣，在矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，不做愛(ài)惜羽毛、明哲保身的“紳士”。要增強(qiáng)政治警覺(jué)性和政治敏銳性，善于“振葉以尋根，觀瀾而索源”，科學(xué)預(yù)判形勢(shì)，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎樣，該斗爭(zhēng)的就要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要增強(qiáng)政治定力，提高政治能力，當(dāng)好政治上的明白人、把關(guān)人，堅(jiān)決同破壞黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，同任何形式的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”作斗爭(zhēng)，同形形色色的兩面派、雙面人、偽忠誠(chéng)、假擔(dān)當(dāng)作斗爭(zhēng)，同花樣翻新、不斷變異的形式主義、官僚主義行為作斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)不僅僅是針對(duì)別人、針對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還應(yīng)該包括以自我革命的精神進(jìn)行自我斗爭(zhēng)，通過(guò)刮骨療毒般的自我斗爭(zhēng)、自我革命，實(shí)現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

三、敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，必須夯實(shí)思想根基

習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量?！眰ゴ髸r(shí)代呼喚斗爭(zhēng)精神，偉大斗爭(zhēng)需要理論指引?；仡欬h的歷史，我們黨之所以能夠在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中不斷從勝利走向勝利，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。從古田會(huì)議首次確立“思想建黨”的基本原則，到延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、1950年代初的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，再到改革開放新時(shí)期的“三講”教育、“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，都是進(jìn)行思想建黨、理論強(qiáng)黨的重大舉措和實(shí)際步驟。越是在重大歷史關(guān)頭，越是重視理論學(xué)習(xí)、理論武裝，而且理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條成功經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，毛澤東同志深刻指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，必須學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使之成為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。只有這樣，才能在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前始終“不畏浮云遮望眼”，保持“亂云飛渡仍從容”的定力；也只有這樣，斗爭(zhēng)起來(lái)才能不偏向、不迷航，有智慧、有力量。

四、敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，必須提高斗爭(zhēng)藝術(shù)

習(xí)近平總書記指出：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一?！闭吆筒呗允屈h的生命。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，僅有斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)勇氣是不夠的，就連識(shí)字不多的鐵人王進(jìn)喜都知道，“光有一股子干勁，猛打猛沖是不行的”,還必須講求策略。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須掌握矛盾分析的方法論，善于用矛盾的觀點(diǎn)觀察一切、分析一切，既講兩點(diǎn)論，又講重點(diǎn)論，分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，聚焦聚力解決好主要矛盾和矛盾的主要方面。主要矛盾解決了，次要矛盾也就會(huì)迎刃而解，這就是斗爭(zhēng)的藝術(shù)。矛盾的解決需要一個(gè)過(guò)程，斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持有理有利有節(jié)原則。矛盾具有普遍性，也有特殊性，必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合，在原則許可的范圍內(nèi)，因時(shí)而異、因地制宜，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。要明確斗爭(zhēng)的目的。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”斗爭(zhēng)是為了更好地統(tǒng)一意志、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。要善于在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)不是一個(gè)人或少數(shù)人的“獨(dú)立戰(zhàn)”，而是代表人民意志、捍衛(wèi)人民利益、團(tuán)結(jié)人民共同參與的“總體戰(zhàn)”。要始終堅(jiān)持走群眾路線，既要善于依靠群眾的智慧和力量進(jìn)行斗爭(zhēng)，又要善于在斗爭(zhēng)中教育、提高群眾，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使他們?cè)诙窢?zhēng)中辨是非、明方向，聽(tīng)黨話、跟黨走。要堅(jiān)持法治思維，始終堅(jiān)持在法治軌道上開展斗爭(zhēng),不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式破解難題、化解矛盾、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。

五、敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，必須善于在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)

習(xí)近平總書記指出：“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。”發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，是一個(gè)政治命題、時(shí)代命題，也是一個(gè)實(shí)踐命題，不僅需要通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念，通過(guò)理論武裝夯實(shí)思想根基，掌握思想方法和工作方法，更需要在斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和智慧，也就是毛澤東同志常說(shuō)的要善于“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”。只有在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，才能把自己鍛造成為新時(shí)代的疾風(fēng)勁草、烈火真金；只有主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)實(shí)踐中去，在斗爭(zhēng)中砥礪斗爭(zhēng)精神、磨練斗爭(zhēng)意志、錘煉斗爭(zhēng)藝術(shù)，才能在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)中練就真本領(lǐng)、硬功夫，從而真正做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。烈火面前，焚掉的是朽木，留下的是真金；磨難面前，淘汰的是軟骨頭，留下的是硬漢子。作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勇于并善于在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)勇氣，在斗爭(zhēng)中增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、提高斗爭(zhēng)水平。歷史不會(huì)終結(jié)，斗爭(zhēng)永無(wú)窮期。斗爭(zhēng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順。魯迅先生說(shuō)：“倘若一切都四平八穩(wěn)，勢(shì)如破竹，便無(wú)所謂革命，無(wú)所謂戰(zhàn)斗?！泵珴蓶|同志指出：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯?！睔v史不戀庸者，勇者創(chuàng)造歷史。既然是斗爭(zhēng)，就要不畏一時(shí)的艱險(xiǎn)，不懼一時(shí)的困難，不怕一時(shí)的失敗，以鍥而不舍的韌勁、不屈不撓的意志和英勇頑強(qiáng)的作風(fēng)，勇于在任務(wù)重、矛盾多、困難大、情況復(fù)雜的地方摔打自己，遇“事”不躲敢擔(dān)當(dāng)，遇“難”不懼善作為，遇“責(zé)”不推顯忠誠(chéng)，遇“利”不惑守清廉，遇“色”不迷逞英豪，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的英雄本色和政治品格。