梅志玲 殷靈花 黃開俊 李水燕

【摘?要】中小學校服作為中國青少年展現(xiàn)精神風貌的載體，在每個歷史階段被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。本文通過深入研究建國70年來中小學校服發(fā)展的演變歷程，以學生視角分析各階段校服在校服功能、文化內(nèi)涵、形象設(shè)計、認同感等方面的差異特點，進一步從校服研究中展現(xiàn)出我國中小學生的精神風貌。

【關(guān)鍵詞】中小學;校服;發(fā)展狀況

2019年兩會，民革中央向全國政協(xié)提交了關(guān)于推動校服改革的方案，提案明確指出，“要改進校服美感，從而增強中小學生文化自信，讓更多的學生和家長擁有選擇優(yōu)質(zhì)校服的權(quán)利”，首次將中小學校服的改革和發(fā)展提到國家層面。對建國70年來中小學校服發(fā)展的演變歷程進行實證調(diào)查研究，將對展示中國青少年文化、中小學文化認同感以及中國青年國際形象的呈現(xiàn)有重要的意義。

一、研究綜述和問題的提出

新中國成立70年來，中小學校服越來越被賦予新時代文化、國際文化以及傳統(tǒng)文化等文化特征，這讓校服更能展現(xiàn)我國的精神文化內(nèi)涵。立足于中國文化的校服多元文化研究體系基本構(gòu)建，挖掘和凸顯中國文化自信、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是當前對校服發(fā)揮文化功能研究的主流方向。對于校服的育人功能的研究基本采用定性研究方法，多維度、多層次的研究基本建立，但略微缺乏可支撐的數(shù)據(jù)和結(jié)論的信度、效度檢驗。在校服設(shè)計理念方面，盡管研究層次較多和視角較廣，但時代發(fā)展變革的差異化研究還不足。與此同時，大量研究方法集中在訪談法、實證研究、文獻研究以及問卷調(diào)查等社會調(diào)查研究方法;研究目的主要是推動校服的高質(zhì)量發(fā)展以及創(chuàng)新校服的設(shè)計理念;研究視角主要以校服的文化內(nèi)涵、校服質(zhì)量問題、校服設(shè)計理念以及校服的教育功能研究為出發(fā)點。

二、研究方法和數(shù)據(jù)分析

（一）研究構(gòu)思

1.樣本選擇

本研究為了使調(diào)查更具可操作性和可檢驗性，綜合考慮并選取了成都以及四川瀘州、自貢、樂山、眉山、巴中等較為典型的城市及地區(qū)為代表進行實地調(diào)研和問卷發(fā)放。

2.問卷調(diào)查綜述

本次調(diào)查問卷一共發(fā)放506份，收回506份，其中有效問卷為499份。本次選取的調(diào)研地區(qū)涵蓋范圍廣，包括四川東、南、北四個地區(qū)的市、縣，各個地區(qū)在地域、經(jīng)濟、人口等方面均存在差異性，可以反映出對校服的滿意度以及認同感差異。由于該調(diào)查基于不同年齡階段人群，所以其樣本人口統(tǒng)計特征如下：從讀中小學的年份上看，1949年～1960年占1.4%，1961年～1970年占1.8%，1971年～1980年占4%，1981年～1990年占4%，1991年～2000年占7.4%，2001年～2010年占62.2%，2011年～2019年占19.2%。

您讀中小學的年份是？

（二）研究構(gòu)想

本研究將調(diào)查人群年齡分為1949～1960年，1961～1970年，1971～1980年，1981～1990年，1991～2000年，2001～2010年，2011～2019年這七個階段;按照校服功能、文化內(nèi)涵、形象設(shè)計、認同感四個維度進行問卷設(shè)計。

（三）研究內(nèi)容

（1）校服認同感七階段發(fā)展結(jié)構(gòu)。（2）校服監(jiān)管政策七階段強度順序（統(tǒng)計方法：單因素方差分析）。（3）校服功能在七階段的差異。

