■龔沁怡/華東交通大學(xué)

一、《習(xí)近平談治國理政》的英譯

習(xí)近平總書記作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，自中共十八大上任以來，提出了許多治國理政的新思路和新觀點，《習(xí)近平談治國理政》（以下簡稱《治國理政》）一書中收錄了他于2012年11月15日至2014年6月13日間所發(fā)表的重要講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇著作。該書不僅深刻地回答了新的歷史條件下國家發(fā)展的現(xiàn)實問題，也在字里行間通過不斷用典傳遞著中國古典哲學(xué)思想，既是當(dāng)代中國特色社會主義的杰作，也是對中華文化的傳承和發(fā)揚。其英譯本Xi Jinping: The Governance of China, 與原文同步編譯出版，一經(jīng)上市發(fā)行，便引起了國外各界的熱切關(guān)注，對傳播中國特色社會主義理念和傳統(tǒng)的中國文化經(jīng)典做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、《治國理政》用典特色

習(xí)近平總書記喜愛用典，常在談話和文章中大量引用典故，這已經(jīng)成為其獨特的語言風(fēng)格。在《習(xí)近平用典》一書中，習(xí)近平的典故引用被精細(xì)地分為十三類，分別為《敬民》、《為政》、《立德》、《修身》、《篤行》、《勸學(xué)》、《任賢 》、《天 下 》、《廉 政 》、《信 念 》、《創(chuàng)新》、《法治》、《辯證》，引文多來自《論語》、《老子》、《韓非子》等諸子百家思想，雖引用的是傳統(tǒng)之經(jīng)典，卻解決的是今時之問題，不僅為嚴(yán)肅的政治語言注入古典的魅力，也進一步證實了中華民族五千年歷史沉淀的文明智慧。

習(xí)近平用典是一個內(nèi)涵豐富的觀念體系，可以嘗試從思想內(nèi)容和語言形式兩個方面來闡釋［1］。從思想內(nèi)容上看，習(xí)近平總書記的典故引用多來自于傳統(tǒng)經(jīng)典。其中不僅有治世之道，還包含許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀。比如個人品性的培養(yǎng)和提升，待人接物的智慧與禮儀，以及倡導(dǎo)天人合一的哲學(xué)思想。且每每提及這些經(jīng)典，文中都強調(diào)“自古便有”，無不透露出對本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古典哲學(xué)的自豪感。習(xí)近平總書記曾在考察曲阜孔府時談到：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的；中華名族偉大復(fù)興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件。”他的旁征博引不是偶然：一方面，我們黨歷來便懂得以史為鑒，古為今用，正如毛澤東所說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)，這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的”［2］；另一方面，隨著中國經(jīng)濟實力的提升，國際社會越來越關(guān)注中國的聲音，我們應(yīng)當(dāng)借此機會向世界傳達(dá)我們的價值觀和文化。從語言形式來看，典故多為詩詞文言，講究對仗工整，言辭華麗，且無論是詩詞抑或文言，都會為了語言形式而模糊語言的邏輯，需要讀者自行體會其中聯(lián)系。與之相反，英語則是一門邏輯性較強的語言，句與句之間通常以邏輯關(guān)聯(lián)詞連接，明確表明轉(zhuǎn)折、讓步、對比等邏輯關(guān)系，這一不同在用典的翻譯過程中是尤其值得注意的。

三、《治國理政》用典的翻譯方法

（一）形式的兼顧

正如前文所言，中國的詩詞文言講究形神兼?zhèn)洌恼略~句所傳達(dá)的精神內(nèi)容固然重要，但對以何種手段傳達(dá)、表現(xiàn)的形式又是如何也是十分講究的。用白話講道理固然可行，但若是能夠行文工整、字句對仗，則更能顯示出著作者的水平和功底。在中譯英的過程中，由于語言形式的巨大差異，“形”通常是最難以保留的，而在《治國理政》的英譯本中，卻不難發(fā)現(xiàn)許多用典被譯成英文后，依然留有中文里字句對仗的痕跡。

例1：學(xué)如弓弩，才如箭簇。

Learning is the bow, while competence is the arrow.

例2: 明者因時而變，知者隨事而制。

A wise man changes his way as circumstances change; a knowledgeable person alters his means as times evolve.

例3： 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

The sharpness of a sword results from repeated grinding, while the fragrance of plum blossom comes from frigid weather.

