摘要：新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事。應(yīng)當(dāng)探索采用有效的方式方法，在高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中講好抗疫故事。

關(guān)鍵詞：高職院校;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);抗疫故事;方式方法

作者簡介：陳春蓮，北京政法職業(yè)學(xué)院思政部教授，博士，研究方向：高校德育。

基金項目：本文系北京政法職業(yè)學(xué)院2020年院級科研項目“高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課講好抗疫故事的五個維度研究”（項目編號：ky202012）的階段性研究成果。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事。有無私奉獻(xiàn)、舍小家顧大家、日夜堅守在抗疫一線的白衣天使，有主動請纓馳援武漢的上萬“逆行英雄”，有扎根基層連續(xù)工作數(shù)十小時甚至累倒的各行各業(yè)敬業(yè)標(biāo)兵，還有無數(shù)積極捐款捐物的愛心人士，等等。高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課要講好這些抗疫故事，以彰顯《基礎(chǔ)》課的理論性、思想性、知識性、說理性、生動性、實踐性。本文旨在對高職院?！痘A(chǔ)》課如何講好抗疫故事的有效的方式方法進(jìn)行探討。

一、“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相結(jié)合

在抗擊新冠肺炎疫情過程中發(fā)生的數(shù)不勝數(shù)的抗疫故事，一方面給《基礎(chǔ)》課提供了豐富的素材，另一方面也給我們帶來了挑戰(zhàn)，這么多故事我們講課時應(yīng)選擇哪些故事，怎樣來選擇故事？將“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相結(jié)合，將“想講”和“想聽”結(jié)合起來，科學(xué)、精準(zhǔn)選擇抗疫故事，這是講好抗疫故事的一種有效的方式方法。

從供給側(cè)角度看，講好抗疫故事，就是要講好疫情防控中中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，講好中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講好中國人民的愛國情懷，講好無數(shù)共產(chǎn)黨員的英勇奉獻(xiàn)，講好廣大醫(yī)務(wù)工作者的崇高職業(yè)道德，講好中國疫情防控中每一個付出奉獻(xiàn)的勞動者，以鮮活的故事傳播正能量。故事可以是一個人的故事、一個家庭的故事、一個集體的故事、一個單位的故事、一個行業(yè)的故事、一個地區(qū)的故事，等等?？挂吖适乱肽X入心，走到學(xué)生心里，還必須從學(xué)生的需要出發(fā)，把握學(xué)生需求側(cè)的動態(tài)現(xiàn)狀，將心比心，直抵人心，將“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相結(jié)合，講學(xué)生聽得懂、樂于聽的故事。如果忽視學(xué)生的需要，不研究“需求側(cè)”的情況，講故事的教師與聽故事的學(xué)生之間未能形成良性互動，也就達(dá)不到講故事的目的。根據(jù)學(xué)生成長成才規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律以及思想政治教育規(guī)律，結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生的特點，我們在選擇故事時要做好量體裁衣，選擇適合學(xué)生特點、受學(xué)生歡迎的故事內(nèi)容及其呈現(xiàn)形式。首先，要根據(jù)教材內(nèi)容以及傳授的道理，選擇適合學(xué)生特點的故事內(nèi)容。比如，此次抗疫中眾多“90后”“95后”，有些還是在校大學(xué)生，他們勇立抗疫最前線，爭當(dāng)戰(zhàn)疫排頭兵，用行動演繹了人生的精彩，為當(dāng)代青年樹立了榜樣。青年的思想行為受朋輩群體之間的影響非常大。由于年齡相仿，這些“90后”“95后”的抗疫故事對大學(xué)生有很強的吸引力和影響力，學(xué)生們愿意聽、喜歡聽，能夠同頻共振、感同身受，希望自己今后也成為故事的主角，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。其次，要根據(jù)故事的內(nèi)容，選擇受學(xué)生歡迎的故事呈現(xiàn)形式。充分運用新媒體、跨媒體、融媒體、全媒體等手段，借助圖像、動畫、短視頻、詩朗誦等各種圖文并茂、體驗新穎的方式講述抗疫故事，增強所講故事的藝術(shù)性、生動性和感染力，見人見情見思想，讓學(xué)生如身臨其境，在興趣盎然中接受故事的教育和熏陶。比如，在講到社區(qū)工作者為防控疫情而日夜操勞，甚至到了人能忍受的極限這樣的故事時，最好播放一個社區(qū)工作者在緊張進(jìn)行防疫工作的視頻，讓學(xué)生感受社區(qū)工作者的壓力和辛勞，體會他們的付出和不易，為他們的敬業(yè)品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神所感動。