三、研究數(shù)據(jù)分析

（一）中小學校服在發(fā)揮功能方面的數(shù)據(jù)分析

在您讀書的年代，以下校服的功能您認為發(fā)揮最強的是？

從調(diào)查數(shù)據(jù)分析可以得出，校服在形象展示方面發(fā)揮作用最大，其次是實用性、教育功能和文化傳承，而在教育功能方面，54.9%的受訪者認為發(fā)揮功能一般，僅10.6%認為非常強，還有6.0%認為非常弱;在文化傳承方面，51.3%認為一般，僅10.6%認為非常強，8.0%認為非常弱;而在傳統(tǒng)文化、國際文化、新時代文化三個項目的對比中，最高的是傳統(tǒng)文化，由此可見，校服在發(fā)揮國際文化、新時代文化方面還有很大的提升空間。

（二）中小學校服在形象設(shè)計方面的情況

在您讀書的年代，校服以下的幾個方面，您最滿意的是？

通過對問卷結(jié)果進行交叉分析可以發(fā)現(xiàn)，各個階段的人群普遍對校服舒適度滿意，其次是對校服所蘊含的文化內(nèi)涵較為滿意。而對校服樣式、顏色和面料滿意情況均集中在“一般”，也就是說大多數(shù)人對校服形象設(shè)計方面持中立態(tài)度。對“您所在年代校服是什么樣式？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生的校服均為運動裝，樣式較單一。

（三）中小學校服作為校園文化載體功能方面的調(diào)查

以上調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出，不同時代的中小學生對校服展示學生精神風貌的認同度最高，達到75.6%，而對發(fā)揮“教育育人”功能的認同度最低，僅38.5%。除此之外，校服還具備限制攀比、豐富校園活動、增強約束力、加強對學校認同感等作用，在這幾個方面認為校服“有作用”和“沒作用”大約各占一半，說明校服在這幾個方面所發(fā)揮的作用并不明顯。

四、對策建議

根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，各個階段對校服的認同感都不高，對樣式、質(zhì)量和監(jiān)管的滿意度較低。針對實際，本文提出以下建議。

（一）加強校服的時尚化設(shè)計

對校服設(shè)計滿意度最高的是90年代，但也僅僅為7.5%，這個占比非常低。校服是展示青少年形象的服飾，筆者認為應(yīng)盡快引入時尚化設(shè)計元素，增加青少年對校服的自信，可以從服飾設(shè)計的色彩、樣式、剪裁等方面全面增加時尚元素。學校可以開展校服設(shè)計比賽，引入社會競爭的方式，加大對校服多樣化設(shè)計的投入，廣泛聽取青少年的想法，設(shè)計出更多學生喜愛、體現(xiàn)國際時尚的校服。

（二）多渠道增加校服的文化教育功能

調(diào)查表明，校服發(fā)揮的文化教育功能非常低，說明學校在校服文化、校服理念、校服標簽等方面的教育功能挖掘不夠。作為展示學校精神風貌、青少年特征的校服可進一步挖掘其教育功能，將形式多樣的學校校訓、校風與校服穿戴、儀式教育等結(jié)合，尤其在學校重大節(jié)日、慶典活動中為校服的穿戴注入更多的教育意義。

（三）加強對校服實用性的創(chuàng)新

在學生對校服質(zhì)量的滿意度調(diào)查中，質(zhì)量“很好”為253%，“一般”為62.7%，“不好”為12.0%。因此，質(zhì)量的提高還有很大的空間。在“是否合身”“是否耐臟”“是否便于清洗”“是否容易開線”方面，滿意度最低的是不合身，因此，校服廠家在制作時可增加尺寸的碼數(shù)，便于生長期的學生更精準地購置不同的號碼。另一方面，在是否便于清洗方面可進一步改良，讓校服更能適應(yīng)不同人群的需求。

通過對建國70年來的中小學校服的調(diào)查，筆者深刻感受到校服的改革發(fā)展任重道遠，需要受到更多部門、群體、家長的關(guān)注，從而全面促進青少年身心的健康發(fā)展。

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