例1中的“學(xué)如弓弩，才如箭簇”引自于袁枚的《續(xù)詩品·尚識》。該句中以射箭為喻，將學(xué)習(xí)的過程比作拉弓，學(xué)習(xí)的成果比作射出的箭簇。而弓箭作為冷兵器時代中西方通有的武器，這樣的比喻即使直譯為英語，也能讓英語讀者清楚地明白原句的用意。例2、例3與例1則有所不同，在這兩個例子當(dāng)中，語義是有重復(fù)的，“明者因時而變”與“知者隨事而制”是同一個意思，“寶劍鋒從磨礪出”與“梅花香自苦寒來”盡管意象不同，但其表達(dá)的內(nèi)涵也是相同的。英語表達(dá)重簡潔明了，認(rèn)為重復(fù)的詞句有冗贅之嫌，因此一般遇上中文原文里有重復(fù)意義的詞句，翻譯時都會做刪減處理。然而對于用典翻譯，使用的翻譯方法卻有所不同。譯文里不僅沒有刪除重復(fù)的詞句，甚至前后句的內(nèi)容和字?jǐn)?shù)都是一一對應(yīng)的，例如“a wise man”對“a knowledgeable person”，“changes”對“alters”，“his way”對“his means”，“as circumstances change” 對“as times evolve”。這種即使可能會違背目的語讀者習(xí)慣也要保留原文形式的翻譯方法說明了譯者對原文典故的重視，翻譯它們的目的不是為了曲意逢迎，而是為了展示中文原有的語言風(fēng)格和用語習(xí)慣。

（二）補充說明

漢語文章尤其是古文有尚簡之風(fēng)，具體體現(xiàn)在用詞之簡和文法之簡中［3］。而英語里文法嚴(yán)謹(jǐn)，講究邏輯，對于中文原文里刪減的內(nèi)容，通常要在譯文里進行補充。

例4：路遙知馬力日久見人心。

Just as distance tests a horse’s strength, time will show a person’s sincerity.

例5：海納百川有容乃大。

The ocean is vast because it refuses no rivers.

“路遙知馬力日久見人心”與“海納百川有容乃大”均為漢語里慣常使用的引用，然在日常使用時，很少有人會意識到這兩句話里實際上是省略了一些邏輯關(guān)系的。比如例5中很明顯，省略了因果關(guān)系。而例4中“路遙知馬力”與“日久見人心”也并非簡單的并列關(guān)系，而是利用“遙遠(yuǎn)路途能測試出馬的腳力好賴”這一事實來例證“日子長遠(yuǎn)了才能看出人心的好壞”，因此譯文中補充了一個“just as”，補足了兩句之間的關(guān)系。

例6：四維不張，國乃滅亡。

Property, righteousness, honesty and a sense of shame, the four anchors of our moral foundation, and a question of life and death for the country.

而在這一例中，譯文還需對原文省略的內(nèi)容進行補充。此處的“四維”指的是“禮義廉恥”，可不能簡單地理解為“四種維度”，因此在翻譯時需要將其內(nèi)容解釋清楚。

（三）替換

出于對原文典故的尊重，在用典翻譯中采用的翻譯方法大多為直譯，旨在轉(zhuǎn)達(dá)準(zhǔn)確的內(nèi)涵。前文所舉的例子里大多意象是在中英雙語中都有對應(yīng)的，但若在目的語中難以找到對應(yīng)的意象，則只有退而求其次，需求能產(chǎn)生近似效果來進行替換。

例7：君子以義為質(zhì)

A gentleman takes morality as his bedrock.

例8：水滴可以穿石

Little strokes fell great oaks.

例7中“君子以義為質(zhì)”援引于《論語·衛(wèi)靈公》，意為君子以義作為根本。但若譯為“foundation”則缺少一些語言的韻味，畢竟?jié)h語中“質(zhì)”與“根本”也是有著文言和白話的差別的。譯者選擇的“bedrock”（基巖）一詞本身便能引申為“牢固基礎(chǔ)”之意，比平鋪直敘的“foundation”更具趣味。而例8的“水滴可以穿石”也沒有直接譯為“constant dripping wears away a stone”,而是采用了英語中意思相近的俚語，用砍樹的意象取代石頭，旨在貼近目的語讀者。但不得不說這樣的處理沒有很好地體現(xiàn)源語的文化，且譯文中與原文一般在引言處使用了引號，一定程度上會讓目的語讀者認(rèn)為此處引用的就是英文俚語。

四、結(jié)語

在《治國理政》一書的英譯中，為了目的語讀者能理解書本內(nèi)容，翻譯大多簡潔明了，既沒有對原文亦步亦趨，也沒有諂媚地一味模仿譯入語的用語習(xí)慣。其中用典的翻譯更是大多都從尊重本國文化的角度出發(fā)，旨在展示文化特色、傳播文化價值