二、“陳情”與“說理”相結(jié)合

講好抗疫故事的另一種有效的方式方法，就是將“陳情”與“說理”結(jié)合起來，既要將故事講得“有意思”，又要將故事講得“有意義”。

（一）“陳情”時注意細(xì)節(jié)描述

在講抗疫故事時一定要注意講好細(xì)節(jié)，這是講好抗疫故事的一個關(guān)鍵，也是將抗疫故事講得有意思的關(guān)鍵。我們經(jīng)常說細(xì)節(jié)決定成敗，這在講抗疫故事中同樣如此。有了生動確切的細(xì)節(jié)，就能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生不容置疑的公信力和吸引力。那么怎樣講好故事細(xì)節(jié)呢？首先，語言要生動活潑、樸實無華，要用大眾話語，因為細(xì)節(jié)是鮮活具體、實實在在的，如果用抽象晦澀的語言來描述細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)就會變得枯燥而不真實，即使語言再華麗、再高深，也會拒人于千里之外，很難打動學(xué)生。講抗疫故事時，采用學(xué)生喜聞樂見的話語元素和靈活多樣的表達(dá)方式來描述細(xì)節(jié)，就容易使學(xué)生“聽得懂、喜歡聽、記得住”，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”“隨風(fēng)入夜”“潤物無聲”的效果。比如，講到黨的“人民至上”理念在抗疫中的體現(xiàn)，有這樣一個故事。2020年兩會期間，來自武漢市第二輕工業(yè)學(xué)校的禹誠代表武漢人民對總書記說的心里話：“總書記，您到湖北考察時說，武漢人民喜歡吃活魚，要多組織供應(yīng)。不到一個星期，活魚就送到了我們社區(qū)。有位80多歲的廖大爺激動地說，沒想到這么嚴(yán)重的疫情，還能吃到鮮活的魚，謝謝黨、謝謝政府?！敝v到動情處，禹誠哽咽著從座位上站起來深深鞠了一躬。在講這個故事時，一定要關(guān)注一個細(xì)節(jié)，就是禹誠哽咽著從座位上站起來深深鞠了一躬這個細(xì)節(jié)，這句話雖然語言樸實，但將黨與人民的魚水之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，非常感人。其次，要運用圖片、音頻、視頻等信息化手段來更好地展示故事細(xì)節(jié)。圖片、音頻、視頻等信息化手段，由于其具有強烈的畫面感和動感，能將故事細(xì)節(jié)真實再現(xiàn)，使人印象深刻，深感震撼。比如，我們在講抗疫中的白衣戰(zhàn)士的英雄事跡時，就可以通過一些細(xì)節(jié)來展示英雄們的付出和偉大。抗疫的醫(yī)生、護(hù)士們由于整天穿著防護(hù)服，戴著口罩，臉部被口罩勒的深深的痕印，由于整天戴著厚厚的防護(hù)手套而腫脹變形的手，這些細(xì)節(jié)通過圖片和視頻展示，就會讓學(xué)生有很強的代入感，真切感受到醫(yī)生和護(hù)士的艱辛和奉獻(xiàn)，從內(nèi)心里油然而生對他們的深深敬意。“偉大出自平凡，英雄來自人民?！边\用通俗的語言、生動的細(xì)節(jié)，能夠?qū)⒖挂邞?zhàn)場上的英雄們還原成普通群眾中的一員，使這些抗疫英雄的故事接地氣、傳得開、留得下。再次，要帶著感情去講故事細(xì)節(jié)。感人心者，莫先乎情。要把抗疫故事的感人細(xì)節(jié)講出來，首先講故事的人得自己動感情、帶感情，只有打動自己才有可能打動他人，只有自己動情才有可能以情動人。

（二）“說理”時注重闡述道理

講好抗疫故事，不僅要將故事講得有意思，引人入勝，更重要的是要借故事來闡述道理，以事言理，這才是講故事的意義所在。講好抗疫故事，內(nèi)容和重點不是故事本身，而是故事背后所蘊含的道理。要講好故事，就要講透道理，幫助學(xué)生明辨是非、崇德向善，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

小故事大道理，但這大道理我們應(yīng)怎樣挖掘，又應(yīng)怎樣闡述呢？首先，要將理論邏輯和實踐邏輯結(jié)合起來。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身?！?講抗疫故事其實就是講人的故事?？箵粜鹿诜窝滓咔?，從以習(xí)近平同志為核心的黨中央親自部署、親自指揮，到醫(yī)護(hù)人員穿著厚重的防護(hù)服日夜奮戰(zhàn)在救治新冠病人的病房中，到社區(qū)工作者等基層工作人員辛勤堅守在防控疫情的一線，到快遞小哥等全國各行各業(yè)的人們?yōu)榭箵粜鹿诜窝滓咔樵诿β当疾ㄖ?，等等，這些抗疫實踐為我們展現(xiàn)了活生生的故事場景。習(xí)近平總書記說：“‘聽言不如觀事，觀事不如觀行。我國國家制度和國家治理體系管不管用、有沒有效，實踐是最好的試金石?！?這次抗疫實踐為習(xí)近平總書記的這段話做了生動的注解。我們要以抗疫實踐為邏輯起點，進(jìn)行理論闡釋和深入分析，展現(xiàn)黨中央擔(dān)當(dāng)?shù)目挂咧餍墓?、定星盤的角色，體現(xiàn)人民至上、生命第一的執(zhí)政理念，弘揚一方有難、八方支援的團(tuán)結(jié)精神，彰顯國家卓越治理能力和集中力量辦大事的社會主義制度優(yōu)勢。

其次，可以采用比較對比的方法來闡述道理。比較對比是分清好壞、正確與否的有效方法，真理之所以是真理，是因為它與謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展。用比較對比的方法來闡述道理，既可以進(jìn)行空間維度的比較，又可以進(jìn)行時間維度的比較?？臻g維度的比較，是指將我國與世界上其它國家相比，讓學(xué)生了解在全球抗疫中，中國既堅持“人民至上”思想，積極進(jìn)行國內(nèi)疫情防控，同時又秉持人類命運共同體理念，廣泛開展對外援助，分享中國抗疫經(jīng)驗，與世界各國團(tuán)結(jié)一致共同抗擊疫情，讓世界感受中國有情懷、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗?。而西方國家尤其是美國，不僅沒有很好地將國內(nèi)疫情控制住，卻一味指責(zé)他國，不斷“甩鍋”，其根本原因就在于西方價值觀與我國社會主義核心價值觀的不同以及社會制度的差異，西方的資本主義制度決定了金錢至上的價值觀，資本的利潤大于天，而中國的社會主義制度則是一切為了人民，是人民至上，人民利益大于天?？v觀中外的抗疫歷程，我們可以看到，沒有哪一個政黨能有中國共產(chǎn)黨這樣的政治魄力，沒有哪一個民族能像中華民族這樣同舟共濟(jì)。一個國家的綜合實力要經(jīng)得起重大事件的檢驗。我們應(yīng)該有作為一名中國人的自豪感和幸福感，因為我們有強大的國家作堅強后盾，我們有充足的救護(hù)體系作健康保障，我們有萬眾一心的力量和決心作堅實依靠。通過這樣一種比較說理，能夠把中國道路、中國制度、中國精神、中國力量、中國效率闡釋好、說明白，使學(xué)生更加深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的強大政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的根本政治保障，從而培養(yǎng)自己愛黨愛社會主義愛國家的愛國情懷。

三、“老師講”與“學(xué)生講”相結(jié)合

此次抗疫，學(xué)生們都親身經(jīng)歷，因此，對于抗疫故事，在老師講的同時，也要讓學(xué)生講，將“老師講”與“學(xué)生講”相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)、自我教育。這也是講好抗疫故事的一種有效的方式方法。

講故事要達(dá)到好的教育效果，就是要引起聽故事的人產(chǎn)生共鳴和共情。能引起共鳴和共情的故事，都是在現(xiàn)實生活中發(fā)生的離人們很近的故事，因此，我們講的抗疫故事更多的不一定是驚天地泣鬼神、轟轟烈烈的大事，而是發(fā)生在你我他等普通平凡人身上的平凡故事，這些故事就可能發(fā)生在我們的同事、同學(xué)、學(xué)生、朋友、親人甚至于自己的身上。因此，為了提升課程的親和力和針對性，我們應(yīng)當(dāng)開展課堂實踐教學(xué)活動，組織學(xué)生來講抗疫故事。講故事的方式既可以是課堂演講，也可以是播放小組制作的抗疫微視頻，或者展示小組制作的PPT作品等。故事的內(nèi)容既可以是媒體報道的抗疫典型事例，也可以是學(xué)生自己在現(xiàn)實生活中搜集到的身邊人甚至學(xué)生自己的抗疫事例。比如，有的學(xué)生在疫情居家期間參加了社區(qū)組織的防疫志愿隊，他們就可以將自己和志愿隊參加的防疫活動制作成微視頻或PPT，來講述他們的抗疫故事。由于是同學(xué)自己的故事，對于其他學(xué)生是很有吸引力的，他們在不知不覺中容易受到洗禮，將故事要表達(dá)的人生道理牢牢記在腦里、心里，并在實踐中積極踐行。

在當(dāng)今這樣一個高科技迅猛發(fā)展的信息化時代，要講好抗疫故事還要充分運用好信息化手段，依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息化資源，可將抗疫故事以微信的形式，通過網(wǎng)頁推送到學(xué)生手中，實現(xiàn)課堂的有效互動和課下的有效延伸。